Было это в Русской Америке

«Судьба Русской Америки». Магадан. 1975г.

«Русские географические исследования на Дальнем Востоке

и в Северной Америке». Москва. 1976г.

«Освоение русскими людьми Дальнего Востока

и Русской Америки» Москва. 1982г.

«Береговая Черта» Магадан. 1987г.

* «Американские индейцы: новые факты и интерпретации»

(под редакцией Тишкова В. А.) Москва. 1996г. *Волховитин Н. Н. «Россия и США: архивные документы и

исторические исследования“ Москва. 1984г.

* „Внешняя политика России ХIХ и начале ХХ века“ т.9. Москва. 1974г.

* Гринёв А. В. монография „Индейцы тлинкиты в период

Русской Америки (1741—1867 гг.)» Новосибирск: Наука, 1991г. * Гринёв А. В. монография «Аляска под крылом двуглавого орла (российская колонизация Нового Света в контексте отечественной и мировой истории)». Москва: Academia, 2016г. * «Исторические судьбы американских индейцев»

(под редакцией Тишкова В. А.) Москва. 1985г.

*Зорин А. В. (Множество публикаций как на различных интернет сайтах, так и в бумажных периодических изданиях, начиная с середины девяностых, минувшего века, по настоящее время. Как пример, отдельное издание «Битва за Ситку» Фонд «Русские витязи» 2016г.)

*Марков С. Н. «Летопись Аляски» (разные издания)

*Окунь С. Б. «Российско-Американская компания»

Москва-Ленинград. 1939г. *Петров В. П. «Русские в Америке» Москва. 1991г. * «Русская Америка» (По личным впечатлениям миссионеров,

землепроходцев, моряков, исследователей и других очевидцев) Москва. 1994г.

Апрель-Ноябрь 1997г. Магадан

Май 2024г. Стерлитамак (последняя редакция)

…………………………………………

– Было это в Русской Америке —

роман-хроника (эпизоды истории)

– Эпиграгф ко всей книги:

Рассеялся столетий густой туман;

И вот она – Русская Америка.

*Здесь прадеды наши погибали,

Осваивая, первыми, далёкие края.

Пушнину расторопно добывали,

Им полюбилась та заморская земля.

.

– (эпизод первый) Калифорнийский пассаж. —

– 1-

Жаркое солнце над головой медленно двигалось в безоблачном зелено-голубом небе. Воздух был наполнен ароматом цветов, сосновых игл и высоких пахучих трав. В вышине кружили орлы и канюки. Гусиный клин, крича, пролетел на юго-восток к рисовым болотам в горах.

Экспедиции Каллистрата Веревки не везло. Второй день она не могла поймать ни одного индейца, а для уборки пшеницы и прочего урожая требовалось как минимум сотни три краснокожих американцев. С самого основания рабочих рук в крепости Росс не хватало, вот тогда комендант форта Иван Александрович Кусков решил действовать по методам местных испанцев: ловить туземцев, заставляя трудиться на полях колонии. Однако россияне обращались с аборигенами много мягче латинских монахов – не практиковали жестоких порок, не разлучали супругов. По окончании работ платили индейцам (правда, кормили красных слабовато)…

Вторые сутки пятеро всадников не могли заполучить рабочую силу. Во многих местах всадники находили небольшие цилиндрические или конусообразные шалаши, сооруженные из ветвей. Хижины были совсем недавно покинуты индейцами, а один раз подданные РАК* натолкнулись на только что потушенный костер с еще тлеющими углями «Ловко прячутся глазастые индияне!» Каллистрат поскреб свой большой кадык. Собственно, русский не огорчался неудачам: проводники чалдоны** вели экспедицию к большим зимним*** деревням аборигенов. «Там наловим работников!» Веревка оглянулся на своих людей: креол****Феофан, алеут*****Укамок и два, приобщившихся к цивилизации белых, здешних индейца. Кстати, эти чалдоны лучше всех держались в седлах – на что Каллистрат потомственный казак, а и то уступал в ловкости мускулистым проворным калифорнийцам.

До всадников донеслись гортанные звуки индейской песни. Русич напрягся, кинул быстрый взгляд в сторону проводника.

– Колдунья… -отрицательно замотал головой Васька, старший из индейцев, – Нельзя трогать.

«Тогда хоть глянем на ведьму.» -решил Веревка, направляя жеребца к небольшой возвышенности.

Всадники застыли на холме, разглядывая старую индеанку. Сутулая карга в юбке из сушёной марухи****** с веревкой бус на обвислых грудях. Полуголая старуха собирала семена трав специальным совком-веялкой в большую плетеную корзину и при этом громко пела. Голос шаманки был низким с чуть заметной хрипотцой. «Хм, раскаркалась ворона!» -казак снова потер кадык. Сморщенное лицо старухи почернело от времени, синие губы словно растянулись в широкой презрительной улыбке. «Она и правда- ведьма!» Старая восприняла появление конных внешне спокойно. На невольный кивок русского, карга ответила ледяным взглядом, продолжая сбор семян. Песня не стихла.

– Выходит, селение индеян вблизи?

– Нет! – чалдон мотнул головой.– Это только колдунья.

– А голосит к чему бабка?

– Отпугивает злых духов.

– Он как! – Каллистрат поднял брови.– Тоды и мы поедем отселя.

_________________

Комментарии:

*РАК – Российско-Американская компания, управляла русскими колониями в Америке.

**Чалдоны (старо-сибирское) – здесь употребляется как – вольные бродяги.

***Индейцы Калифорнии в большинстве своем вели кочевой образ жизни: летом совершали большие кочевки и жили в легких шалашах, зимой оставались на одном месте, здесь возводились более надежные жилища.