Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

Таким образом, «население» ближнего, «астрального плана», согласно Ледбитеру, состоит, в основном, из умерших людей и их астральных оболочек.

Дональд Майкл Крэг в своей книге «Современная магия» пишет: «На высших планах вы можете столкнуться с ужасными, гадкими монстрами, удерживающими вас от достижения цели. Это всего лишь ваши собственные страх, гнев, предубеждения и т.д. Они не повредят вам, т.к. это бы вызвало их собственное разрушение. Но из-за того, что большинство людей слишком боятся посмотреть на темные свои стороны – они в ужасе бегут от вида собственных негативных мысленных форм. Это может препятствовать вам при достижении цели или прямой связи с высшими духовными существами».

ДУХИ В СПИРИТИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ

Аллан Кардек в «Книге духов» приводит сведения об обитателях духовного мира на основании сообщений самих духов.

76. Какое определение можно дать Духам?

«Можно сказать, что Духи – разумные существа творения. Они, кроме материального мира, населяют

всю вселенную».

81. Создаются ли Духи непосредственно, или же они происходят один от другого?

«Бог творит их, как и другие создания, силой Своей воли, но, еще раз повторяю, происхождение их – тайна».

87. «Духи повсюду; бесконечные пространства населены ими до бесконечности. Они постоянно вокруг

нас, наблюдают за вами и влияют на вас без вашего ведома».

238. – Безграничны ли понятия и познания Духов, одним словом все ли они знают?

«Чем более они приближаются к совершенству, тем более знают; высшие Духи знают многое; низшие

же Духи, более или менее несведущи, они знают не более людей».

По учению спиритизма, те сущности, которых называют демонами и бесами, есть просто духи, находящиеся на низкой ступени развития, в том числе и некоторые души умерших людей, которые на земле творили зло и продолжают творить его в загробном мире.

Кардек ставит вопрос перед вызванном на спиритическом сеансе духом: «Существуют ли демоны в смысле, обыкновенно придаваемом этому слову»? Ответ духа был такой: «Если бы существовали демоны, как особые сущности, то это означало бы, что они – творения Божьи, но Бог не мог создать такие сущности, обреченные творить зло на вечные времена. Под словом «демоны» следует понимать нечистых, несовершенных духов, которые могут прогрессировать и возвыситься нравственно. Что касается сатаны, то это олицетворение зла в аллегорической форме. Невозможно допустить существование злого существа, которое вступило в борьбу с Богом и препятствовало исполнению Его планов».

КОНТАКТ ВО ВНЕТЕЛЕСНОМ СОСТОЯНИИ

Астральные путешественники из обитателей Того мира упоминают «учителей», «помощников», «проводников», живых людей во внетелесном состоянии, души животных, мыслеформы, а также неведомых существ, имеющих агрессивные намерения. Некоторые встречают умерших людей и общаются с ними, а иные в Том мире вообще никого не встречают.

Ричард Вебстер пишет: «Некоторые люди, отправляясь в астральный полет, прибегают к услугам неких помощников, своего рода ангелов-хранителей. Лично я никогда их не замечал. Не исключено, что я не обладаю способностью их видеть, или же другие путешественники используют незнакомые мне методы астральной проекции».

Сильван Мульдон, имея в виду астральный мир, тоже отмечает: «Многие проекторы утверждают, что в нем живут гиды, которые все показывают и рассказывают. Видимо, я этим гидам не понравился, поскольку мне не пришлось встретить хотя бы одного из них. Во время сознательных проекций мне встречались призраки и мертвых, и живых, но я никого из них не взял бы в качестве гида».

Оливер Фокс относительно обитателей упоминает «Астральные врата»: «В Осознанных Сновидениях я часто встречался с существами, которые, кажется, стояли намного выше меня на духовной лестнице развития, но я никогда не встречался с таковыми на астральном плане в своём полностью сознательном состоянии после преодоления Астральных Врат. Во всех этих экспериментах я, кажется, был особенно одиноким, не встречая ни высших сущностей, ни пересекаясь с товарищами по исследованию. Как только я преодолевал промежуточное состояние транса и проходил «врата», я не видел никаких стихийных духов или других пугающих сущностей, вроде тех ужасных созданий и причудливых животных, обитающих в астральном аде».

