Пыль цвета карри. КНИГА ПРО АЗИЮ

Официально проституция в стране запрещена, но власти и полиция на многое закрывают глаза. Доходы, которые приносит индустрия развлечений, перевешивают все остальное аргументы. Чаще борьба ограничивается полумерами – заведениям предписывают закрываться в час ночи, исключение сделано только для сои Патпонг, на котором веселье длиться на целый час дольше.

БУДЬ РЕСПЕКТАБЕЛЬНЫМ

Все вокруг – семья. Официантка сестра (нонг), таксист – дядя (лунг), а торговка пад таем – тетушка (па).

«Вай» – традиционное приветствие. Сложите руки у груди, как в молитве и сделайте поклон. Если у нас первым здоровается тот, у кого слабее нервы, в Таиланде делает вай первым тот, кто моложе. Это способ сказать спасибо, но не демонстрируйте вай каждому встречному. Для местных жителей это, конечно, приятно, но сразу видно – «чайник».

Девушки к любой фразе добавляют «кха», мужчины – «кхрап». Неважно, что говорить, эти приставки смягчают и делают вас более вежливым. Например:

– Меня тошнит от твоего запаха, кха.

– Ты мне не нравишься, кхрап.

ПАЙ НЕ ПИРОГ

Полагаю, осенью много кому в голову навязчиво стучится припев ноябрьской хмурой песни:

– Пора валить! Пора валить!

В таких случаях все происходит само собой – пока ожидаемое постучит в твою дверь, непредсказуемое уже кофе сварит. Только вот куда валить?

Гоа – это блеск и нищета. Блеск солнца, отраженного в волнах Аравийского моря и нищета вокруг. Время форы, данной «последнему приюту хиппи», истекло. К тому, что подарила гоанцам природа, они мало чего добавили: все то же море и пляжи, вдоль которых на 105 километров протянулись кафе-шэки из бамбука и циновок, старые португальские дома из латерита и узкие дороги без тротуаров. Опять же неоправдано завышена цена на электронную визу…

Остров Боракай, конечно, крут. Безвизовые на 30 дней Филиппины, тусовка, дайвинг и белый песок. Одно «но» – после недавнего открытия после зачистки острова там введен лимит на число туристов и пляжные вечеринки. Даже замки из песка строить не дают, так что и это не наш вариант.

Итак, остается Таиланд. На Ко Панган с «Full Moon Party» нужно было ехать раньше. Говорят, что Ко Панган, как и Гоа, уже не торт. А вот у трехбуквенного коллеги Гоа есть лишь один недостаток – нет моря. Зато Пай окружают горы, горячие источники и водопады, в которых вполне можно купаться. Еще там тишина, с ноября по июнь сухой и комфортный климат, прохладные вечера и холодные ночи. До такой степени холодные, что без теплой одежды на байке не поездишь и без одеяла не заснешь.

Недорогие гестхаусы стоят за рекой, подальше от центра. Если хорошо поискать, можно найти хижину за 200 бат (в рублях умножайте на два). Массажные салоны можно даже не искать. Отмассируют за 150 бат, без баррелей масла, вылитого на тело и в разы дешевле аюрведического в Гоа. Вообще Пай – пока еще самое дешевое туристическое место в Таиланде. Может поэтому здесь часто можно увидеть семьи с детьми. Трекинги, тьюбинг, рафтинг, слоновий лагерь, для любителей тайской кухни – кулинарные курсы. Поклонники оздоровления тела и духа без проблем найдут себе йога-тичера или даже школу медитации.

Не так давно Законодательное собрание Таиланда практически единогласно (один депутат демонстративно воздержался) легализовало использование марихуаны по медицинским показаниям. Так что, если придете к тайскому доктору и пожалуетесь, что у вас депрессия и в жизни ни санука, ни сабая, – он имеет полное право выписать рецепт на чудодейственное лекарство.

Пай, наверное, самый маленький город в Таиланде. Даже не город, а несколько деревушек, связанных одной целью и скованных одной цепью гор. Ночной рынок на Walking street проходит ежевечерние. С тусовкой, музыкой, пад таем, лазаньей и чаем в стаканах из бамбука.

На каньон, водопады и горячие источники можно добраться на байке. Цены на аренду, как и бат, не меняются уже много лет, оставаясь в пределах 80—100 бат за сутки.

Пребывание для россиян в Таиланде по штампу бесплатное до 30 дней. Далее нужно выезжать и делать визу на 60 дней, продлевая после в иммиграционном офисе еще на 30 дней. Суммарно можно прожить по такой схеме до семи месяцев в году. Добираются в Пай из крупного города Чианг Май, расстояние 136 километров, 762 поворота и три часа езды. В Пае есть свой аэропорт, время перелета из Чианг Мая в который 25 мин.

Да, еще. Нужно произносить « Паааай» протяжно. А то тайцы подумают, что вы послали. В смысле, коротко произнесенный пай – это глагол, который значит «идти».

