Спящие угли. Язык славянской протокультуры

Женима вводят своих мужей на ими изготовленные холстины. В это время к сыну подходят его родители. Они не видели его семь лет, пока общество обучало его, и он со сверстниками возводил новое поселение. По меркам, которые снял Зарь, они изготовляли ему платье, и сейчас встав по сторонам от тканой дорожки, облачали его.

В это время, старая ведунья открывает ларец и выдает платье будущим матерям. Это были одежды из крапивной пеньки, с вышитыми знаком Седьма обладательницы. Эти платья изготавливались матерями для своих дочерей. Мать берет изготовленное ею платье, и родители дочери преподносят его, взамен требуя клок волос. Дочь вырывает прядь и отдает своим родителям. Родители знакомятся друг с другом, протягивая руки для рукопожатия, радуясь созданию семьи.

Празднества и гулянья длятся день и ночь. Следующее утро – момент расставания. Женима подходят к бегущим струям вод источника и, вырвав у себя другой клок волос, укладывают его в ил ручейка. С той поры они уходят с места, вод родника – ключа[10 - (от слова Клоч)], оставляя, как и муж, селище родителей. Старая ведунья, утратившая власть над носительницами вновь зародившегося племени, передает им хозяйство в виде скарба и скота.

С этого момента властная мать племени для новых Женима, становится доброй Бабуней.

БАДЬ – емкость для того чтобы перемешать жидкое содержимое. Образно выражаясь это маленький пруд, с огромным количеством всего, что в нем может жить.

БАДЯ?ГА — растение, произрастающее в реках и прудах. Колония пресноводных губок из семейства бадяговых (Spongillidae) обладает жгучим противовоспалительным и анальгезирующим действием, свойством обжигать тело при контакте.

Наши предки широко использовали его в целительстве. К примеру, сухой экстракт Бадяги, смешанный с медом, считался хорошим средством от различных ломот в теле.

Бадяга – отражение солнечной энергии в воде. Предки считали колонии Бадяг, волосами богини Га. «Когда приходит осень, и наступают холода, когда стаи птиц улетают в полуденные страны, богиня Га оставляла Клочь своих волос, чтобы согреть обитателей вод в период долгой зимы» – так отражалось представление предков в легендах и сказах. Снадобье, в виде заготовок и настоек использовалось простуженным человеком в качестве лекарства. Целебные ванны из Бадяги, «оживляли воду». Сушеная водоросль, брошенная в воду, как бы вновь раскрывалась, оживала. Древние считали, что появление нитчатки служит показателем пробуждения и воскрешения.

БА?ИТЬ — навевать сон. Разговор, клонящий в сон.

В практике знахарства нередко использовались окуривания помещений, с наговором и заклинаниями. Так же использовалось питье и угощение. Человек, после такой процедуры, часто видел сны и видения. При помощи окуриваний и других средств, создавалась та атмосфера, в которой, можно было легко познавать образы и безболезненно выходить из них. При этом состоянии нередко слышался монолог лекаря, дававший установки сознанию человека.

Способ непрямого указания на человека, необходимое поведение так же осуществлялся через состояние расслабленного сознания и монолог Баиния. В том числе метод использовался для дистанционного знакомства молодежи с будущими супругами.

Воспитание человека начиналось задолго до его зачатия, поэтому важнейшим составляющим в этом действии было физическое здоровье и духовно сильный организм родителей. На этой базе растили и совершенствовали плод.

Первым на пути Чародея, вставал вопрос об отношениях в супружеской паре. Ведь чувство любви имеет двоякое направление: низменное – телесное и высшее – духовное. Если же брать одно из этих направлений, то максимальный результат достигнут не будет. Считалось, что в тело, обладающее сильным потенциалом, без духовного контроля, может вселиться с равной вероятностью «черная» или «белая» душа, обладающая потенциалом равным потенциалу тела.

