Ангола: Путешествие во времени. Часть седьмая

Во время Адвента в храмах ранним утром служится Святая Месса в честь Пресвятой Девы Марии – «рората».

Символом этой мессы является зажженная свеча, которая освещает путь идущих в церковь до восхода солнца. Чтобы свеча не погасла, ее помещают в специальный фонарик с прозрачными окошками.

Адвент делится на два календарных этапа: первый – с первого воскресенья до 16 декабря, – который посвящен размышлениям о грядущем Втором пришествии Иисуса Христа; и второй – с 17 до 24 декабря (Новенна – девять дней предпразднования Рождества), – который является непосредственной подготовкой к празднованию Рождества Христова и посвящен воспоминанию Первого пришествия Иисуса Христа в мир – Боговоплощения.

Все воскресенья Адвента приравнены по своей значимости к великим праздникам, и если на воскресенье Адвента выпадает какой-либо иной праздник, он переносится на понедельник. Первое воскресенье Адвента считается началом нового литургического (церковного) года.

Каждое воскресенье Адвента посвящается определенному воспоминанию, которому соответствуют евангельские чтения во время богослужения: первое воскресенье посвящено грядущему пришествию Иисуса Христа в конце времен, второе и третье – Иоанну Крестителю, предварившему общественное служение Христа, четвертое – событиям, непосредственно предшествовавшим рождению Сына Божия и особому месту Девы Марии в тайне Боговоплощения.

Первое воскресенье Адвента

В этот день зажигают первую свечу в венке Адвента – свечу Пророчества. Она символизирует ветхозаветные пророчества пришествия Спасителя. Мы празднуем исполнение этих пророчеств – пришествие Спасителя на землю Младенцем, Его пришествие в наши сердца через веру в Слово Божье, и Его последнее пришествие во славе, чтобы судить всех людей.

Традиции

Календарь Адвента

Известный детям календарь Адвента появился на свет совсем недавно, в конце прошлого века. Его придумала немка фрау Ланг для своего сына, чтобы сделать ожидание Рождества более «интересным».

Наиболее привычной формой календаря Адвента является коробочка с открывающимися окошечками, по числу дней Адвента, содержащему сделанные из шоколада фигурки, которую теперь можно купить в каждом магазине под названием «новогодний набор».

Хотя куда большую радость доставляют календари, сделанные своими руками, а шоколадки в окошках лучше заменить либо стихами из Священного Писания, либо картинками, либо списком добрых дел, которые стоило бы в этот день совершить. Так что привычная форма календаря совсем не является единственной.

Например, жители скандинавских стран, с присущим им чувством юмора, делают календарь Адвента в виде поросенка, без которого рождественский стол просто немыслим.

В большую картофелину втыкают спички по числу дней Адвента, делают ножки из палочек, маленький хвостик из закрученной стружки и мордочку из картона с розовым пяточком. И все от мала до велика знают, что по мере исчезновения спичек из картофельного Хрюши, стремительно набирает вес и вкусовые качества его живой собрат в хлеву.

Рождественская лестница.

Есть и еще одна традиция, связанная с периодом Адвента, о которой хотелось бы рассказать – это лестница. Но необычная. Чаще всего ее устраивают в классах воскресных школ. В идеале – это несколько ступенек, соответствующих дням Адвента.

У самой верхней ступеньки размещается Вифлеемская звезда, а у самой нижней – пустые ясли с сеном. А на ступеньках фигурка младенца Христа, которая день ото дня, по мере приближения Рождества, опускается на ступеньку ниже, чтобы 25 декабря оказаться в яслх. Подобно календарю Адвента эта своеобразная лестница помогает малышам наглядно ощутить приближение радостного праздника. (Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1170/. © Calend.ru).

Приход Богоматери Розария имеет три пастырские зоны (области, площади):

1. В первую зону входят 20 общин веры: святого Марка, святого Матиаса, Андреевской, Богоматери Царицы Мира, Доброго Пастыря, Святого Агостиньо, Святого Доминика, Святой Аны, Сан Хосе, Святого Жуан да Круж, матери Анголы, Богоматери Фатимской, Богоматери Розария, Непорочного сердца Марии, Святого Антония, Святого Павла, Святого Лаврентия, Сан-Педро и нового сообщества (покровителя еще нет). Эти сообщества более активно участвуют в деятельности приходского места.

2. Пастырское зона SAPU (5 км от приходского места) со следующими центрами конфессиональных общин: Святой Марии Богородицы, Святой Джозфины Бакиты, Санта Филомена, Сан-Хосе и Санта-Исабель. В этой области организованы общины с воскресной школы, работа молодежных групп и воскресной мессы.