САНУК И САБАЙ

КУЛЬТОВАЯ УЛИЦА

Все дороги, которые раньше вели в Рим, завернули в Бангкок, мегапопулярный у любителей уехать подальше от дома. В центре Бангкока, недалеко от Большого Королевского дворца, находится крохотная по столичным меркам улица Кхао Сан, – место сбора бэкпекерского братства. На самой Кхао Сан и переулках-сои можно снять и дешевую комнату, как в фильме «Пляж», и респектабельный номер в отеле.

Пройти улицу через скопление зевак, лотков с едой, мотоциклов и зазывал можно быстро. Но спешить здесь дурной тон, поэтому часы вязко перетекают в дни, а для многих и месяцы жизни на Кхао Сане. Чередуются, тесно прижимаясь друг к другу туристические агентства, рестораны, бары и лавки. Как картины в галерее современного неформального искусства, на лотках висят футболки. Между бессмертным, уставшим от обрушившейся на него славы Бобом Марли и мужественным лицом команданте Че затесались майки, утверждающие, что «Хорошие парни попадают в рай, а плохие в Паттаю» или рекламирующие пиво «Чанг» и «Сингха» со слоном и львом соответственно.

Наступает вечер. Загораются неоновые вывески, приходит время зазывал. Чем они оригинальнее, забавнее и харизматичнее, тем больше клиентов сидит в баре. Но самый беспроигрышный вариант – это стайки молодых девиц в ярких коротких юбчонках и топиках. Радостно щебеча, они раздают листовки-«флайеры», уважительно делая жест вай. Как рыбу на крючок, подманивая туристов за стоящие вдоль улицы столы ласковыми, многообещающими, но обманчивыми улыбками.

Таиланд позиционирует себя как «Страна улыбок». У наших людей в жизни всегда есть место подвигу, а у тайцев на первом месте «санук» и «сабай». Первое значит спокойствие и счастье, когда «душа поет». А сабай – когда телу приятно и комфортно. За этим едут обеспеченные шведские, немецкие и британские пенсионеры. Старички, зачастую уже имеющие правнуков, ходят в обнимку с молоденькими тайками или тайцами, которые на игривый вопрос «Роберт, ты меня любишь?», могут услышать в ответ:

– Возможно. Память уже не та…

ОЧЕВИДНОЕ – НЕВЕРОЯТНОЕ

Пройдя до конца улицы, попадаешь во власть таксистов и водителей тук-туков. Что такое тайский боди-массаж, куда, понизив голос они предлагают отвезти, не знает разве что субтильный школьник. А вот «пинг-понг» – не предложение на ночь глядя помахать ракеткой, а сугубо тайское неприличное ноу-хау. На Патпонге обосновался район увеселительных заведений, где (в том числе), девушки демонстрируют и попадание шариком от пинг-понга в пустой бокал с метрового расстояния. Догадайтесь сами, чем стреляют эти «ночные снайперы». В программе еще с десяток «культурно-развлекательных» номеров и активисты «Общества защиты животных» поседели бы, узнав, что на Патпонге вытворяют с птичками и рыбками.

– О, сколько нам открытий чудных, готовит просвещения дух…

Открытий для зевак много, а вот с просвещением у участниц шоу жуть как плохо. Обычно такие «феноменальные» способности органа, предназначенного для продолжения рода человеческого, демонстрируют девушки из Исана – наиболее бедного региона страны. Выходцы из крестьянских семей, чтобы не повторять судьбы матерей, сгорбленных рисовыми полями, едут на заработки в Паттайю, Бангкок или на остров Пхукет. Через несколько лет красотки выходят или замуж, или «в тираж». Последние переходят из «гоу-гоу» баров в шоу. Сами тайцы на подобные мероприятия ходят редко. Себе они находят то, что более «сабайно» в районе Сои Ковбой.

Не стоит конвейер развлечений отождествлять с Таиландом. Если случится попасть на деревенский праздник, увидите, что даже во время танца прикосновение парня к девушке считают не совсем приличным. Да и целующихся на публике тайцев увидеть сложно. Общественная мораль запрещает проявления нежности на публике, поэтому прикасаться друг к другу могут позволить лишь супружеские пары. Для поддержания традиций Кабинет министров Таиланда в августе 2018 года утвердил новые «Правила поведения учащихся», которые запрещают «неуместные проявления привязанности и непристойного поведения в общественных местах и в приватной обстановке».

ТАЙСКАЯ ЗАБАВА – УГАДАЙ ПОЛ

Забавно видеть, как сиамцы относятся к ним. «Леди-бои» или «катои» – бывшие мужчины, которые поняли, что в женском теле им комфортнее. В буддистской стране не принято осуждать индивидуальный выбор гражданина, поэтому даже среди сотрудников престижной компании встретить леди-боя не редкость. Кто-то меняет одежду, прическу и добавляет макияж. Другие имплантируют силикон в грудь. Немногие катои могут позволить операцию, меняя себя снизу доверху и часто такую замену оплачивают богатые бойфренды. Из-за приема гормональных средств и вмешательства в божий промысел сгорают трансгендеры быстро. Но ярко. Подтверждение моих слов найдете в Паттае на транс-шоу «Тиффани». Прекрасные декорации, броские костюмы, но талант, к сожалению, имплантировать тайские хирурги пока не научились и «плохой танцор» после удаления мешающей детали не стал танцевать лучше.