Только избранные пары, согласно Седьма, представляют собой единство, как на физическом, так и на духовном уровне. Именно они могли воспроизводить планируемого человека. Для этого Полуднице следовало выявить на месте, как расставить позиции подбора будущих супругов в семейную пару, не насилуя их чувств. Она не только корректировала выбор Седьма, но и являлась непосредственным проводником ее в жизнь. Еще задолго до вступления в брак, начиная с первых месячных девочки, она выявляла ее Ауру. Иной подход был к юноше. Импульсивность его не устоявшегося характера, сильно воздействует на его Ауру на протяжении до 30 лет. Лишь только после этого возраста мужчина входил в русло стабильной Ауры. Как бы не была непредсказуема Аура юноши, в ней всегда присутствовал доминирующий цвет, оставалось лишь раскрыть его возможности и направить в соответствующее русло. В этом вопросе огромную роль играла его Невесть.

Много селищ обходили Полудницы, чтобы подобрать супружеские пары и назначить их на брак. Для прочтения Ауры исследовались следы истечения Ауры на ткани, где приходилось потоотделение. Так же особо заметно излучение Ауры над поверхностью головы и в зоне подмышек. Эти ориентиры помогали определить подбор пар.

Полудница, обходила селища, отыскивая с помощью старой ведуньи соответствующих Томниц, которые наравне со своими родителями исполняли всевозможные работы. Под различными предлогами Полудница изымала у них косынки, а в ответ, через ведунью, просила постирать белье, которое принадлежало ее будущему мужу. За Томницей наблюдали, во время касания ею белья. Если в Томнице пробуждалась стихия продления Рода, или замечался всплеск Ауры, выбор будущих пар был почти определен.

Далее путь Полудницы лежал к Зажели[11 - Зажель – место нового поселения, которое возводили юноши.], туда, где трудился потенциальный избранник Томницы. Никто не ведал о тайном посещении Полудницей их Зажель, кроме Заря.[12 - Полудница являлась женой Заря. Эта супружеская пара, сочетавшаяся в Гардар, направлялась на Столб Зажели с целью организации застройки и подбора супружеских пар. Черпая из разных источников сведения, они знали о будущих супругах.]

Зарь с Полудницей приглашал юношу на свою половину Братины, преподносил ему косынку-потник и постиранную рубашку от Невести. Они следила за действиями юноши. Если реакция Ауры была ответной, то с этим юношей предстояла долгая работа по воспитанию супружеских чувств.

Через некоторое время Зарь прибегал к методу Баить. Он снова приглашал к себе юношу, взяв с него обещание о неразглашении сна, который предстоит ему увидеть, после чего поит его медом, в который предварительно было добавлено зелье. Проверенное веками питье оказывало свое действие. Юноша не пьянел, он входил в состояние забытья, смутно представляя окружающую обстановку. Ему грезился сон. В это время являлась обнаженная Полудница и предлагала испить другое зелье. С каждым новым глотком юноша начинает все отчетливей ощущать запах нареченной ему девушки. В смутном видении, красота обнаженной женщины, обостряет непонятное чувство привязанности к явленному запаху, появляется стремление обнять и защитить объект, обладающий столь сладостным запахом.

Тело Полудницы являлось лишь миражем для проявлений его стремлений. Искусственные меты (родимые пятна), нанесенные на тело Полудницы, соответствовали образу избранницы.

Плавная обволакивающая аура, свидетельствовала о его смирении и жажде поиска той единственной Невесть, что назначалась Родом.

Со временем юношу могла охватить хворь. В таком случае приглашалась помощница целительницы, ей становилась та, что когда-то стирала ему рубашку. Наставники, по-прежнему, тайно следили за реакцией и аурой их сердец. Если юноша спал, и в это время в помещение входила девушка, можно было наблюдать, как тянулись друг к другу их свечения.

Молодые люди, встретившись в первые, уверяли себя в родстве друг с другом, столь сильной была их взаимная зависимость.

