Звезды над тундрой. Тишина Святого озера

Архимандрит одобрительно покивал головой.

– В 1436 году они добрались до Большого Соловецкого острова и с божьего благословения, поселились вблизи моря и озера с пресной водой. Однажды Зосима вышел из кущи и увидел в синем небе прекрасную церковь. Преподобный тут же поведал об этом удивительном видении Герману. И они решили, что этой церкви страстно желает всевышний. Отложив все дела, иноки сотворили молитву и немедленно приступили к строительству. Вначале появилась келья, потом деревянная церковь Преображения Господня и придел во имя Святителя Николая. Затем и трапезная, и церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Оборвав рассказ Александр погладил Никитку по голове. Тот слушал его внимательно.

– Когда слухи об иноческой жизни на Соловецких островах достигли материка, на суровую землю стали стекаться богомольцы. Через некоторое время Соловецкий остров стал многолюдным. В эти же годы новгородский правитель выдал инокам грамоту на вечное правление соловецкими островами, а архиепископ направил в обитель своих игуменов, но те, не выдержав тягот северной жизни, сбежали, поэтому обитель скоро возглавил преподобный Зосима.

В 1465 году Зосима с Германом перевезли прах Савватия из селения Сорока на Большой Соловецкий остров и поместили в церкви Успения Пресвятой Богородицы. Вскоре преподобный Зосима тоже представился и Герман с иноками упокоили его в Спасо-Преображенской церкви.

На следующий год Герман направился в Новгород по церковным делам и, закончив, все дела, отправился в обратный путь. Почувствовав свой близкий конец, Герман причастился и испустил дух. Его ученики хотели доставить тело Германа на Соловецкий остров, но из-за распутицы не смогли это осуществить. Поэтому тело преподобного предали берегу реки Свири. И только спустя пять лет игумен Исайя доставил мощи преподобного Германа в соловецкую обитель.

– Они много сделали. Без них – не было бы обители, – вставил свое слово Гардер.

Архимандрит троекратно перекрестился.

– Следующая важная история началась в XVI веке. К этому времени Новгородские земли уже подчинились Московскому престолу. И в эти же годы обитель возглавил игумен Филипп. С его благословения на Соловецком острове началось каменное строительство. Во время правления игумена обитель сильно благоустроилась и развилась.

Стараниями монастырской братией и новгородскими зодчими появились храм в честь Успения Божией матери, Спасо-Преображенский собор, придел преподобных Зосимы и Савватия и трапезная. По всему острову протянулись дороги, пятьдесят два озера связались каналами и протоками. Монастырская братия построила на Заяцком острове каменную пристань и мельницу на Святом озере. Они осушили болота, воздвигли солеварни и кирпичный завод. В десяти верстах от монастыря монахи построили скотный двор, разработали пастбища, огороды, в лесу развели лапландских оленей.

После этого жизнь братии на острове значительно облегчилась. По построенным каналам со всего острова в монастырь доставлялись дрова, сено и рыба из сооруженных садков. Вместе с этим преображая северную природу, монахи старались не навредить Большому Соловецкому острову.

За короткое время монастырь превратился в надежный форпост российского государства и надежную царскую темницу. В шестнадцатом веке в обитель начали ссылать людей, которые навлекли на себя царский гнев.

В 1566 году игумен Филипп по воле Иоанна Васильевича взвалил на свои плечи сан митрополита московского и всея Руси. Однако его правление продолжалось недолго. Через три года Иоанн Васильевич заточил митрополита Филиппа в Тверской монастырь и там он принял мученическую смерть от царского опричника Малюты Скуратова.

– Такого митрополита убили! Сколько б он еще сумел сделать, – снова воскликнул Гардер.

Александр воздвиг обе руки к куполу и тут опустил их вниз.

– После смерти Иоанна Васильевича московское государство возглавил Федор Иоаннович. По царскому указу в Соловецком монастыре начали строить мощные каменные стены и башни, а также церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и другие церковные строения, а также прибыли ратники. В те времена монастырь стал великой и главной государевой крепостью на севере. В случае войны в нем могло укрыться окрестное население.

Следующий важный этап в истории монастыря наступил в семнадцатом веке. Тогда во главе русской православной церкви встал патриарх Никон. Начались церковные реформы, касавшиеся совершения крестного знамения, формы креста, хождения по солнцу на крещении, венчании, крестных ходов, а также текстов церковных книг. Это не понравилось братии, которая строго блюла старые обряды. К тому же они не забыли, что именно Никон увез в Москву мощи святителя Филиппа.

В 1657 году в монастырь доставили новые церковные книги, но их тут же спрятали, чтобы не смущать иноков и монастырь продолжил жить по старым обрядам. Однако через десять лет об этом стало известно на московском церковном соборе, когда была прочитана челобитная соловецкого монастыря с просьбой оставить старые обряды, что вызвало резкое неприятие патриарха Никона.

