Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

СУД ПАМЯТИ

И ничего не забывает душа из того,

что сделала в этом мире,

но все помнит по выходе из тела,

и притом лучше и яснее.

Авва Дорофей

Ничто не пропадает и никуда не исчезает, все в нас, в нашей памяти остается, и хорошее, и плохое, и большое, и малое, все, что натворили в жизни. Где-то глубоко, в подсознании, на духовном уровне хранятся все наши хорошие и дурные мысли, чувства, впечатления, переживания, действия и поступки по отношению к другим. Здесь мы можем забыть, не придать значения или скрыть, но все «всплывает» в Том мире, где человек предстает «обнаженным» во всей своей сущности. Что же такое память, как она действует?

Обратимся к науке. Там мы можем прочитать: «Память – одна из практических функций и видов умственной деятельности…». Или: «Способность длительно хранить информацию…» и так далее, в общем, «деятельность» и «способность».

Исследованием памяти занимаются представители разных наук: биологии, медицины, генетики, психологии, кибернетики и других. Память подразделяют на кратковременную, долговременную, оперативную, генетическую, образную, двигательную, зрительную, слуховую, эмоциональную, словесную и так далее. Но это деление ничего не говорит об истинных процессах памяти, происходящих в головном мозге.

Ученые определили зоны мозга, связанные с памятью, но это вовсе не значит, что только в них происходят процессы памяти, да и вообще никто не может достоверно сказать, как это происходит. Самое общее современное представление механизма памяти таково: нервные импульсы, циркулирующие в замкнутых цепочках нейронов, изменяют процессы биосинтеза в нервных клетках, в результате чего образуются вещества – материальные носители следов памяти. Какие это вещества, ученые пока выясняют. Что является единицами памяти, тоже окончательно не выяснено. Ясно лишь, что процессы запоминания, хранения, извлечения информации связаны с импульсами нервных клеток, их преобразованием в системы более или менее устойчивых волновых процессов.

Общепризнано, что память формируется под влиянием мозговых биоэлектрических волн, однако в дальнейшем мнение ученых разделилось. Одни исследователи уверены, что должен быть материальный носитель памяти, подобно тому как при видеозаписи световые и звуковые волны записываются на носитель, а потом воспроизводятся. Другие считают, что такого носителя памяти не существует, и механизм памяти заключается в самом движении мозговых волн, они устойчивы и служат единицами хранения информации.

Как бы там ни было, память есть, и это хорошо, потому что без памяти забудешь даже, как тебя зовут.

Известно свойство памяти «стирать» ненужные сведения, иначе бы в голове накопилось столько хлама, что человек утонул бы в этом потоке информации. С другой стороны, некоторые впечатления, образы, мысли и события так врезаются в память, что запоминаются на всю жизнь. Есть люди, которые помнят чуть ли не каждый день своей жизни, а есть и такие, что забывают даже как выглядят их собственные дети.

Но самое удивительное, когда при травмах головы, нервных потрясениях или болезнях люди вспоминают то, что и знать никак не могли. Например, о своих прошлых жизнях, или начинают говорить на иностранных языках, даже очень древних, либо вспоминают события глубокой старины, участниками которых даже их прадеды быть не могли. Таких примеров в соответствующей литературе довольно много, здесь нет нужды их приводить.

Процессы памяти связаны с сознанием, то есть не только с процессами, происходящими в организме, но и с духовными состояниями. Люди, заглянувшие в духовный мир, свидетельствуют, что там в памяти всплывает все, что человек думал, чувствовал и делал в жизни на земле, даже мимолетные события, которым он не придавал значения.

Сведенборг в книге «О Небесах и аде» пишет, что: «Человек после смерти вполне сохраняет чувства, память, мысли и любовь (affectiones), принадлежавшие ему в миру, покидая одно только земное тело свое. Словом, перейдя от одной жизни к другой, из одного мира в иной, человек как будто перешел только из одного места в другое, унося с собой все, что в нем было своего, человеческого, в такой мере, что никак нельзя сказать, чтобы человек после смерти своей, касающейся только земного тела его, что-либо утрачивал. При нем остается даже природная память его, он помнит все, что, живя на земле, слышал, видел, читал, чему учился, что думал с первого детства своего до конца земной жизни».