Полудница уже знала то, что крепкие узы любви способны наполнить их тела и души, дав крепкую семью Роду и плоды семь Свету.

БАЛА? – разговор;один из способов общения, где в форме устной речи, передается более глубокий, иной смысл сказанного. Зачастую, этим способом пользуются ясновидцы (прорицатели). По энергиям посетителя ясновидец как бы угадывает невыраженные мысли человека. Но не всегда удается отчетливо выделить и выразить мыслеформы, поступающие от пришедшего. Поэтому разговор с ясновидцем очень абстрактен, метафоричен. Балаканье как форма беспредметного разговора, тем не менее, помогала добраться до сути. Способность включать духовное видение с помощью разговора – балаканья называлась Баить. Вхождение в транс нагоняло полусонное состояние, как бы убаюкивало человека. Поэтому слово «баюкать» стало обозначать усыпление разговорами. Этот способ общения предполагает только личностное общение. Потому как введение в транс разговором напоминает гипноз, но в отличие от современного гипноза – внушения имеет одной из основных целей получение информации у пришедшего. При этом «Баюном» вводились в речь звуковые сочетания, колебания и условные знаки, благодаря которым, смысл сказанного оставался недоступным непосвященному.

К видам Бала можно относить мимику, жесты, ритмы, танцы, начертания, так как они являются одними из способов кодированного общения.

По заверениям хранителей Традиции «Бала» назывался и охранный знак, крепившийся гостями на вершине мачты или на самом парусе, Гарантируя свободный проход. При движении в ночи у этого знака[13 - Рисунок этого знака должен был быть больших размеров, чтобы издалека, при помощи ярких красок его распознали. Одновременно рисунок должен был быть геометрически, прост- например, руна. Речные пути являлись, в древности являлись чуть ли ни единственным способом передвижения по земле вятичей. С высоких берегов можно было наблюдать огромные расстояния, фарватеры рек и все что по ним двигалось. За проход и обеспечение безопасности корабля по территории того или иного рода, с экипажа собиралась дань, взамен чего давался охранный знак, называемый так же Бала. О идущих могли знать многое благодаря тому, что знак бала мог включать в себя зашифрованную информацию о носителе. Попытка путешествия без такого знака по рекам страны могла стать последней в жизни. Знак Бала действовал до определенной Зани, где он изымался и в замен давался новый. Таким образом, суда и команды находились под постоянным контролем.] должен был гореть огонь, освещая его.

Бала приписывалась и божественная сила, при помощи такого тайного языка можно было хранить многие секреты. Божественный язык, способствовавший сохранению жизни, стал называться Габала.

В языке сохранились слова производные от Бала: «Балакать», «Балалайка», «Баламут», «Балагурить», «Балда».

БАЛАГА?Р — язык огня.

Общение в ночи с помощью огня было наиболее быстрым способом передачи информации. Этот способ сохранился до позднего средневековья, когда в ночи дозорный огонь и его ритмичное мерцание передавало весть. Днем такой огонь заменяли разноцветными дымами.

Весть, посланная по цепи Гарников перекрывает огромное расстояние в течении ночи. Обслуга свободно владела языком огня, но, не имея ключа к расшифровки передаваемых фраз, часто исполняла механические действия.

БАЛАГУ?РИТЬ — вести никчемный, разговор. Жечь попусту дрова.

БАЛВА?Н – [балван] 1) язык-путешественник;

2) второе название камня Валуна (смотри статьи Вал, Вол);

3) пустая голова, человек не понимающий, что говорит.

