За таинственным занавесом библейского Рая

Старец продолжил:

Грех, зло, трудности, проблемы и смерть – возникают, в рамках – бесовской, суть не истинной – любви. Не истинная, бесовская любовь, это рассадник – зла.

Парень:

Как же это понять? Любовь – истинная и не истинная?

Старец, взял книгу «ПЗРТ» и прочитал из неё:

Во Вселенской природе, имеют место две категорий этого возвышенного чувства:

– Любовь истинная, совершенная и вечная. Возникающая на знаниях духовных, то есть на знаниях об истинном Боге, и как естественное следствие, на приобретённом понимании-различении – добра и зла.

– Любовь мирская – плотская, не совершенная, не постоянная – тленная. Возникающая, на эмоциях и на материально-денежно-плотских соблазнах мира этого – бесовская.

Старец, закрыл книгу и продолжил:

Истинная, т.е. настоящая любовь друг мой – это тогда, когда один человек, не делает ничего не полезного – духу, человека.

То есть, в настоящей, в истинной, в совершенной, в чистой – Любви, один человек – никогда (!) и не подумает о поступке, который мог бы оттолкнуть человека ближнего или дальнего – от Бога, т.е. навредив, тем или иным поступком, духу и душе, то есть, жизни своей и человеку прочему, введя в грех человека, другого.

То есть, только Истинная Любовь – любит так, что ни мыслью, ни словом, ни делом не может навредить духу и душе (повторюсь – жизни) ближнего и дальнего.

Любой «добрый» как кажется человеку непросвещенному – поступок, слово, дело или поведение по отношению к ближнему или к дальнему, но, несущий в себе нарушение десяти Заповедей, т.е. поступок, слово, дело или поведение не в рамках Святости (в которой только и существует действительная Истинная – Любовь) на самом деле – проявление любви бесовской, так как, вводит ближнего и дальнего в грех и в духовное – падение, при этом – закономерно всегда, приносящие собой – трудности и проблемы – плотские, и смерть духовную, для своего «любимого».

Парень:

Как часто мы люди ошибаемся, не подозревая о том.

Старец:

Именно так.

Посмотри, в человеческой среде осуждается проявление всякого зла, и возьмём, к примеру, злодеяния фашизма. То есть, открыто выраженное зло, на почве (внушенного духами зла, как будто действительно работающее к благополучию и к комфорту – средство) превосходства одного человека над другим, когда как всякий человек, и белый и чёрный, друг другу – брат, для родного Бога – всем людям – Отца.

Но, то, что живущие в обществе – «цивилизация» (что по прямому смыслу – культура и развитие, т.е. культурное развитие) выражают своей жизнью, проявление скрытой формы – зла, причём, в каждом без исключения! – вами то – не осуждается, так как живут в неведении, и в неведении по той причине, что ведение, то есть духовные стремления – не ублажают (дьявольским миром настроенную только на удовольствия) – плоть, ибо жизнь духовная для людей миром живущих, постная и скучная.

Парень:

Поднял недоумевающие глаза на Старца, и в растерянности спросил, как же, в каждом без исключения? – и во мне?

Старец:

Да и в тебе, и в таких как ты чадо – верующих, но, на деле, пока только – познающих, в первую очередь.

Парню, стало не по себе.

Старец:

Все, живущие псевдоцивилизацией – человекоубийцы друг другу есть, и о том не ведают, а фашистов – злодеев, осуждают.

Парень:

Как?!

Старец:

Сомневаешься?

Но, а как по-твоему, называется травля друг друга в среде мирных людей – выхлопными газами из выхлопной трубы автомобилей и фабрик?

Фашисты, травили газом – быстро, а «мирное» человечество, травят друг друга мучительно – медленно. В ком же, жестокости больше?

Парень:

Молча, смотрит на Старца.

Старец:

Сказать тебе, конечно нечего?

Всякий человек – юноша, живущий зависимостью от смердящей ядом, ложью и смертью созданной дьяволом «цивилизации» и наивно приложивший к тому жизнь, тот же падший, то есть, отпавший от Бога, поклоняющийся образу дьявола (в виде созданной дьяволом – «цивилизации») есть – Адам и Ева, от того то, и были суть – наги.

Парень:

Как наги?

Старец:

Над человеком, одетого в совершенные духовные знания, соблазн не имеет силы. У Адама, и тем более у Евы, полноты этих знаний как оказалось – не было, от того то и были – наги, т.е. они, не были одеты в нужные для спасения от дьявольской материально-денежно-плотской зависимости – знания.

Старец продолжил:

Человек, способный нарушить Богом заповеданное – наг, т.е. он, не одет во знания о действительном, то есть, не с точки зрения человека, а с точки зрения – Бога понимания – добра и зла. То есть, из-за отсутствия знаний о твёрдой и непоколебимой стойкости только в добре – наг.

Человек, в полной степени познавший – зло и его смертоносную сущность, без колебаний и твердо – придерживается действительного, то есть святого добра, храня себя от всякого зла проявления в себе, т.е. в мыслях и желаниях, следовательно, хранит себя от всякого зла проявления и от себя, т.е. в поступках и в делах.

«Верующий» же человек, но допускающий преступление законов Божьих, тем самым – ещё больший злодей, нежели тот, который не верующий и естественным образом по неграмотности своей духовной, законы преступающий.

Принимая первого за верующего, неверующий, примет за должное – дела первого. Если «верующий» пьёт, скажем, наркотические (что Христианам категорически запрещено) кофе и чай, а также, пьёт скаредное хмельное питие – водку или самогонку или курит или сквернословит или «райское облегчение» жизни людям в цивилизации – оправдывает и хвалит, то не станет ли неверующий, глядя на «верующего», преспокойно самогоном, табаком и всем остальным, оскверняясь – губить свою душу и дух, как тот «верующий», но, Заповеди – Бога, не исполняющий?

Старец, спрашивает – Парня:

Понимаешь ли, суть?

Парень – печально:

Да – уж, кажется – понимаю…