Айнон. Лунная пара

– Если говорить точнее, то это не совсем магия. Священник служит лишь проводником между этой магией и своим богом. Без своего бога священник ничего не сможет сделать. А маги действуют сами, когда хотят и с той силой, с какой хотят. Маг просто опирается на свои умения, силу и знания.

Причём священник не сможет сделать ничего такого, что может не понравиться его богу. Но уж если действие священника придётся по нраву его богу, то при различных стечениях обстоятельств, сила такого заклинания или магии, называйте как хотите, может быть просто катастрофической по мощи, ведь ей управляет не сам священник, а его бог.

– Я считаю, что всё это вздор, – перебил эльфа Нис, – Не о чем говорить, когда в мире давно никто не видит чудес, творимых священниками. Говорят, что в давние времена такое случалось часто, но никто уже давно не видел жрецов и священников в действии, хотя и сейчас помимо единой церкви, есть довольно много культов различным богам.

– Может быть, вашим священникам просто сейчас нет ни до чего дела или они по каким-то причинам не хотят показывать свои силы? – предположил Ниэллон.

– Возможно, но я бы скорее предположил, что все былые чудеса и деяния – это просто сказки священников для привлечения большего количества людей в свои паствы, – ответил Нис.

– А может они просто разучились обращаться к своим покровителям или те больше не слышат их по какой-то причине? – предположила Тлана.

– Да нет же. Поверьте, что всё гораздо проще, – заявил Двар, – Люди просто потеряли цель служения богу или их цели перестали соответствовать интересам их богов. Не каждый может пройти испытание верой и временем, – громко констатировал Двар.

Никто не стал возражать, все задумались над словами гнома.

Гном наклонился к сидящей девушке, и чтобы никто не слышал, тихонько шепнул на ухо Тлане:

– Я уже рассказывал тебе о наших жрецах – годи. Когда появится свободная минутка, напомни мне чтобы я рассказал тебе о нашей вере и о том какие чудеса могут творить наши жрецы, тогда ты поймёшь кое-что о настоящей божественной магии.

Глава 18.

Отряд Пилара быстро продвигался по окрестным городкам. В дне пути, сзади отряда ехал с пышным эскортом священников и под охраной церковных гвардейцев, епископ Эллинар. Его процессия возила по городкам и деревням святые мощи первого таурумского архиепископа Гасиалена.

Любой деревенский священник знает, что мощи являются носителями благодати и должны сохраняться и почитаться с нравственно-назидательными и богослужебными целями.

А ещё вместе с Пиларом путешествовал небольшой ларец, о котором не знал даже епископ Эллинар. В ларце, на бархатной подушке, хранился артефакт, чаша Альгонела. Согласно преданию, когда Альгонел создавал людей, то сотворив первым мужчину, он устал и захотел пить, тогда мужчина поднёс ему сделанный наскоро из сырой глины чашу с водой.

Однажды Пилар, набравшись смелости, спросил у архиепископа:

– Правда, что это та самая чаша, из которой пил Альгонел?

– Кто это теперь знает? – спокойно сказал Климент, но заметив смущение Пилара, добавил:

– Теперь это уже действительно неважно. Многие века на эту чашу молились многие поколения людей. Так что это чаша, даже если и не является той самой чашей Альгонела, то вполне себе является сильным, намоленным артефактом.

Отряд следовал от городка к городку, направляясь в сторону вольных баронств.

Прибыв в очередной городок, Пилар отправил часть отряда в местную ратушу, а часть на городскую площадь, чтобы сообщить о скором приезде в городок епископа Эллинара со святыми мощами.

А сам отправился на постоялый двор, договориться о комнатах для своего отряда.

Заехав в ворота постоялого двора, он спешился и оглянулся в ожидании вездесущих мальчишек, но на просторном дворе не было не души. Выругавшись про себя и попросив у Господа терпения, он оставил коня и отправился в конюшню.

Ворота покосившегося старенького деревянного сооружения, покрытого соломой и служившего конюшней, были прикрыты. Взявшись за ручку ворот, Пилар уже собирался распахнуть их и как следует распечь конюха, как услышал голоса. Пилар прижался ухом к створкам ворот. Говорили двое.

– Послушай Грей, я уже устал таскаться по дорогам в поисках непонятно чего. Двар темнит, не объясняет толком что мы ищем и зачем. Я не люблю делать то, чего не понимаю.

