Сотворение Адама и Евы, или Плач ангела

Не простил Адам предательства и обмана любимому сыну своему Авелю. Хотя и рыдал Авель и умолял простить его и клялся, что не предвидел всех последствий проступка своего. И утверждал, что хотел только блага для скотов, когда сжигал их тела на кострах, и помогал душам их мгновенно получить свободу. Но не за то, что сжигал Авель на кострах, тела погибших овнов возненавидел Адам сына своего, а за то, что убивал и поедал осознанно, ради наслаждения. Забирал жизнь доверенных ему Адамом скотов, которых обязан был оберегать, как детей беззащитных. И если в жестокости своей, он смог убить слабого и беззащитного, то без колебаний рука его поднимется на подобного себе, ибо они только обликом отличаюся он скотов и зверей, а пред Создателем все равны. Никогда и никому не завещал Ты, Отче, убивать, и проливать кровь, приносить в жертву Твои творенья.

Все, Отче, чему Ты даровал дыхание, сотворил Ты для дружбы с человеком, а не в пищу ему. И за всякую убитую тварь, человек будет отвечать страданиями своей души и плоти.

И поднял чело свое Адам, и не глядя на Авеля, произнес:

– Я верил тебе, я лелеял тебя. Я видел в тебе истинного сына своего. Ты был моей надеждой. Я любовался только телом твоим, но просмотрел, что таишь ты в душе своей. Удались с глаз моих и живи, как требует того душа твоя, дабы не возненавидел я тебя больше, нежели ныне, и не истребил тебя с лица Земли.

Я отвечу перед Отцом нашим, за то, что поверил тебе, как себе, что дал тебе свободу выбирать путь. Что радовался я силе и красоте твоего тела, и не заметил, как душа твоя стала сильной на жестокость, гордой и холодной. Я даю тебе часть от стада. Пусть оно кормит тебя. Ты можешь сожрать его за один раз и искупаться в крови братьев своих. Ты сам избрал свой путь, не спросив совета ни у меня, ни у выносившей тебя в чреве своем матери. Ты совершил противное Отцу-Создателю и родителям твоим, ты нарушил главный закон бытия «Не убей».

Ты тайно забирал жизнь у тех, кого доверил нам Отец оберегать, любить. Ты, убийца, а вместе с тобой и я, ибо это я не сумел внушить тебе любовь ко всему, что сотворил Отец наш. Не сумел убедить тебя в том, что всякая жизнь неприкосновенна, ибо во всем имеющем душу живет ее Творец. Так же, как в тебе живу я, и как во мне живешь ты. И все мы и скоты, и звери, и гады, и насекомые часть Того, Кто сотворил нас.

Глава 2. Изгнанный, но не раскаявшийся Авель

Видел я, Отче, что Авель слышит каждое слово своего родителя, каждую ноту его голоса. Видел я, что первый испуг его души прошел и его холодный ум спокойно анализировал слова Адама.

И с каждым словом Авель становился все спокойнее и увереннее в правоте своих поступков, но главная мысль вибрировала в его душе и заполняла рассудок: «Но душа же бессмертна и те души, которые я освободил от плоти, все равно не сегодня так завтра перешли бы в новые тела. И если я освободил души, пока у их тел были крепкие зубы и копыта, пока тела не стали дряхлыми и беспомощными, пока их плоть не стала им в тягость, я сделал доброе дело и меня же за это упрекают в жестокости.

Ни Каин, ни Бобо, ни мама, никогда бы не пошли на такой ответственный поступок. Они всегда смотрели, как страдает коза или корова, готовы были жевать им траву своими зубами, до последнего дня подносили к их беззубым мордам траву и воду. А потом плакали, закапывали в землю и ждали, пока душа сама выкарабкается из гнилого тела.

Я научил их, как быстро освободить душу от мучений, теперь они всех скотов сжигают на кострах и радуются когда видят, как душа мгновенно уносится в небеса. А те, кого я, как говорит Бобо, «убил» раньше времени. Убивал я скотов, потому, что я знаю, когда они родились, что у кого болит, и сколько кому осталось жить. Я просто не допускал, чтобы доверенные мне скоты сдыхали от старости в мучениях.

