Спящие угли. Язык славянской протокультуры

Объединенные воедино все положения знака являют круг течения жизни. Одно из преобразований всех положений знака совместимо с символом Вечного Движения: Коловрата, свастики. Такой знак, защищенный магическим кругом – Колесо — атрибут ритуалов, посвященных Свету, в более позднем прочтении атрибут культа Солнца.

Соответственно свастика, шагающая на Запад, означала – будущее, жизнь. Свастика же, шагающая на Восток, значит прошлое или смерть.

«А» имеет три уровня звукопередачи. Распевность и разница тембров до сих пор в совершенстве используется шаманами традиционных культов. Звуковые вибрации вводят человека в транс, обеспечивающий полное отрешение от реальности, облегчающее путь в Мир Духа.

АБ – корнеобразующие звуки, из двух первых язов-знаков. Указывают на значение последовательности, перемены, изменений.

Порядок изменений и очередность перемен – это важное знание о природе жизненных циклов. Сакральный порядок букв указывает на некий порядок неминуемых изменений. Однако, с течением времени фонетически близкий к гласному звуку «а», звук «о» в русском языке привел к написанию ряда слов через букву «о». Чаще всего такое замещение можно встретить в глаголах в безударном слоге: [а (о) брабатывать], [а (о) бделать], [а (о) бгрызть], [а (о) брывать], [а (о) бжечь], [а (о) блить], [а (о) бдать] [а (о) бвал].

АБР – парадоксальное сочетание звуков, генерирующее энергию, «пугающую испуг». Часто этими звуками забавляют младенца. Данный звук, по уверениям Традиции, воздействует на окружающую среду, концентрирует энергетическое поле и призывает «незримого помощника охранять дитя от страхов».

Страх – полезный инстинкт. Он направлен на самосохранение живого существа. Чувство страха выступает для тела в двух вариантах: тело либо цепенеет, либо, напротив, мышцы необычайно подвижны и сильны в динамике. Страх не всегда служит добрым оружием. Тренировки призваны, страх поставить на правильное служение телу и разуму. Именно магический звук «абр», вызванный вместе с мурашками, позволяет стряхнуть оцепенение. Испуг как бы локализуется и стряхивается, и перенаправляется в сторону, откуда пришел.

Поэтому навык, тренируемый с помощью Абр уже с младенческого возраста позволяет управлять собой, энергией собственного тела.

АВЕ?СТА — божественная весть, изначальная весть.

АВЖО?ТИ — развивающий воображение вид упражнений для детей.

Эти упражнения учат наблюдать и оценивать свои действия со стороны. Развитие воображения являлось важным методом целостного и гармоничного воспитания личности. Ребенок представлял себя в процессе игры в качестве любого животного, что сопутствовало использованию всех мышц тела, не участвующих в обычном поведении человека. Двигаясь подобно зверю, игрок давал возможность переносить нагрузки на различные мышцы.

По способностям перевоплощаться, можно было судить не только о физических задатках, но и о духовных качествах. Во время проведения игр важно было окружить ребенка вниманием. Для раскрытия его возможностей и определения дальнейшего пути его развития были приставлены Кудесники. Они поочередно посещали селища и наблюдали за играми детей. Кудесники и сами принимали участие в играх и, как бы войдя в раж игры, незаметно навязывали вид испытаний, тайно наблюдая за перевоплощениями ребенка.

Устраивались и состязания. Предпринимались длительные переходы с привалом и обязательным кратковременным сном на них, что также сопутствовало овладению техникой расслабления и восстановления сил.

Достижение детьми высот перевоплощения были столь велики, что, воображая себя гусиной стаей в полете, они могли видеть себя играющими на земле из-под облачных высот. Именно этого состояния добивались учителя от своих питомцев. Детей достигших такого состояния называли Казара.

Одним из сложных упражнений была «рыба». Вжившийся в образ рыбы, представлял себя в ее стихии. Это упражнение исполнялось на берегу; перед Казарой ставилась задача соблюдать ритм движения и дышать всем телом. Тренированные таким образом дети учились применять различные виды дыхания и справляться с перенапряжением и усталостью.

Таким образом, воспитывалось выносливое воинство, не знающее страха и усталости.

Существует выражение «бездушный человек» – эта фраза, согласно Авжоти означает несколько иной смысл. А именно значит – человек, который умеет отпускать от себя душу, умеет управлять своей внутренней энергией. Воины, использовали свою Ауру, в образе фантома- двойника, заходил в тыл врага или тот же образ-покровитель принимал круговую оборону вокруг своего тела, угрожая «не виданной силой» врагу.

АГА? – знак согласия, выражающийся кивком головы. Миропорядок. А – мужское начало, соединяющееся с Га – женским началом. (Смотри Га)

АД —Сердце огня. Энергия возникновения мироздания. Посвященные называли символ Ада «Зоной Креста».