3. Пастырское зона деревень (45 км от приходского места) состоят из религиозных общин: Kenguela, Kidid, Ньюфаундленда, Томбо, Soares, с катехизацией и миссионерским посещением один раз в месяц.

12. Монастырь Богоматери на горе Кармель (Католическая церковь) (Приходская церковь Богоматери горы Кармель) Parоquia de Nossa Senhora do Carmo (Igreja de Nossa Senhora do Carmo de Luanda) (Igreja e Convento de Nossa Senhora do Carmo)

Монастырь и церковь Богоматери на горе Кармель Луанды – монументальный комплекс, расположенный в столичном районе Ingombota, были основаны в 1660/1689.

Церковь принадлежала монастырю ордена кармелитов и была перестроена в конце шестнадцатого века. Их возникновение связано с деятельностью великих кармелитских святых – Терезой Авильской и Иоанна Крестителя (S?o Jo?o da Cruz). Орден босых кармелитов (Орден босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель) – один из четырёх нищенствующих католических орденов, отделившийся от основной ветви кармелитов в XVI веке.

Строительство монастыря началось в 1660 году и завершилось в 1689 году, о чем свидетельствует надпись на фасаде над порталом в стиле барокко с некоторой очень уникальностью этого здания. В 1920 г. церковь имела вид, который можно увидеть на фотографии 5. В 1945 г. классифицирована как национальный памятник. Построенная еще в семнадцатом веке миссионерами-кармелитами, в настоящее время церковь хорошо сохранилась, чего не скажешь о монастыре – он находится на грани разрушения. Ризница была построена при священнике Jo?o de Lancastre, о чем свидетельствует надпись на найденной на надгробной плите.

13. Приход (церковь) Святого Жоао Колабриа (Parоquia de S?o Jo?o Calаbria)

Католический Приход (церковь) Святого Жоао Колабриа Находится по адресу: Rua Josе Morais Herаclio и относится к Приходу Богоматери на горе Кармель (Parоquia Nossa Senhora do Carmo).

Жоао Калабрия (1873—1954) – основатель Конгрегации бедных Слуг и бедных Слуг Божьего Провидения. В 1910 году он также основал Конгрегацию Сестер Бедных рабынь Божественного Провидения, который получил 25 марта 1952 года епархиальный признание. Он умер 4 декабря 1954 года, в своем родном городе. Канонизирован Иоанном Павлом II в 1999 г. В его честь и был построен этот храм.

14. Католическая церковь (приход) Святого Франциска Ксаверия (Parоquia de S?o Francisco Xavier)

Церковь (приход) Святого Франциска Ксаверия (Parоquia de S?o Francisco Xavier), что расположена в Луанде по улице №12 (Rua 12 B Mаrtires Kifangondo, в районе Маянга (Maianga), находится всего в трех – четырех кварталах от международного аэропорта имени 4 Февраля.

Кстати, в этом районе почти все улицы имеют цифровые названия (от 1 до 24). По соседству с ней расположен крупный Торговый Центр, принадлежащий «Igreja IFEPA – Bom Deus» ангольской церкви пятидесятников Евангелическое Братство в Анголе (IFEPA) (Igreja de Fraternidade Evangеlica de Pentecostes em Angola).

Франциск Ксаверий (лат. Franciscus Xaverius, Франсиско Хавьер, исп. Francisco (de) Javier, баск. Frantzisko Xabierkoa, при рождении Франциско де Хасса и Аспиликуэта, исп. Francisco de Jasso y Azpilicueta; 7.04.1506 – 2.12.1552) – католический святой и миссионер.

Один из основателей Общества Иисуса (ордена Иезуитов). Будучи первым миссионером в истории ордена иезуитов, Франциск Ксаверий посвятил большую часть своей жизни миссии в Индии и странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.

После своего отплытия из Европы в 1541 году он провёл оставшуюся свою жизнь в Индии, на Молуккских островах, и в Японии. Франциск Ксаверий был беатифицирован Римским папой Павлом V 25 октября 1619 года и канонизирован Римским папой Григорием XV 12 марта 1622 года одновременно с Игнатием Лойолой. Беатифика?ция (лат. Beatificatio (beatus – счастливый, благословенный) – обряд причисления умершего к лику блаженных в католической церкви. Беатификацию следует отличать от канонизации, в ходе которой происходит причисление праведника к лику святых: беатификация понимается как этап, предваряющий канонизацию.

Многие церкви и университеты по всему миру, в том числе и в Анголе, названы в честь Франциска Ксаверия.