Ирам также отмечает: «Многие воображают, что одной только способности беседовать с потусторонним миром или сознательно раздваиваться достаточно, чтобы изучить законы Вселенной. Это заблуждение. Это только увеличивает «сумму вероятностей». Настоящие уроки мы получаем от тех, кого называют Проводниками, Учителями, которых мы привлекаем нашей любовью, и эти уроки гораздо рациональнее, чем можно себе представить. Я это говорю по собственному опыту».

Этих помощников воспринимают и описывают по-разному: в виде людей, ангелов, старика, монахини, а Ирам общался с помощниками, которые представлялись ему в образе собаки. Некоторые просто ощущают, что они есть и мысленно с ними общаются.

Роберт Мосс сообщает о состоянии: «Духи, как и обычные люди, могут быть ревнивыми, мстительными или хитрыми. Загробное существование души еще не гарантирует, что она обладает вселенской мудростью и космической любовью: некоторые усопшие, похоже, так и не могут избавиться от ненависти и предрассудков, свойственных им при жизни. Бывают случаи, когда мертвые остаются прикованными к земному миру и превращаются в настоящую обузу для живых. Наконец, есть развоплощенные сущности, которых шаманы называют «преступными душами»: преследуя свои неблаговидные цели, они пытаются овладеть живым человеком».

Роберт Петерсон интересно пишет о демонических сущностях: «Я не верю в зло. Есть только два вида демонов. Первый тип – это демон, созданный вашим собственным воображением. Если вы не верите в демонов, вы их не встретите. Если вы это понимаете и встретитесь лицом к лицу со своими страхами, вы можете уничтожить любых демонов своей волей. Единственная вещь, которой действительно нужно бояться, это самого страха. Второй вид демонов – духи мертвых людей, играющих роль демонов, чтобы просто запугивать вас. Но этот вид демонов отличается от обычного зла. Запомните одно, они просто такие же духи, как и вы в астральном плане. У них не больше власти, чем у вас, даже несмотря на свой внешний вид или действия. Если вы добрый человек, то просто визуализируйте белый свет вокруг духа и передавайте чувство любви бедному духу. Если у вас дурной нрав, то просто посылайте их в задницу и уходите. Если хочется позабавиться, то можете сделаться тоже демоном и попугать того демона. Они не могут причинить вам вреда, не могут завладеть вашим телом, если только вы не позволите им этого своим страхом».

Роберт Монро в книге «Путешествия вне тела» приводит таблицу, в которой приведены различные явления Того мира, с которыми он имел отношения, в числе с «населением». Например, одушевленные разумные существа: имеющие аналоги – 75%, неизвестные – 30%. Искусственного происхождения: имеющие аналоги – 23%, неизвестные – 17%. Одушевленные существа неизвестного уровня – 43%.

Монро пишет: «Эта сводная таблица показывает, что большая часть моей деятельности во Втором Теле была связана с разумными человекоподобными существами, которые действовали в знакомой (или допускающей аналогии) обстановке и пользовались поддающимися определению предметами. С другой стороны, сами события и смысл совершаемых ими действий оставались чаще всего непонятными».

Монро также отмечает помощников: «Одна из загадок всех моих приключений заключается в том, что время от времени кто-то (скорей всего, их несколько) помогает мне в экспериментах. Не исключено, что они оказываются рядом всякий раз, просто я не всегда чувствую их присутствие. Не знаю, кто эти помощники и почему они оказывают мне помощь. Есть все основания полагать, что они отнюдь не ангелы-хранители, хотя сторонник более традиционных взглядов вполне бы мог истолковать их роль именно так.