В духовном мире сохраняется память всего, что касается психического состояния человека, а что касается организма – исчезает за ненадобностью. Можно сразу сказать, что в духовном мире совершенно не нужна двигательная память, так как движение происходит иным путем. Не нужна память ориентации в пространстве с ее вестибулярной системой, поскольку ориентация Там происходит совершенно иначе. Не используется словесная память в связи с иным способом общения. Все это после смерти, если не сразу, то постепенно должно исчезнуть из памяти. Что же тогда остается?

Остается главное, составляющее суть человека, и эта суть, скрытая раньше в физическом теле, в духовном мире обнажена во всем своем состоянии. Об этом известно с древнейших времен, и в священных писаниях это выражено, как Высший суд человека после жизни на земле. В различных религиях судопроизводство представляется по-разному – взвешивание души, ее хороших и плохих дел на земле, отражение в зеркале, в котором видна вся суть души или по записям в «книге жизни».

Согласно «Египетской книге мертвых» суд над умершим человеком производится в Зале Суда, где присутствует бог смерти Осирис и еще 42 бога (очевидно, присяжные). Умершему предоставлено право обратиться к Осирису и «присяжным» с оправдательной речью (в книге приведен даже образец этой речи: «я не чинил людям зла, я не лгал, я не совершал прелюбодеяний» и так далее). Но зная, что человек постоянно врет как в жизни, так и после смерти, то боги Тот и Анубис производят независимую экспертизу путем взвешивания сердца умершего (символ души) на установленных в зале весах. На одну чашку весов кладется сердце, на другую – «истина» в виде фигурки богини Маат. Если чашки весов уравновешены, значит, человек вел праведную жизнь на Земле, и он отправляется в рай. Если сердце, обремененное грехами, перевешивало, значит, умерший жил неправедно, и такое сердце пожирало чудовище Амат. Надо отметить, – довольно демократичный суд, но не принимается во внимание степень тяжести грехов, ведь грехи бывают разные.

В зороастризме суд представляется как взвешивание на весах хороших и плохих мыслей, слов и дел души, и определяется, что из них перевешивает. Здесь уже более точный суд.

В греческой мифологии суд вершит Фемида, богиня правосудия, вторая жена Зевса. В руках она держит весы, на которых взвешивается добро и зло, поступки, совершенные смертными во время жизни. На глазах у Фемиды повязка, чтобы быть беспристрастной во время суда. Хорошая традиция, нашим судьям тоже не мешало бы завязывать глаза.

В христианстве суд свершается по «Книге жизни». Как сказано в «Откровении» Иоанна Богослова: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (20; 12). Но это «первый суд», свершаемый после смерти человека, а после воскрешения всех людей, живших на Земле, будет еще и второй, Страшный Суд.

Этот Страшный Суд очень сложно представить. По подсчетам демографов за всю историю человечества не Земле жило 107 миллиардов человек. Отсюда возникают вопросы: хватит ли «праха» земли для воскресения всех умерших; хватит ли площади суши для размещения всех воскресших на планете (площадь суши 149 млн кв. км), и как долго будет длиться этот суд? – ведь всех ожидающих надо будет кормить. Эти важные вопросы современные богословы должны основательно проработать до начала суда, с учетом роста населения, чтобы не было вопросов и сомнений.

Сведенборг не согласен с догматом христианской религии относительно воскресения всех умерших людей на земле. В книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» он пишет: «Духосущество у человека составляет собой дух его, а дух есть сам человек, тело же составляет только то внешнее, через которое духосущество, или дух, чувствует и действует в своем мире… От этого плотского суждения о духе и о душе произошли различные гипотезы – а из них то верование, что человек станет человеком только со дня Последнего Суда, а до тех пор остается где-то, ожидая воссоединения с телом…».

Пророк Джозеф Смит, основатель Церкви Иисуса Христа Святых последних дней говорил, что мертвых будут судить по записям, которые ведутся на Земле. Интересно, кто их ведет, нельзя ли там что-нибудь подправить?