И почему я должен отчитываться перед Бобо, мамой и Каином, за каждый свой шаг, за каждую свою мысль, за каждый свой прожитый день? Они же передо мной не отчитываются, и никто не спрашивает у меня разрешения пойти нарвать бананов, поплавать в океане.

Вот так размышлял Авель, и последние слова родителя он не слушал. А только уныло ожидал, когда тот закончит опостылевшее ему нравоучение.

Глава 3. Рассказы орла Кая о прошлой жизни на Земле

И отделил Адам Авеля от себя, и как бы забыл, что есть у него любимый сын. И поселился Авель в пещере, вдали от жилища родителя своего, и пас выделенный ему скот, и делал сыр из овечьего молока.

Передавал он через Каина родителям своим сыр и молоко при встрече братьев у Красного утеса. Каждый день летали Каин и Авель на белокрылых орлах, любовались неоглядными земными просторами, бескрайней гладью океана, сливающейся с небом. А когда поднимались выше клубящихся облаков, то казалось им Земля круглой и бесконечной. И верили братья, что есть на другом краю Землю такие же, как и они человеки, что когда-то встретятся они. Но не знали, когда это будет; может быть, завтра, когда полетят они еще дальше, чем летали сегодня. А может быть, встретят они своих жен когда-нибудь очень не скоро. Когда у них, как у их родителя Адама вырастут усы и борода, и когда их грудь покроется густой шерстью.

Отец Ора – Кай, в долгих полетах рассказывал братьям, что он слышал от своего родителя, а тот от своего прародителя, что когда-то Земля была ближе к Солнцу, что летать тогда было совсем легко, можно было взмахнуть крылами один-два раза и парить над Землей от восхода Солнца и до половины дня. Что жили тогда на Земле исполинские скоты и звери, а в небесах парили цари небес – гаруды – огромные птицы, на которых восседали их родители, Адам и Ева. Что все на Земле было тогда огромным и долговечным.

Тогда все обитатели Земли говорили на едином языке. И для того, чтобы сказать что-то, не надо было раскрывать рта, надо было просто подумать, и мысль рисовала то, что ты хотел сказать, все отражалось, как в зеркале, в твоей душе. А еще прародитель Кая рассказывал, что тогда на Земле жили существа с лицом, руками, и грудью человеческими, а ниже пояса туловище у них было лошадиное. И были эти существа красивыми, сильными, мудрыми. Рассказывал прародитель Каю, что очень, очень давно: еще до того, как сотворил Отец-Создатель Адама и Еву, Сотворил Он в Эдеме людей, а потом, после людей, сотворил Отец, сначала Адама, а потом и Еву и нарек их человеками.

Кай говорил, что люди по рассказам его прадеда, должны жить на Земле и сейчас. И они телом похожи на Адама и Еву. Что они живут, наверное, где-то с другой стороны Земли. Люди те, всегда жили вместе со скотами и зверями в одних жилищах, что они говорят на понятном всем животным, птицам и гадам языке.

От рассказов Кая у Каина и Авеля захватывало дух. Каин после полетов бежал к родителям и сообщал то, о чем узнал от старого орла. Он просил Еву и Адама подтвердить те события, о которых рассказывал Кай, но родители почему-то прекрасно помнили все, что происходило с ними в Эдеме, но о людях, к удивлению сына слышали впервые.

Хотя Бобо не отрицал, что он слышал в Эдеме от ангелов, что еще до него, Отец сотворил пару существ, похожих на Адама. Ангелы обучали их, как и Адама всему, что необходимо знать, чтобы жить на Земле счастливо. Они были веселы и доброжелательны, больше похожи на ангелов.