Дело в том, что они далеко не всегда откликаются на мои призывы о помощи или молитвы, хотя в мгновения душевных мучений и потрясений возникают рядом. Чаще всего они оказывают помощь в тех случаях, когда я не прошу об этом – во всяком случае, когда не вижу в ней особой потребности. Возникает впечатление, что их мнение о необходимости помочь мало зависит от моих собственных желаний и предпочтений.

Они редко «дружелюбны» в том смысле, в каком это слово принято понимать, хотя я определенно замечал в их действиях по отношению ко мне понимание, проницательность и целенаправленность. Я ни разу не ощущал намерения причинить мне вред и поэтому полностью доверяю этому руководству. В большинстве случаев их помощь оказывается почти неуловимой… Может быть, когда-нибудь эти помощники расскажут, кто они такие, и я подозреваю, что ответ будет совершенно поразительным».

Монро неоднократно упоминает в своих книгах о существах, которые никогда не были людьми и никогда не жили на Земле. В книге «Далекие путешествия» он пишет: «Одни из них говорили, что никогда не были людьми и не существовали в физическом мире. Другие существовали в иных частях Вселенной, были иными формами жизни. Почему их интересует жизнь на Земле? Сколько их – тысячи, миллионы, миллиарды (нет сомнений в том, что эти существа обладают определенной индивидуальностью)?»

ВСТРЕЧИ В КЛИНИЧЕСКОЙ СМЕРТИ

В разделе «Уровни мироздания» приведены многие случаи, когда люди, бывшие в клинической смерти, встречали умерших родственников, которые уговаривали вернуться назад, в земной мир, поскольку их время еще не пришло. В другой своей книге «Свет с того света» Моуди пишет, что в иных случаях духи, встречающие людей, не являются личностями, которых те знали в физической жизни.

Например, мальчик Ясон, который был на мотоцикле сбит машиной, рассказывал: «Я парил в футах пяти над телом. Около тела толпились люди, стараясь помочь. Приехала «Скорая помощь». Я удивлялся, почему они беспокоятся – ведь мне было хорошо. Я видел, как они положили мое тело в машину. Я пытался сказать им, что все в порядке, но меня никто не слышал. Но я слышал, что они говорили. «Помоги ему» – сказал кто-то. «Я думаю, он мертв, но давайте попробует», – ответил другой. Машина «Скорой помощи» поехала, и я последовал за ней. Я думал, что умер. Я огляделся, а затем оказался в туннеле, в конце которого был виден свет. Туннель, казалось, шел все вверх и вверх. Я вышел из другого конца туннеля. Там, в лучах света, было много людей, но я никого из них не знал. Я рассказал им о несчастном случае, и они сказали, чтобы я возвращался. Они сказали, что мне еще не время умирать и что поэтому я должен вернуться к моим отцу, матери и сестрам».

Некоторые полагают, что существа, с которыми они встречались Там, были их ангелы-хранители. «Такое существо сказало одному мужчине: «Я помог тебе на этой стадии существования, а теперь передам тебя другим».

Одна женщина сообщила, что когда она вышла из физического тела, повстречалась с двумя духами, и они называли себя ее «духовными помощниками». Иногда духи были неопределенной, аморфной формы, как сообщил один умирающий. «Когда я умер и находился в этой пустоте, я разговаривал с «телесными людьми». Я их не видел, но чувствовал, что они движутся вокруг меня. Разговаривал то с одним, то с другим, но никого не видел. Когда я спрашивал, что происходит со мной, один из них отвечал, что я умираю, но все будет хорошо, и я вернусь к жизни. Поэтому мое положение меня нисколько не волновало».

Мориц Роулингз приводит сообщения о встречах с умершими родственниками, божествами и иными сущностями. Он отмечает: «Интересно, что с каким бы Существом они не встречались, оно, как правило, не называло себя. Обычно человек, получивший это ощущение, производит идентификацию. Так, индусы, мусульмане или буддисты могут сказать, что видели свои божества, в то время как христиане отождествляют его с Христом.

