Мужчины не боятся темноты

– Давайте примем как крайнюю точку Вавилонский Плен, – закивал Беня.

– Нам не нужен Вавилонский Плен, нам надо знать, что будет если… – начал Моня, но Цемель его перебил:

– Ай, подождите, давайте определимся, когда бог есть, увидим, как тогда дела, и мы поймем, что будет, если он появится снова.

– Ай вы молодцы, – заулыбался Моня и повернулся к Рудольфу:

– Принимаем как отправную точку, что до пленения бог был…

– Подождите, – сказал Рудольф. Он не успевал за разговором. – Стоп. Что мы делаем?

– Определяемся с магией, – удивился Беня, – что же еще! Сейчас узнаем, что было, когда она была, и быстро поймем, что будет, когда она будет! Вы успеваете за моей мыслью?

– А. Эм. Может по датам, когда это было? Я же сказал, я не очень…

– Ай, тут все не очень! – перебил его Беня. – Если верить Торе, это было…

– Давайте верить археологии, – перебил его Миша и схватил из Бениной пачки сигарету. – Это было при Навуходоносоре с 598 по 539 год до нашей эры. У нас есть хорошие доводы что это так. Но это не важно. Важно, что с вами, Рудольф, тяжело об этом говорить, вы же ничего не знаете!

– А что мы знаем сами? – возмущенно воскликнул Моня. – Что я могу знать кроме того, что говорит мне ребе?

– Ай, много чего, – замахал руками Беня. – Смотрите на меня, я все расскажу. Мы знаем, что Яхве пользуется в бою луком, у него есть лучники, его войска ездят верхом…

– Откуда мы это знаем, – искренне удивился Моня.

– Послушайте, – нервно прикуривая, сказал Миша. – Тора – сложная книга, и давайте посмотрим прямо, её писали люди. К тому же со времен Моисея часто переписывали. Там можно найти всякое, вот, например, фраза из книги пророка Амоса: «Господь стоял на отвесной стене, и в руке у него свинцовый отвес», – Миша ещё раз затянулся и яростно затушил в пепельнице окурок. – Типичный пример. Для иудея или христианина это может показаться странным, но в библии, особенно в до пленной, бог довольно человекоподобен. Он сам участвует в битвах, он лично принимает дань, он принимает парады и участвует в постройке храма. Хотя при этом, чуть позже, он же называется невидимым, вездесущим… Этому за последние две тысячи лет придумали сотни объяснений. Нам нужны теологические споры? – Миша внимательно посмотрел он на Моню. Тот отрицательно помотал головой.

– Хорошо, – сказал Рудольф, – я проясню ситуацию. Для нашего уважаемого хозяина мы должны прикинуть что будет, если на допустить, что примерно семь веков до нашей эры, по меньшей мере у евреев, был бог. И были демоны. Особенно Пазузу. Хорошо. И вот теперь, через две с половиной тысячи лет, они возвращается. Понятно, что тут становится интересен скорее момент с божественным возвращением, и пока я вижу это так: появляется мужик с огромным чувством собственного достоинства, на коне и с луком в одной руке и свинцовым отвесом в другой, и требует построить ему храм. Его запрут и окажут психологическую помощь, я полагаю. Соберитесь, господа, формулируйте ваши предположения.

– Вам так хорошо жить, вы никогда не читали тору. Я бы смеялся всю жизнь если бы мог быть на вашем месте, – сказал Беня и затянулся сигаретой. – Ну давайте я таки начну. Что требовал от евреев бог, когда Моисей увел их от египтян? Миша, я понимаю, вам это сложно, но давайте, растрясите вашу энциклопедию в голове.

– Все, – емко сказал Миша, который в этот момент что-то набирал на клавиатуре своего ноутбука. – Шкуры, скот, людей…

– Людей? – удивился Рудольф.