Глава 4. И были до Адама в Эдеме люди

Люди, как и ангелы, не способны были принимать собственных решений в необычных условиях. Они всегда поступали только так, как им показали это один раз, никогда не способны были что-то изменить, попробовать что-то сделать иначе, чем им когда-то показали. Они, например, палку брали только за толстый конец. Когда им предлагали взять ее за тонкий конец, они отвечали: «Так нельзя». И прятали свои руки за спину. Они все делали очень аккуратно и ответственно; но только по единожды установленному правилу. Даже на землю они вставали сначала только на левую ногу, а если надо было что-то взять, то тоже брали только левой рукой. Если им когда-то сказали, что на дерево залазить нельзя, то они к дереву не дотронутся, если его свалило ветром и оно лежит на земле. Ангелов это приводило в восхищение, ибо они знали, что люди никогда не нарушат ни единого правила.

– А как же они живут, если не способны ни на что, – удивленно спрашивали Кая, братья, – они что тупые как деревья? Где их посадил, там они и будут расти, – удивлялся Авель.

– Знаешь, брат, я все понял. Они не были, как деревья, или трава. Им Отец наш дал и ум, и разум, и свободную волю, как и нам. Но Он дал им большее чувство меры во всем. Люди не были пугливыми и боязливыми, как ты предполагаешь, они были просто ответственнее, чем мы с тобой, и даже, наверно, уравновешеннее наших родителей, не были такими самоуверенными и гордыми, как мы. И они, я думаю, не наделали столько ошибок, сколько делаем мы.

Мы считаем, что нам все дозволено, что мы самые главные на Земле. Что и Земля, и то, что на ней, все только наше, и только для нас. Но если это даже так, то мы должны все беречь и относиться ко всему, как к себе. Все, что нас окружает – это наше продолжение: и вода, и солнце, и скоты, и звери – это часть нас. А мы часть всего, что рядом с нами, что мы видим и даже то, что далеко от нас, то, что мы только видим, но не можем достать.

И если мы будем все бездумно ломать и говорить: «Вырастет новое», то через какое-то время оно может, и не вырасти. А если верить Каю, который утверждает, что когда-то Земля была не такой тяжелой, все животные бегали по ней очень легко, и она раньше не притягивала к себе так сильно, как сейчас, можно было один раз подпрыгнуть и лететь над Землей долго, как на крыльях. Можно было почти не дышать, или дышать в десять раз медленнее, чем мы дышим сейчас.

Нет на Земле тех исполинских ящеров, на которых летал Бобо, нет уже тех, огромных динозавров, кости которых мы с тобой нашли, и как ни старились, не смогли даже с места сдвинуть. Где они? Их яйца в три раза больше нашей головы. Представляешь, каких они были размеров. Они были выше деревьев. Такое животное сейчас просто прилипнет к Земле, как улитка, и с места не сдвинется, потому, что тогда Земля, всех кто жил на ней, к себе так не притягивала, вот и росло все, каких хотело размеров.

Тогда всех притягивало к себе небо, а сейчас нас цепко держит на себе Земля. И нет ныне тех великих деревьев, на которых гнездились летающие ящеры. Нет тех огромных, как наши деревья трав, которыми питались эти гиганты. Нет и тех огромных змеев, о которых рассказывал нам Кай.

Сейчас все животные, раз в десять меньше, чем были до катастрофы, погубившей и ящеров, и динозавров, и многих, многих разумных скотов и зверей, живших на Земле. Да, многое изменилось за эпохи, пролетевшие над Землей.

Но не знают ни Кай, ни Каин, ни Авель, что та катастрофа, которая погубила большинство прекрасных творений, произошла не сама собой, не случайно, как сорвавшийся со скалы камень.

Глава 5. Размышления ангела о роли Адама в земной катастрофе

Катастрофа – это дело рук человеческих, дело рук любимого Тобой, Отче, Адама, которому дал Ты изначально силы и разум, подобные силам и разуму Твоих помощников-божеств, следящих за порядком во Вселенных. Но божества, как и ангелы не имеют свободы что-то изменять в порученной им работе. Они только следят за ходом процессов во времени и регулируют ритм движения звезд и планет, следят за приливами и отливами в океанах.