В «Тибетской книге мертвых» о судопроизводстве записано так: «Тогда Бог Смерти скажет: «Я погляжу в Зеркало Кармы». С этими словами Он посмотрит в Зеркало, в котором отражаются все добрые и злые дела человека. Лгать здесь бесполезно». Вот здесь, хотя и образно, но очень верно подмечено.

Многие современные люди, бывшие в клинической смерти, обозревали, как в «Зеркале Кармы», собственную жизнь и все, что они в ней наделали. Это обозрение проходило в присутствии существа из света или при ощущении его присутствия.

Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Данное обозрение можно сравнить с воспоминаниями, но у него есть такие черты, которые отделяют его от любого типа привычных человеческих воспоминаний. Прежде всего, оно происходит чрезвычайно быстро. Памятные события, если применить к ним временные характеристики, сменяют друг друга в мгновение ока в хронологическом порядке. Другие же совсем не ощущают никакой временной последовательности. Воспоминания налетают молниеносно, все события всплывают сразу, их можно охватить одним ментальным взглядом. Однако все сходятся в том, что по земной мерке все события укладываются в один миг.

Тем не менее, несмотря на быстротечность, все мои собеседники соглашаются, что обозрение прошедшей жизни (оно почти всегда описывается в виде образной панорамы) невероятно живо и реально. В некоторых случаях образы расцвечены живыми яркими красками, трехмерны и даже находятся в движении. И, несмотря на то, что они мелькают быстро перед глазами, каждый образ ощущается и распознается. Даже эмоции или чувства, связанные с этими образами, переживаться при их просмотре».

Приведем одно такое сообщение полностью. «Когда свет появился, то первое, что он сказал мне, было: «Что ты можешь показать мне из своей жизни?» – или что-то в этом роде. Вот тогда-то и началась прокрутка картин прошлого. Я подумала: «Ну и ну! Что происходит?». Я неожиданно снова очутилась в детстве; и затем жизнь вновь прошла год за годом вплоть до настоящего времени.

Странно это началось, прямо с раннего детства. Я увидела себя маленькой девочкой, играющей у ручейка по соседству с домом. Появились и другие сцены того времени: игры с сестрой, встречи с соседями и другие места, где я побывала. Потом я очутилась в детском саду и вспомнила мою любимую игрушку, которую сломала и потом горько плакала. Это было для меня настоящей трагедией. Образы продолжали мелькать передо мной – и вот я уже в отряде скаутов, лагеря и разные эпизоды из начальной школы. Затем средняя школа и почетное избрание в научный кружок за достижения в учебе. И так через младшие, старшие классы до первых лет колледжа, вплоть до настоящего времени.

Эти кадры разворачивались передо мной в хронологическом порядке. Они были яркими и живыми. Сцены выглядели так, как будто я шла с внешней стороны и видела их в цвете, в трех измерениях. Сцены были живые, они двигались. Например, когда я увидела, что ломаю игрушку, то я видела все свои движения. Похоже было, что я смотрю за всем в ретроспективе, словно я, будучи маленькой девочкой, наблюдаю за кем-то еще, как в кино; смотрю на маленькую девочку, окруженную другими детьми на детской площадке. И все же это была я. Я видела все, что делала в своем детстве; я это хорошо помню.

В тот момент я не видела света. Он исчез, как только задал вопрос, что я сделала в своей жизни, и начались эти кадры. Но я знала, что он был со мной все это время, что он перенес меня в прошлое; я чувствовала его присутствие, потому что он то и дело комментировал. Он старался мне показать что-то существенное в каждом эпизоде. Конечно, он не из праздного любопытства хотел увидеть сделанное мной при жизни: он все знал обо мне, он выхватывал эпизоды из моей жизни, с тем, чтобы я их вспомнила, для этого он их разворачивал передо мной.