– Ну да, у вас еще нету детей, – сказал Моня. – Скоро вы узнаете еще об одном обряде, у нас, у евреев. Он называется «Выкуп сына» (pidyon ha-ben) и входит в число 613-ти заповедей иудаизма, и совершается на 31-й день после рождения первенца мужского пола. Вы как отец ребёнка обязаны отдать его Яхве в лице жреца, когена. Ну а после выкупить обратно за 5 шекелей. Это порядка 100 граммов серебра. Родственники жены уже дарили вам серебро?

– Какой неприличный вопрос! – возмутился Беня. – Так дарили?

– Ну вот, книга Чисел, наставления Аарону, – задумчиво сказал Цемель, смотря в ноутбук. – Я могу перевести почти дословно, – он прокашлялся и прочитал с монитора: «Всё, открывающее утробу (pe?er re?em) у всякой плоти, которую приносят Яхве, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен… а выкуп за них: начиная от одного месяца, по оценке твоей, бери выкуп пять сиклей серебра… но за первородное из волов, и за первородное из овец, и за первородное из коз, не бери выкупа: они святыня; кровью их окропляй жертвенник, и тук их сожигай в жертву, в приятное благоухание Яхве».

– Тут скорее имеет смысл обратить внимание на Исход, «Отдавай мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею», – снова встрял Беня, – но мы углубляемся не туда. Яхве нужно все, боже мой, как же он обдерет бедных евреев, когда вернется, вы не представляете.

– Как? – заинтересовался Рудольф. – Конкретно.

– Хм. Ну в общем система побора, по-видимому, осуществлялась по родам. Собственно, общинный строй, так же как бонды скандинавов или главы семейств Китая, принимались как административная единица, – рассудительно начал Михаил. – Он требовал не только скот и людей, но и отдельно, и особенно настойчиво золото, серебро…

– Вы не поняли вопроса, – сказал Рудольф, – все эти древние истории, конечно, ужасны, кровавы и жестоки, но что может заставить современных, разумных людей подчиниться таким требованиям?

– Вот сейчас вы хорошо сказали, я бы конечно мог лучше, но не успел, – оживился Моня. – И как он нас заставит?

– Явится в славе своей, – хмыкнул Михаил Цемель, задумчиво глядя на пачку сигарет, так и валяющуюся на столе рядом с Беней.

– Вы не совсем понимаете, Рудольф, – сказал Беня Зайнц, убирая пачку в карман, – с чем вы будете иметь дело. Как правильно подметил мой коллега, он придет в славе своей, и у нас просто не будет выбора.

– Нашлет на нас змей? Сожжет серой с неба? – предположил Рудольф.

– Давайте сейчас я скажу, как будто умный, – сказал Зайнц и, порывисто поднявшись, начал расхаживать по комнате. – Сейчас мы можем прыгнуть в мутное философское болото теологии и утонуть в спорах о природе бога. Но вам повезло, у вас есть я, я вас спасу, вам даже понравится, – Цемель попытался что-то сказать, Зайнц решительным жестом остановил его. – Не надо меня сбивать, я и сам смогу сбиться. Итак, давайте возьмем самую суть, то, что вас так интересует, именно физическое проявление божественности Яхве. И тут, как ни странно, у нас есть хороший, годный материал, с которым можно работать. Да-да, Рудольф, я о библии. У Яхве есть Слава. Но это слово из синодального перевода библии не корректно.

– В оригинале это звучит кхабод, – подхватил Миша, – огненно-световой ореол, окружающий собственный образ Яхве. Это слово, образованное от глагольного корня с первичным значением «быть тяжёлым», начиная с Септуагинты традиционно переводится на европейские языки как «слава»…

– Сама природа Яхве полностью соответствует месопотамским представлениям о природе богов, – отмахнулся от Цемеля Беня. – Месопотамских богов окружает ослепительный нимб, – он очертил круг над своей головой, – который приводит созерцающих его людей в состояние смертельного ужаса. И поэтому при встрече с нами боги скрывают свой подлинный вид в тумане или облаке или принимают образ человека.

– А вот это мне знакомо, – отметил Рудольф. – И вел он по пустыне в столпе облачном…

– А нам не интересно, что вам знакомо, – перебил Беня. –Дальше я хотел сказать… Я сбился!