Например: «Вдруг мои страшные грудные боли облегчились. Затем у меня появилось радостное настроение. Я не могу как следует выразить это. Я плавал внутри пространства, похожего на небеса. Здесь было удивительно ярко среди улиц и строений из золота. Затем я увидел фигуру с длинными волосами, в сверкающей белой мантии. Все вокруг Него было в необыкновенном сиянии. Я не мог говорить с Ним. Я уверен, что это был Иисус. Когда Он взял меня за руку, я помню, как после этого рывками стал возвращаться в свое тело. Вы сотрясали во мне все. Боль возобновилась. Но я опять очутился на Земле! Я никогда не забуду тех секунд счастья. Я хочу вновь возвратить тот момент. Я не боюсь смерти. Я в самом деле не боюсь! Я ожидаю будущего, чтобы увидеть Иисуса опять».

Александер Эбен в своих видениях описывает сущность, которая явилась к нему в виде красивой девушки. «Не могу сказать, сколько именно времени я летел. Но в какой-то момент я осознал, что нахожусь в вышине не один. Рядом со мной была красивая девушка с высокими скулами и темно-синими глазами. Она была одета в такое же простое и свободное платье, какие носили люди внизу. Ее милое лицо обрамляли золотисто-каштановые волосы. Мы медленно парили в высоте, под нами проявлялись цветущие луга и зеленые леса, и когда мы спускались к ним, на ветках раскрывались бутоны. Платье на девушке было простым, но его цвета – светло-голубой, индиго, светло-оранжевый и нежно-персиковый – рождали такое же ликующее и радостное настроение, что и вся местность.

Девушка смотрела на меня. У нее был взгляд, который, если видеть его всего несколько секунд, придает смысл всей вашей жизни вплоть до настоящего момента, независимо от того, что в ней происходило раньше. Этот взгляд был не просто романтичным или дружеским. Каким-то таинственным образом в нем проглядывало нечто неизмеримо превосходящее все виды любви, какие знакомы нам в нашем бренном мире. Он одновременно излучал все разновидности земной любви – материнскую, сестринскую, супружескую, дочернюю, дружескую – и вместе с тем любовь бесконечно более глубокую и целомудренную.

Девушка разговаривала со мной без слов. Ее мысли проникали в меня подобно воздушной струе, и я мгновенно понимал их искренность и правдивость. Я знал это точно так, как знал, что окружающий меня мир настоящий, а вовсе не воображаемый, неуловимый и преходящий. Все сказанное можно было разделить на три части, и в переводе на наш, земной язык я выразил бы его смысл приблизительно в следующих предложениях:

«Тебя вечно любят и оберегают».

«Тебе нечего бояться».

«Нет ничего такого, что ты мог бы сделать неправильно».

От этого послания я испытывал чувство невероятного облегчения. Словно мне вручили список правил игры, в которую я играл всю жизнь, полностью не понимая их».

Барбара Роммер пишет о двадцатилетней женщине Кэси, которая была в клинической смерти настолько глубоко, что очнулась уже в морге. Кэси после прохождения тоннеля вспоминает: «Потом появились существа без четких силуэтов, которых я могла ощущать. Приближаясь к свету, я немного замедлила ход, так как заметила мерцание света. Появились три фигуры (видимо, духов), за которыми свет преломлялся. Я услышала голос, казалось, он принадлежал моему дяде, который умер: «Ты не можешь пойти дальше». Я спросила: «Что ты имеешь ввиду, говоря, что я не могу дальше идти? Я могу делать все, что захочу». Он ответил: «Да, но тебе надо вернуться. Пока не время». Я думала, что это игра слов и что мы с ним вовлечены в какую-то «духовную дискуссию».

Потом появилось еще одно существо – на вид старше прежних. Человек этот выглядел могущественным – то ли это был Иисус Христос, то ли Моисей. Что касается моего дяди, не уверена в присутствии именно его духа, возможно, кто-то захотел поговорить со мной, использовав другое существо в качестве переводчика. Важно, однако, не кто это сказал, а то, что мне говорили, или это был диалог двух умов».

ВЫВОДЫ

Факты констатируют объективное

существование,а теория объясняет