Ад не зрим физической природе человека. Обладающие духовной силой способны чувствовать Пульс Пространства. Человек ощущает поток космической энергии. Это возвышенное чувство наполняющего восторга именуется Радостью.

Человек, освободившейся от земного тела и забот, воплощенный в Сея, может созерцать центр всего мироздания. Лишь немногие избранные отваживались на такое путешествие для посвящения, и обратно возвращались в свою физическую оболочку. Память, вернувшаяся в собственное тело, наделяет человека пророческим даром.

Мир Духа представлялся Древним Русам в нескольких сферах. Первая именовалась Раем, она своего рода преддверие, более высоких частот в восхождении к Изначалу[5 - Зону креста так же отождествляли со священным обрядовым местом Пальцом (смотр. Палец) и называли в речевом обороте «Высшим Пальцом»]. Здесь, Душа испытывала благодать, сходное ощущение покоя и наполненности с земными благами. Стяжание благ в физическом мире не давало возможность быстро насладиться теплом и светом загробного мира. Голодные до благ и душевной доброты, надолго задерживались в Раю. Лишь только душа, исполненная радостью (достатком Ра) миновала Рай с легкостью и её Сея устремлялось дальше.

Следующая сфера – это бесконечность вселенной, устремленной к центру. Со слов хранителей учения Древних, пространство «Пути»[6 - Пути – дороги, артерии, ведущие к сердцу. Каждому уготован свой путь на земле, и каждый на земном Пути выбирает дорогу (направление), которая предопределит Путь к Зоне креста. Эта дорога к Зоне Креста состояние вселенского ужаса, обладающая глобальной памятью. Ее можно сравнить с неким движением среди бесконечности световых лучей, других сея к центру и от центра. Для кого-то этот путь окажется вечностью. Чье-то Сея устремится по нему дальше. Считалось что обремененное тяжелой Кармой Сея, если не выгорит по пути к Аду, то будет долго подлежать очищению и вселится вновь в плод чрева низменной женщины или животного.] светящихся пшеничных зерен. По мере приближения к центру тьма пустоты сменяется цветом лилового пространства.

Лишь Сея Постигшего сможет вернуться обратно в тело из зоны прямой видимости Сердца мироздания. Возвращение обратно в материальное тело происходит с чувством своей причастности и долга к Высшему и всему сущему. Ужас сменяется на светлое, возвышенное чувство.

Третья сфера – Сердце Мира: Зона Креста. Высший Палец. Ад. Эта сфера уже никогда не возвращает в тело душу странника. Она втягивает ее в себя. Там происходит переработка энергии души, после чего она обновленная готова к новому воплощению в физическом мире.

АЗ – первичный элемент отражения Мира Духа. Так именовал себя обычный человек, указывая на себя рукой.

В языке это первичный условный фонетический знак, несущий информацию в составе слова. Аз так же мог иметь тождественное значение в языке рисунка, ритме музыки, мимике и жестах.

Азы, соединяясь, рождали смысл слова, каждый из них имел свой аналог условного написания. Древними был наработан материал, знаний об окружающем мире, о духовности, который необходимо было передавать не только из уст в уста, но и сохранять для обучения следующих поколений. По преданиям, в речи существовало 360 Азов, возможность звучания каждого зависела от голосовых вибраций, тождественных космическим вибрациям. Так же наравне с ними были шесть переходных Азов в Язы. Количество соответствовало количеству дней года. Язык имел практическое календарное применение. Он мог служить как простым буквенным сочетанием, образующим слова, так и знаковым шифром, несущим в себе глубинную информацию. Например, Яз – «Я» несет объемное философское содержание. За способность – хранить доступную информацию и оставаться нетленным язык, был назван Габала (Божественный язык). Преодолев тысячелетия языковых и начертательных форм, наш язык является наследием знаний Древних. Он сохранил архитипичность образов, его фонетическое звучание впитывало преимущественно лишь те новые слова, которые гармонично сосчитались с абсолютными вибрациями. В русском словообразовании сохранялась высокая интуитивность смыслов.

Благодаря чему оказался так живуч язык?

Язык и народ не покинул родной земли, он до середины ХХ века хранил сокровенные тайны в своем бытии. Сказки, танцы, обычаи, песни, замысловатые рисунки орнамента, сокровенные веды, передаваемые из уст в уста через посвящение и наконец, сама Природа, являются тем пластом, которой хранит Знания. Владевшие в совершенстве Азом посвященные в тайнопись могли черпать информацию из-под носа противника и доставлять сведения, зачастую используя для этой цели своего же врага.

АЙ — младенец, рожденный лохматым.