Древними было замечено свойство потери смыслов в сказанном слове. Несмотря на то что, устная традиция язычества запрещала перевирать, переворачивать « [куверкать]» слова, менять местами порядок слов, смысл терялся. Разные племена по-разному произносили слово, выбирали из понятия наиболее близкий объем или содержание мысли. Такое живое изменение слова от первоначального сравнивалось с перекатываемой каменной глыбой времен движения ледника. Последователи древних знаний всячески старались защитить слово и его магию, однако жизнь вносила коррективы, то одной стороной являя людям слов то другой. Магия слова, по мнению носителей знаний древних и заключена в том, что первоначальный смысл все равно сохранится. «Слово как старый камень обрастет мхом, врастёт в землю, им будут пользоваться, перемещать, забираться на него и глаголить волю, но камень останется камнем. Те же кто знает, как из камней сложить столб используют древние знания»

Человека, говорящего, но непонимающего подлинную суть слов называли Балван. Он становился носителем языка, но не носителем знаний и традиций.

БАЛДА? – означает человека, который соглашается со всем, что говорят.

БАЛТА – 1) Чужой разговор, лишнее сказанное. Неумение промолчать.

2) Повторяющее действие, например, взбивание. Часто за таким действием люди от скуки [балтали] вели разговоры, раскрывали потаённое.

3) название моря (Балтийское море) судоходство в котором связано с частыми штормами и качкой.

БАЛЬЗА?М СО?ЛНЦА — легендарное вещество, обладающее способностью под воздействием солнечной энергии давать антигравитационную силу предметам. Одновременно сочетание этого состава с живой материей ведет к их гибели.

С Бальзамом Солнца связанна легенда о некой глобальной катастрофе.

Некогда, высокоразвитое общество Древних, достигло высочайших вершин прогресса. Они использовали знания и дары Сфинкса[14 - Смотр. СФИНКС- там так же отражены мифологемы Древних.], оставленные людям. Человек возгордился своим положением, Духовный Дальтонизм — недуг зависти поразил человечество. Росло недовольство происходящему – сторонники духовного совершенствования именовали себя Духовниками, а жречество, скрывавшее тайны духа от людей, и предлагавшее им эксплуатацию природы – Храмовниками.

Так возникло два направления взглядов на мир и окружающую среду: южное Храмовники и северное – Духовники. Последние уходили от экваториальных поясов в неизведанные и более суровые края, на север. Архитектура храмов-пирамид также стала разниться, четырехгранные пирамиды использовались храмовниками, а трехгранные пирамиды – духовниками.

Храмовники, в основу философии культа четырехгранных пирамид, ставили стихии: Огонь, Вода, Земля, Воздух, с вершиной над ними – Человеком Творцом. Человеку позволялось, селекция животных и людей. Легендарно приписывается, что именно ими были произведены на свет гиганты, циклопы и кентавры.

Почитатели трехгранных пирамид придерживались иной философии. Они взяли за основу Незримый Свет, с вершиной стихией Разума. Три точки – основания пирамиды – это растительный и животный мир, и человек. Эти основания стоят на базовых стихиях бытия планеты: Огонь, Вода, Земля, Воздух.

Духовники вели расчет о влиянии звезд на течение жизни на Земле, предостерегали духовных дальтоников об опасности производства, складирования и применения Бальзама Солнца. К тому времени при помощи бальзама можно было доставлять любые тяжелые грузы на расстояние, соответствовавшее светлому времени суток. Храмовники были на пике возведения новых храмов Богу – Человеку. Огромные колонны и блоки ночью натирались Бальзамом Солнца, которые с восходом солнца, отрывались от земли, и парили над ней. Достаточно было одного погонщика, чтобы переместить его на расстояние светового дня. Под воздействием исторгаемых от бальзама излучений, погонщик к середине дня начинал умирать. Его тело покрывалось язвами и сгустками крови. Участь, ожидавшую погонщиков, обставляли так, что это казалось священным подвигом. Так строились пирамиды и небесный храм, возводившийся все выше и выше.

Но вот однажды на звездном небе появилась новая Желтая Звезда (Комета). Она не покидала небесный свод ни днем, ни ночью. Свечение ее нарастало с каждым днем.