И через все это обозрение прошлого он подчеркивал важность чувства любви. Особенно это было заметно в сценах с сестрой; я всегда ее очень любила и была близка с ней. Он показал мне некоторые примеры, когда я была эгоистична по отношению к сестре, а затем много случаев, когда я проявила настоящую любовь к ней и всем делилась с ней. Он подчеркивал, что нужно стараться делать добро и другим людям, делать все, что я могу. Но во всех его наставлениях не было никакого обвинения. Когда он показывал моменты, где я была эгоистичной, это делалось с целью извлечения урока. Казалось, он очень интересовался всем тем, что связано со знанием. Он постоянно указывал на то, что было непосредственно связано с приобретением знаний; он мне сказал, что я продолжу учебу и что потом, когда он придет за мной (он так и сказал, что я должна вернуться), он снова спросит меня о знаниях. Он говорил, что учение, приобретение знаний – это беспрерывный процесс. А теперь у меня такое впечатление, что учение продолжается и после смерти. Я думаю, что он старался учить меня, показывая картины прошедшей жизни.

Все это было очень странно. Я была там. Я действительно видела эти сжатые кадры из своей жизни, они прошли передо мной и прошли так быстро. Но все-таки они разворачивались достаточно медленно, чтобы я могла вобрать их в себя. Все это не заняло много времени. Может быть, не больше пяти минут, а может, чуть больше полминуты. Я не знаю. Я не могу вам точно сказать».

И еще. Молодой ветеран войны рассказывает: «Когда я служил во Вьетнаме, меня тяжело ранило. Я умирал, но точно помню, что со мной происходило. Я получил шесть пулевых ранений, так сказать, схватил почти всю пулеметную очередь. И при всем случившемся меня это не обеспокоило. Когда меня ранило, мне мысленно стало как-то легче. Я почувствовал себя совершенно спокойно, расслабленно и ничего не боялся. В момент удара пуль вся моя жизнь, словно в кино, прошла предо мной. Я увидел себя ребенком; кадры быстро сменяли друг друга.

Я вспомнил все, вся жизнь была как на ладони. Она ясно стояла предо мной. Она пронеслась от самых ранних лет до последнего мгновения за несколько секунд. Я не чувствовал ничего плохого в этом. Не было никаких сожалений или чувства горечи. Я бы сравнил все это с просмотром слайдов: как будто кто-то быстро менял слайды, а я смотрел».

В другой своей книге «Размышления о жизни после жизни» Моуди пишет: «Один мужчина описал это весьма выразительно: «Вначале я почувствовал, что нахожусь вне своего тела; я парил над домом и видел, как там, внутри, лежит мое тело. Затем я обнаружил, что меня окружает сияние – просто свет. Вскоре мне показалось, будто все вокруг меня превратилось в один громадный экран, на котором быстро сменяются картины моей жизни, – мы бы, пожалуй, сказали, что это был способ оценить свою жизнь. Я на самом деле испытывал глубочайший стыд за многие свои дела, потому что теперь мне казалось, что я обладаю каким-то другим знанием, и что сияние вокруг показывает мне все плохое, все, в чем я был не прав. Все увиденное было очень реальным. Это напоминало какую-то вспышку обратной памяти, направленную в основном на демонстрацию моей жизни во всей ее протяженности.

Это напоминало что-то вроде суда; а потом вдруг свечение стало меркнуть, и возникла беседа, но не в словах, а в мыслях. Когда я видел определенное событие прошлой жизни, заново переживал его, я чувствовал, что смотрю на свои прошлые деяния как бы глазами всемогущего и всеобщего знания. Оно направляло меня, помогая рассматривать каждую деталь.

Именно этот момент в ощущениях поразил меня – сейчас я мог видеть не только то, что сделал когда-то, но даже то, каким образом мои поступки влияли на других людей. Причем это не напоминало кинофильм, потому что я мог чувствовать и ощущать все происходящее. Способность чувствовать сохранялась, и если учесть, что теперь я был вооружен новым знанием… я обнаружил, что даже ни одна мысль не пропадает у человека… Да, я пережил заново все свои мысли – все до единой… Ваши мысли никуда не исчезают».