– Да погоди, Сенар, недолго осталось, сделаем дело и вернёмся в Тангру, а там отдохнёшь как следует, подлечишь свои нервы, – ответил ему невидимый для Пилара, Грей, – А дело, да что дело, не всё ли тебе равно, что конкретно мы ищем? Посредник сказал Дарку, найти людей, отобрать у них все вещи и передать ему. А убивать или не убивать, оставил на наше усмотрение.

– Да я всё понимаю, – не сдавался невидимый собеседник Грея, – Жизнь наёмника трудна и опасна, но меня как раз и раздражает бездействие и таскание от городка к городку.

– Успокойся. Я бы посоветовал тебе развлечься с какой-нибудь деревенской девкой, голова мигом в порядок пришла бы. Но через два часа мы отправляемся дальше. Лошади немного отдохнут и в путь.

– Куда теперь? – со вздохом поинтересовался Сенар.

– Дальше на запад, в следующий городок, вроде Альгеронова падь он называется.

– Тьфу, глупейшее название, не то, что наши тангорийские, – усмехнулся второй говоривший.

– Не в названии дело.

– Да знаю, но дело в другом. Я видел сегодня двух путников, проходящих через город.

– И что?

– А то, что это были эльфы.

– Они шли открыто, не скрываясь?

– Нет, они были в плащах с капюшонами.

– Тогда как ты узнал, что это были эльфы?

– Не забывай, что я следопыт. Ну и у меня есть один замечательный артефакт, с помощью которого я вижу то, чего не видят другие, – противно хихикнул тот, который назвал себя следопытом.

– Эльфы – это конечно хорошо, – задумчиво произнёс тот, которого собеседник назвал Греем, – Их можно продать на тангорийский рынках за хорошие деньги. Но сначала надо сделать дело, а эльфы никуда от нас не денутся.

Эльфов Пилар недолюбливал. Да, они верили в богов, но они не поклонялись ни одному из них так, как это делали люди. Да и паству переманивали в свои края. Если человек трудился на сборе янтаря, то никаких налогов у эльфов не было. Это приманивало на земли эльфов немало крестьян. Эльфы конечно ставили определённые условия для проживания людей на их землях, но ничего сложного в выполнении этих условий не было. Но сейчас Пилару было плевать на эльфов.

Дальше слушать было не к чему, Пилар всё для себя понял. Сейчас его интересовали только эти мерзавцы, тангорийские наёмники, работорговцы, приспешники тёмных сил, поклоняющиеся Аргусу. Вот где можно показать себя и применить запретную божественную магию.

Пилар бросился к оставленной лошади, около которой уже суетились двое мальчишек, толкаясь и вырывая друг у друга повод.

Выдав каждому из мальчишек по подзатыльнику, Пилар принялся стыдить их за то, что ему пришлось ждать. Мальчишки виновато смотрели в землю и почёсывали затылки.

Он велел мальчишкам накормить и напоить лошадь. Один сразу подхватил повод лошади и повёл её в конюшню. Второй, оказавшийся менее расторопным, сокрушённо смотрел ему вслед.

– А на Альгеронову падь у вас одна дорога? – поинтересовался Пилар.

– Конечно, ваше святейшество, – шмыгнув носом, мгновенно сообщил оставшийся мальчишка, провожая глазами второго, который вел лошадь в конюшню, – Там за ратушей, она и начинается. Идёт прямёхонько мимо кузницы, а от неё держитесь мельницы и как раз выйдете на большой тракт ведущий туда.

Пилар бросил ему медяк и счастливый парень, подхватив монету, умчался вглубь постоялого двора.

Через час Пилар, предупредив своих людей, что проедется по округе, покинул постоялый двор. Он проехал мимо кузницы и выехав за город направил лошадь к ветряной мельнице, виднеющейся вдали.

Проехав мельницу, он остановился у развилки дорог. Немного постояв в раздумии, он проехал не больше сотни метров и остановил лошадь. Привязав лошадь к ореховому кусту, священник опустился на землю и подставил лицо лучам солнца.

Грей с отрядом из восьми человек ехал по просёлочной дороге. Они должны были объединиться с отрядом Дарка. Грей не собирался задерживаться и злить тем самым Дарка.