Психологиня и психопат. Философско-психологический триллер

10.

Я себя принял, но блаженным не стал. Мои тараканы – это метафизические мутанты. Слишком они мудрены, чтобы сходу найти общий язык и уговорить убраться. Тех, что проще и грубее, я вытравил химикатами. Мутанты остались. Борная кислота для них – это праздник непослушания, пиршество во славу чумы.

Главная комбинация моей матрицы – апология праздности, философия лени.

Я понял – не любой труд облагораживает человека. И если говорить о доктрине происхождения человека и обезьяны, то я согласен с мнением Платона, который считал, что обезьяна – это выродившийся человек. Но никак не наоборот. Заводской конвейер вполне может «отштамповать» живого робота. И этот робот будет больше напоминать обезьяну, нежели обленившийся безвольный человек с огромным количеством тараканов в голове.

Да. Получается, что я защитник праздного образа жизни. В моем понимании человек ленивый – это в некотором роде философ. Лень бывает разная. Но русская лень – это всегда созерцательность. Впрочем, не лень, а праздность. Это все же разные вещи.

Великие философы полны противоречий.

Один изрек: «Праздность – мать всякой философии», другой заявил: «Праздность – матерь всех пороков». Парадокс.

Вероятно, это именно тот исключительный случай, когда противоположности сходятся. Старость бывает как младость. Мудрость века сего – безумие в очах Господа.

Для кого-то праздность – мать всех пороков, конец ее – жесточайшее рабство и смерть. Для кого-то праздность – испытание. Не было худшего наказания для русского мужика 18—19 века, как смотреть «праздно привязанным к стулу» на работающих друзей. Говорят, изощренную казнь эту придумали промышленники-немцы в России. Немцы вообще хорошие психологи, когда дело касается стимуляции труда. Но беда – положить немецкую психологию на русскую почву. Сквозь асфальт города