Барбара Роммер в книге «Тайны чудесного воскрешения» также приводит подобный случай со своим пациентом Терри Гилдер, у которого остановилось сердце во время операции по удалению злокачественной опухоли. «Я находился на операционном столе, когда мне делали вливание. Потом я вдруг оказался наверху, наблюдая оттуда за тем, что делали со мной врачи и медсестры. Я понимал, что умер, и в то же время смотрел, как медсестра посылала моему телу электроразряды. Между тем, появился темный коридор, а внутри, слева от меня – свет. Я хотел туда отправиться, чувствуя исходящий из этого места покой и комфорт. Однако, как только я приблизился к источнику света, кто-то начал крутить кино, где я играл главную роль, показывая мою жизнь. Я увидел все – и хорошее, совершенное мной, и ужасные вещи, которые делал и которых стыдился. Сначала я увидел отрывки из детства в трех эпизодах: на игровой площадке; на прогулке с бабушкой, а потом с дедушкой. Для меня это оказалось мучительным. Я прожил заново отрезки жизни – в возрасте 16 лет, когда я впервые праздновал день рождения без родителей, а затем, когда мне исполнилось 23 года, и я женился. Я пытался в своей жизни никого не обижать, что и было отражено в просмотре. Когда вас учат, что Бог осудит вас за несправедливые поступки, – это неправда. Вы сами себе становитесь строгим судьей. Видимо, я был не готов уйти насовсем, но и не хотел возвращаться, понимая, что должен это сделать ради жены и детей».

Или, как рассказывает «умерший» мужчина: «Эти воспоминания проходили в форме мысленных образов, но они были даже более живые, чем обычные. Мне показывались только самые важные события, они сменяли друг друга быстро, но были очень ясными. Мне казалось, что вся моя жизнь в полном объеме промелькнула передо мной в течение нескольких секунд. Я будто смотрел кинофильм, который крутился быстро, но все было доходчиво и понятно… Я больше ничего не видел, кроме этого – темная пустота и картины прошлого. И все-таки я определенно чувствовал, что рядом со мной находится могущественное любящее существо».

Как это происходит – мы никогда не поймем. Некоторые могут сказать «хроники акаши», «информационное поле», но это ничего не объясняет. Можно предположить, что душа полностью воспринимает всю ту информацию, которой владеет физическое тело еще при жизни на земле.

Как писал Сведенборг: «Его внутренние мемуары таковы, что в них записаны все подробности… все, о чем человек когда-то думал, говорил, делал… начиная с раннего детства и до последнего часа». Возможно, мозговые волны, – группы импульсов нервных клеток, – синхронно «записываются» на «духовный уровень». И этот уровень может быть, является тем подсознанием, о котором толкует психология? Вот эти «внутренние мемуары» и показываются умершему для собственной оценки прожитой жизни.

Ирам, пытаясь объяснить процесс памяти в Том мире, пишет: «На Земле запоминание явлений необходимо, если хотят проникнуть в причины, которые ими управляют. В Незримом эта память замещена сверхчувствительностью субстанции, в которую проникли. Колебательная система [тонкое тело], используемая сознанием, вибрирует синхронно с этой субстанцией и передаёт ему все длины волн, которые там проявляются». То есть процесс памяти заключается в резонансе колебаний «тонкого тела» человека и окружающей среды духовного мира. Но это тоже лишь предположение.

Ясно одно: каждый все свое несет с собой при переходе в мир иной реальности и там предстает обнаженным во всей своей сущности.

Это и есть «Страшный Суд» – страшный потому, что сам по-новому видишь и оцениваешь свои преступления и грехи, при этом чувствуешь и переживаешь, как твои действия отразились в других людях. Можно представить, как насильник, убийца или мучитель ощущает все переживания – страх, мольбу и страдания своей жертвы. Но что следует за этой оценкой, какое решение принимается свыше, люди, бывшие в клинической смерти, нам не сообщили, поскольку были возвращены к жизни на Земле.

ЭМОЦИИ И ЖЕЛАНИЯ ОПРЕДЕЛЯЮТ МЕСТО

Смерть, которой умирают в любви и в познании,

благороднее и ценнее всех дел.