– И тут надо кое-что пояснить, – поднял указательный палец Михаил.

– Все это не отвечает на мой вопрос! – повысил голос Рудольф. – Что нам мешает его пристрелить?

– Тише! Мы все уже устали, – сказал Моня. – Это понятно, мне надо было дать вам подготовиться. Мне только что позвонили, мне надо уехать. Но вы можете посидеть, поговорить, а может быть, даже изложить свои соображения на бумаге. И давайте продолжим завтра.

В дверь тут же вошел Игорь. Или Юрий. Рудольф пока не очень хорошо их отличал, когда те были по отдельности. Прожив в Израиле пятнадцать лет, однажды он с удивлением обнаружил, что теперь для него все славяне на одно лицо. Видимо, один из «домработников» постоянно находился поблизости от Меира, может, вообще в лучших традициях телохранителей подпирал дверь спиной. Но что происходило в комнате, он явно слышал и видел. Моня развернул свое кресло и покатился к выходу, на ходу давая последние указания:

– Вы можете еще поговорить, а меня ждут дела. Хочу завтра иметь пару ответов по моему вопросу, а то сегодня вы свернули куда-то не туда. Когда захотите есть – идите на кухню, берите все, что захотите. Но не забывайте за собой убрать! Встретимся завтра, все обсудим на свежую голову, – с этими словами он выехал в коридор. Домработник вышел за ним и прикрыл за собой дверь.

– Я немного забыл, – сказал Беня, – а какой был вопрос?

– Магия, – ответил ему Михаил. – Что будет, если в мире появится магия…

Вечер этого дня Рудольф провел у себя в комнате, разговаривая по скайпу с женой. Вообще эта явно гостевая спальня и в самом деле ужасно напоминала номер неплохого отеля. Был регулятор температуры и даже влажности, минибар, телевизор. Но отсутствие выключателей электричества и окон создавало странное чувство неправильности. Благодаря скайпу и минибару вечер мог бы даже считаться сносным. Но весь вечер Рудольфа преследовало неприятное ощущение пристального взгляда. А ночью, вдобавок, еще и приснился кошмар.

День 3

Следующий день принес с собой неожиданное открытие – оказывается, бассейн недалеко от входа в дом был в рабочем состоянии. То есть наполнен водой. А рядом небольшие столики и шезлонги. Все это пряталось в удивительно густых зарослях, кажется декоративных папоротников. Рудольф не разбирался в растениях. Но, как ему казалось, он немного разбирался в людях. И то, что сегодняшняя встреча прошла под открытом небом, сильно его удивило. Видимо, Моня хочет наладить с ними неформальный контакт. Ну что же, по всей видимости, подозрения Мишы оправданы. Это мало похоже на обычную работу. Хозяин дома хочет с ними сблизиться, оценить то, как они ведут при расслабляющей обстановке. По-видимому, это собеседование. Моня-Меир еще только собирается предложить им работу, но какую, и зачем нужно все это представление со странными вопросами и круглосуточным светом – совершенно не понятно.

Михаил сидел в тени в ослепительно белой рубашке рядом со своим неизменным ноутбуком. Остальных пока не было.

–Как вы спали? – Спросил Миша у Рудольфа. – Я вот не очень.

– Я тоже, – кивнул Рудольф. – Ночью приснился кошмар, долго не мог уснуть.

– Ахаха, – засмеялся Миша. – Значит, вы слышали, как ночью ко мне пришёл этот цуцик, Беня, и пожаловался, что ему страшно спать одному!

– Доброе утро, – сказал появившийся из кустов Беня. В руках он помимо ноутбука держал две сшитые степлером пачки распечатанных листов с изображениями. Ветер листал листы, и Рудольф поморщился, рассмотрев фотографии каменных и нарисованных чудовищ и химер. Беня плюхнулся в свободное кресло и агрессивно заявил Михаилу. – Мой цуцик в вас не поместится.

– Ай, простите, я просто не мог дождаться, когда вы придете, Беня, и начал рассказывать! Но вы правы, я все равно должен был дождаться! – замахал руками Миша.