Волосатость на теле ребенка, по поверью жителей поокской земли, объясняется порочностью матери. Старинное народное поверье считает необходимостью совершить заговор для предупреждения распространения подобного зла.

Знахарка всяческими методами старалась узнать тайны будущей матери. И в зависимости от степени греха женщины применялись соответствующие заклинания.

Один из способов связан с троекратным потягиванием ребенка через новый хомут, не использовавшийся ранее в упряжке. По окончании процедуры ребенка омывают в крепком отваре череды. Обряд совершался три дня подряд на вечерней заре в период полнолуния. Аналогичный способ применялся к пораженным «сухой тенью» – дистрофией.

При купании в отваре череды детей, следует избегать попадания его в рот, поскольку кроме отравления, тот может оказать влияние на гормональное развитие: карликовость, раннее половое созревание. У девушек плюс ко всему от отвара череды появляется сиплость и грубость голоса.

Такой женщине говорили: – «Ты что, в череде закупалась?»

А?ЙДА — название одной из ступеней познания. Вовлечение к изучению окружающего начиналось с детского возраста. Перед учеником ставилась задача попробовать вживаться в образ исследуемого предмета, будь то животное, человек, или неодушевленный предмет. Затем Айда рассказывал чувства которые он ощутил учителю. Затем, учитель приступал к объяснению увиденного, и отмечал учеников с открытыми душами. Случалось, что на поставленный в детстве вопрос ученик мог ответить лишь в глубокой старости. Поэтому слово Айда обозначало и жизненную тропу мудрости.

Ученик, способный жить в духовном видении, мог идти по пути ученичества и именовался как Данки, восходя под свод Радуги – путь в клан высшего духовенства.

А?ЙНА — звериная тропа, путь сквозь дебри. Вынужденное кочевье. Переселение народа.

Оседлость жизни, позволяла совершенствовать быт и цивилизацию. В основе достатка и материальных благ выступали плоды труда на земле. Сельскохозяйственный уклад жизни был определяющим в нравственных установках народа. Наши предки сравнивали все народы с яблоневым садом, в котором произрастали сорта в виде рас. Корнем является Род, а кроной – Куща с множеством ответвлений сучьев – племен. Каждому корню присущи свои качества, культивируя которые сохраняли и обогащали генетический фонд. Чтобы растить этот сад требуется знающий свое дело садовник, им являлся Кущей. Чистые сорта называли «Белыми».

Неухоженный сад дает плохой и больной урожай. Поэтому формируя крону, Кущей не забывал и о Погани – отпрысках корневой системы. Погань паразитирует на корнях дерева буйной порослью. Упусти эту поросль, дай ей рост, и она заглушит сад. Народу, как и саду необходим садовник, способный вывести паразитов.

Поокская земля издавна славилась своими садами, где произрастали Священные Древа с множеством молодильных яблок. Так звучит одна из легенд о древних временах:

«Цвел сад Древних не только на радость, но и на зависть темных народов, устраивавших всевозможные козни, совершавших опустошительные набеги. Ни хитрость, ни вероломство не смогли продвинуть «темных» в познании тайн учения Света, хранящего вечную юность и бессмертия Арьев.

И вот однажды приблизились воры к священным садам к и родникам с целью отравить воды, осквернить родовые погосты. Многий полон они увели и многих убили. Выступила Куща, приняв образ беспощадной змеи Дюки. Настигли и отомстили неприятелю. Решено было советом старейших обезопасить будущее своих внуков и нанести ответный удар по темным народам. Для этого разделились три сына, метнули стрелы. Стрела старшего полетела на юг. Стрела среднего у ног упала. А у младшего на востоке скрылась за горизонтом.

Духовное воинство Первенцев выступило в южном направлении, встав на тропу войны – Поруни. Они где мечом, а где и ужасом своим вершили суд над народами, напавшими раньше.

Вторые дети остались восстанавливать землю.

Из числа третье-рождённых детей каждый двенадцатый, вместе с своими родителями и скарбом отправились тропой Айна, с целью нести свет Ариев другим народам и разбивать яблоневые сады там.

Терниста была тропа Айна. Каждый год они уходили все дальше и дальше на восток. Теперь их называли «Гарамыками» – искателями места своим Богам. Горемычный народ знал, что ради просвещения других народов, прославляя культ матери и огня покидает родину навсегда.

Столь славным был их путь, что по достижению намеченной точки, их ждали готовые храмы.

В своем походе они пользовались самым необходимым. Нередко использовали гроты для жилья и учительства. Местные жители встречали и провожали Гарамык как Солнце, дарующее им тепло и Свет знаний. Пристанища Гарамык называли «Пеше-рами» – т.е. «солнце сошедшее с небес». Невероятная возможность пребывания Гарамык на морозе практически без одежды была своеобразным штрихом их неразделимости с окружающим миром и божественности происхождения.