И никто из божеств не имеет возможности и желания изменить по своей воле ритм ни на долю мгновенья. Ибо если изменятся вибрации одного явления природы, то автоматически это повлечет за собой сбой, изменение во всем организме Вселенной. Божества Твои, Отче, как органы, части единого тела Вселенной, которые Тобой сотворены, оживлены. Они, как всякое живое существо дышит, любит, наслаждается, устает, стареет. И исполнив на арене Вечного Времени, порученную ему роль уходит со сцены Времени, чтобы отдохнув и набравшись Твоего Святого вдохновения, возродиться вновь в более совершенном облике, для выполнения нового, более сложного и ответственного служения Тебе, мой Отче.

И прекрасно, что все во Вселенной подвластно только Тебе. А божества, ангелы, архангелы и все слуги Твои, лишь покорные Твоей воле надзиратели и исполнители. Но другое дело, человек. Он, подобие Твое, и ему на Земле дана свобода: дозволено почти все. Но если не все, то очень многое, может он подчинять своей воле, но только на Земле. И на примере Адама, Ты увидел, Отче, как необузданная свобода для существа разумного, не знающего меры в стремлении обладать всем, что видит глаз, губительна, не только для человека, но и для всех, кто находится рядом с ним.

Ты подарил ему прекрасную Землю, обустроенную, пригодную для плотского наслаждения и безграничного духовного совершенства. Дал свободу творить, быть подобным Тебе в любви, бескорыстии, нести свет и тепло души человеческой, каждому Твоему творенью. И взамен, как и Ты, не требовать, не ждать благодарности, прославления или наград. Чтобы человек ни делал, он обязан помнить, что все мы служим только Тому, кто нас сотворил. И потому, все, что бы мы ни делали, мы обязаны делать самым совершенным образом с любовью и благоговейным трепетом.

Наша жизнь только для Тебя – это ежедневный, ежемгновенный экзамен на зрелость. И никто не ведает, в какой миг Ты остановишь наши вибрации. В какой миг божества, ангелы и человеки предстанут пред ликом Твоим, чтобы дать отчет, на что были потрачены годы, дни, мгновенья, подаренной нам жизни.

И поэтому, каждый миг должен быть, как последний, когда всякая душа выдохнет: «Отче, вот она я, вот дела мои».

Глава 6. Ангел предвидит будущее человечества

Мне страшно, если эти вибрации Ты остановишь ныне, когда я держу свой экзамен на Земле. И экзамен этот – человек, и уже не один Адам, а многомиллионное племя человеческое, которое смешалось с племенем людей. Ныне уже не разберешь, чему научили человеки людей, а чему люди человеков. Все перемешалось на Земле. По клятвенным заверениям человеков, виновником и причиной всех мерзких поступков и для людей и для человеков стал я.

Я наречен искусителем и совратителем Адама и Евы, еще в Эдеме. Я стал помойной ямой, в которую человеки сливают всю мерзость своих душ. Я даже рад, что человеки нашли способ облегчить свою душу таким образом. Хоть на какое-то время почувствовать себя безвинной жертвой кровожадных ангелов. Человек – Твое подобие, Отче. Ему во власть отдана Земля, а ныне и поднебесья. Сейчас человек уже летает в небесах на рукотворных кораблях, посещает луну и другие планеты. Скоро он испохабит, изуродует, заплюет и их.

А ответчиками, опять же будут ангелы, во главе со своим «предводителем», Твоим верным слугой. Хотя я, Отче, не подобен человеку, ибо нет у меня ни власти, как у человека, ни своей воли, ни желания иметь слуг, сотворенных Тобой из земли и воды. Так как нет у меня ни жилища, ни потомков, для которых копил бы я богатства.

Все мои сокровища – это Ты, Отче, мое бескорыстное служение, моя беззаветная любовь Тебе. Я, слуга Твой, куда бы Ты ни направил меня, всюду я служу Тебе и только Тебе, и нет для меня большей награды, чем осознавать это каждый миг бытия. Человеку же Ты отдал во власть не только саму Землю, но и все, что населяет моря, океаны, и ангелов, которые охраняли его, обучали, и за это же еще и прокляты им, и презираемы. А человек не желает служить абсолютно никому, даже Тебе – Отцу-Создателю.