От девушек отличить их просто: катои выше, стройнее. И, как ни странно, выглядят симпатичнее приземистых местных дам. Так что, если увидите красивую стройную тайку с большим размером ноги, груди, кистями рук и выпирающим кадыком – будьте осторожны. Впрочем, на регулярно проходящем конкурсе красоты среди катоев данные рекомендации не сработают, – на него попадают лучшие изделия пластической хирургии.

ИСТОРИЯ ЛЮБВИ ТАЙСКОГО ПРИНЦА И СЛАВЯНСКОЙ ДЕВУШКИ

В 1891 году, во время кругосветного похода, цесаревич Николай Александрович побывал в Сиаме. Через шесть лет король Чулалункон нанес ответный визит, после чего отправил на обучение в Россию отпрыска. Королевские семьи России и Сиама наладили до того теплые и дружеские отношения, что царь Николай II объявил принца Чакрапонга приемным сыном.

До конца прошлого столетия в Таиланде было не принято упоминать о любви сиамского принца Чакрапонга и Екатерины Десницкой, девушки из небогатой дворянской семьи. Познакомились молодые в Петербурге, в разгар русско-японской войны 1904—1905 года. Принцу было двадцать два, Екатерине семнадцать. Бравый смуглый офицер лейб-гвардии гусарского полка рвался на фронт воевать с японцами, а ушла на войну медсестрой Катя. Все это время молодые переписывались и когда Екатерина вернулась с фронта, влюбленные уже знали, что не могут друг без друга жить. Было стремительное развитие отношения, тайный брак, ребенок. Но отец Чакрапонга, правящий монарх Рама V не признал этот союз и не принял Екатерину Десницкую при дворе. Со временем чувства дали трещину, последовал развод, расставание с сыном и последующая жизнь Екатерины за рубежом.

После расстрела большевиками царской семьи Сиам на десятилетия прервал дипломатические отношения с Советской Россией. А после развода принца с Екатериной строжайше запретили упоминать, что у третьего сына короля Рамы V женой была «простушка» из России.

КРЫША НАД ГОЛОВОЙ

В путешествии знание некоторых местных особенностей может упростить жизнь и спасти от ночлега под открытым небом, наедине с москитами, лихорадкой Денге и малярией. Особенно, если катаясь по Азии, оказаться в месте, где про отели и не слышали.

БУДДИСТСКИЙ ХРАМ

В Юго-Восточной Азии достаточно знать, что практически в любом (только в Таиланде их более 32 000) буддистском храме можно найти приют. Это в большей степени касается сельской местности и нетуристических мест.

В дороге может случиться все, что угодно: прилетели на отдых в Краби, надоело валяться на пляже. Друг-блогер, – чтоб ему икнулось, -порекомендовал съездить в Накхон Си Таммарат:

– Старый сиамский город, древние крепостные стены и знаменитый буддистский храм Ват Пхра Махатат, – и ни одного иностранца вокруг. Аутентично, в общем. Решили арендовать машину, благо езды 2—3 часа. Да вот незадача, японская машина на полпути сломалась и внезапно обрушилась ночь, в тропиках темнеет рано.

Нет повода паниковать, выйдите из машины и оглядитесь. Дороги строят вдоль населенных пунктов, шанс увидеть деревенские огни (по-тайски деревня – «бан») достаточно велики.

Положим, произошла неприятность в богом забытой Бан Чанди. Но и здесь есть храм, – Ват Манао Ван, – достаточно пройти к нему и спросить первого встречного монаха о ночлеге. Говорить по-тайски совсем не обязательно, достаточно объяснить жестами. Далее он все сделает за вас: получит разрешение настоятеля, покажет, где помыться (в емкости с водой при помощи ковшика) и отведет в помещение для ночлега с вентилятором, – чтобы москиты не обглодали. А утром позовет на завтрак.

За ночлег монахи не возьмут ни бата, но будет правильным оставить пожертвование храму. Те, кто часто путешествует по Таиланду, Мьянме или Камбодже, периодически используют возможность такого размещения.

ГУРДВАРА

Гурдварой называют сикхские храмы. Хотя родиной этой религии является Индия, найти гурдвары можно в Малайзии, Сингапуре и даже Южной Африке. Сикхи поселят в нивасе, общежитии для путников, совершенно бесплатно. Основатель этой веры, Гуру Нанак, тоже некогда был странником, истоптавшим за 30 лет тысячи километров. Потому путешественников сикхи привечают, обеспечивая не только ночлегом, но и питанием в общинной столовой – гуру лангаре.