Летом 1668 Алексей Михайлович отправил в Сумский острог отряд стрельцов, но к этому времени монастырь уже запасся хлебом, оружием и приготовится к обороне. В 1669 году царские войска взяли мятежный монастырь в осаду, но архимандрит Никанор не сдался.

Александр на секунду остановился, пояснил что в те годы главой соловецкого монастыря являлся архимандрит и продолжил свое повествование:

– Летом 1672 года царское войско разорило поселения за пределами монастыря церкви и ужесточило блокаду острова, но это не сломило братию, пришедших на помощь сторонников Стеньки Разина и окрестное население, которое поддерживало монастырь продуктами питания и припасами.

Братия обрушило все мосты, надежд на переговоры не осталось. Осенью 1673 года царь потерял терпение и приказал, чтобы войско силой подавило мятеж. В результате вооруженного столкновения погибло много церковных иноков и царских ратников, но Соловецкая обитель смогла устоять.

Январской ночью 1676 года монах Феоктист открыл ворота стрельцам и это привело к поражению монастырской братии. Царская расправа была жестокой – из пятисот иноков уцелеть удалось немногим. Их вешали, жгли, морозили и топили в проруби.

С того дня монастырское хозяйство пришло в упадок.

Былое величие Соловецкой обители восстановилось во время царствования Федора Алексеевича. Тогда Соловецкий монастырь возглавлял Фирс. Царь милостиво простил нанесенную монахами обиду его отцу. С его же благословения святая обитель получила значительную помощь и в течении нескольких лет сумела восстановиться.

Последний этап в славной истории монастыря наступил во время правления Екатерины II. Тогда монастырские земли отошли государству, как и обязанность защищать русские границы на севере. В этот век монастырь из епархиального подчинения перешел в ведение Святейшего Синода, а число монахов в обители стало строго регламентироваться.

В XVIII веке каменное строительство было продолжено. В эти годы братия построила каменную колокольню, больничную церковь во имя святителя Филиппа и завершила строительство церкви святителя Николая.

Александр на секунду остановился и в конце своего рассказа проговорил:

– Вот такая история. Вам понравилось?

– Да, отец Александр, – ответил Никитка.

– Спасибо, святой отец, – в свою очередь поблагодарил Гардер. – Для меня это важно. Я люблю Русь.

– Русь – это славное имя, – мечтательно проговорил наместник.

Воспоминания унесли мысли Александра в навеки ушедшее время. И этому древний храм как никогда способствовал. Он создавал реальную обстановку тех далеких времен.

* * *

Шестнадцатого июля отец Николай доставил в монастырь военные припасы и сразу же направился к отцу Александру.

– Садись, рассказывай, как съездил.

Николай начал рассказывать, как он выполнил наказ архимандрита. Никитка, подперев голову рукой, с интересом слушал его.

В тот день гребцы, подняв паруса, налегли на весла, чтобы отчалить от берега. Непрерывные волны хлестали по судну, дул низовой ветер. На холмах копились тени, высоко в небе парила птица, убегало назад засохшее дерево. В одном месте на каменистый берег выскочили дикие олени. Они стояли неподвижно и зорко проследили за ладьей, а потом вдруг разом исчезли из вида.

Через три часа поднялся сильный ветер и нахмурились тяжелые тучи, что не предвещало ничего хорошего. Судно подхваченное попутным ветром двигалось к цели. Отец Николай все время поглядывал по сторонам.

Путь до Архангельска оказался очень тяжелым. Два раза в пути настигал большой дождь и ужасный для легкого суденышка шторм. Через неделю карбас вошел в устье Двины. Их судно несколько раз останавливали защитники Архангельска, чтобы убедиться, что перед ними действительно посланники архимандрита Александра и пропускали дальше.

На пристани отец Николай нанял пролетку и сразу же направился к губернатору. Бойль не заставил его долго ждать. Иеромонах представился, поприветствовал губернатора и подал ему грамоту архимандрита.

Бойль, прочитав послание Александра, тяжело вздохнул.

– Я не могу оказать вам должной помощи.

– Как же так? – удивился отец Николай. – Нам будет трудно удержать монастырь, если англичане снова попытаются напасть на монастырь.

– А кому сейчас легко? У нас не имеется лишнего оружия и припасов.

– Ну хоть чем-то помогите, ваша светлость!

– Два пуда пороха и двадцать ядер. Это все, что я смогу вам выделить.

– Ваша светлость, этого будет недостаточно. Это же сущие крохи!

– Его величество приказал мне всеми силами удержать Архангельск. Когда враг уберется от Архангельска, я смогу оказать вам более существенную помощь, а пока передайте архимандриту, что во второй декаде июля я направлю на остров 20 солдат, двух унтер-офицеров и одного обер-офицера, – ответил военный губернатор и с сожалением в голосе попросил, – Потерпите до осени.

– Ваша светлость, мы не доживем до осени!