15. Приход (церковь) Апостола Святого Петра (Parоquia de S?o Pedro Apоstolo) (Igreja Catоlica Paroquia S?o Pedro Apostоlo – Centro do Espirito Santo)

Приход (церковь) Апостола Святого Петра (Parоquia de S?o Pedro Apоstolo) (Igreja Catоlica Paroquia S?o Pedro Apostоlo – Centro do Espirito Santo) расположен на улице с символическим названием – Cвятой надежды (Rua Sagrada Esperan?a – район Кассенда (Cassenda).

Приход носит имя Апо?стола Пётра (греч. ????????? ??????) – в христианстве – один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. Апостол Пётр почитается в христианстве, как один из главных апостолов Христа. В Католической церкви считается первым папой римским. Именно Петр изображается на всех иконах с ключами от Рая в руках. Пётр был одним из любимых учеников Иисуса.

Согласно Священному Преданию апостол Пётр проповедовал евангелие в разных странах и при этом совершал великие чудеса – воскрешал мёртвых, исцелял больных и немощных. Поэтому в этот храм чаще всего ходят люди, которые просят здоровья, исцеления от болезней.

16. Приход (церковь) Святого Павла (Igreja de S.Paulo)

В 1933 г. по инициативе монсеньора[13 - Монсеньор (Monseigneur, итал. monsignore) мн. ч. Monsignori) — один из титулов высшего католического духовенства. Монсеньор является формой обращения для тех членов духовенства Римско-католической церкви, которые держат некоторые церковные почётные титулы.] Мануэля Алвеша да Кунья в районе Замбизанга (Луанда) началось строительство храма, а спустя 2 года в приходе Святого Павла прошла первая месса и совершен первый обряд крещения.

Священник родился и вырос в этом районе – районе Сан-Паулу, являвшемся одним из мусекешей (трущоб) (museques) Луанды. Именно он провел первую мессу для своей паствы в часовне, когда зала церкви еще не было.

Первым настоятелем прихода был назначен пастор Конего Мануэль Невеш (Sr. Padre Cоnego Manuel das Neves), который служил в этом приходе с 1935 по 1948 г. Он был патриотом своей родины и призывал паству к бескомпромиссной борьбе за освобождение Анголы от португальского колониализма.

Антиколониальная деятельность настоятеля прихода попала в поле зрения агентов ПИДЕ (PIDE) – Международной полиции защиты государства (порт. Pol?cia Internacional e de Defesa do Estado) – политическая полиции Португалии, основного инструмента репрессий режима А. Салазара во времена Нового государства.

В 1961 году пастор Конего Мануэль Невеш был арестован агентами ПИДЕ и депортирован в Португалию, умер в застенках полиции 11 Декабря 1964 г. В июле 1994 г. его останки были перевезены на родину и перезахоронены.

В память о мужественном пасторе в приходе Святого Павла, где он служил, был создан и построен приходской центр «Конего Мануэль Невеш». Это – трехэтажное здание, со зрительным залом на 200 мест, оснащенным самым современным оборудованием, 24 конференц-залами, компьютерным залом, лабораторией, аптекой и медицинским центром.

Первоначально приход был отдан под юрисдикцию Епархиального Духовенства и обслуживал пригородные районы, нуждающиеся в религиозной помощи. В 1948 г. приход перешел в ведение ордена меньших братьев капуцинов (кратко – капуцинов) – монашеского ордена, ветви францисканцев. Капуцинами их насмешливо прозвали из-за одеяния монахов – остроконечного капюшона. При капуцинах началось строительство залов церкви Святого Павла, но закончено не было из – за войны. После 34 лет францисканские капуцины передали приход Святого Павла салезианцам Дона Боско (общество св. Франциска Сальского или Салезианцы) – католической монашеской конгрегации папского права, основанной св. Иоанном Боско 18 декабря 1859 года в Турине (Италия). Конгрегация названа в честь св. Франциска Сальского. Это произошло в 1982 году. Салезианская Конгрегация получила бремя Господа епископа Андре Muaca и стала проводить евангелизацию этой части епархии.

Приход расположен по адресу: г, Луанда, ул. Гарсия Нето, 8 (Rua Garcia Neto), район Замбизанга (Sambizanga).

17. Приход Святого Луки (Parоquia de S?o Lucas) (Parоquia S?o Lucas Evangelista)

Приход Святого Луки – один из самых молодых. Он открылся в Луанде 29 октября 2000 г. Лука (евангелист) (ивр. ???????, греч. ??????) – апостол от семидесяти, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Апостолы от семидесяти (или от 72) – последователи Иисуса Христа, проповедавшие Его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла). В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати.