«Искал не злата, не честей». Том 1

И не пренебрег словами Бернарда Шоу: «Демократия это когда власти не назначаются безнравственным меньшинством, а выбираются безграмотным большинством».

А тебе, доброжелательному читателю, оставлю мнение древних писателей – если кто презирает малые вещи, тот никогда много разуметь не может… Спроецируем, как «солнечным зайчиком», сияние, которое исходит от легендарного Буаноротти:

– «Сидя под палящим солнцем, мальчик наблюдал, как молодой человек сосредоточенно откалывал куски от большой скальной глыбы.

– Почему ты делаешь это?

– Потому что внутри спрятан ангел, и он хочет выйти наружу», – ответил Микеланджело»…:

Глава « …Мгновенью жизни будь послушен»

Эссе призвано производить впечатление…

Да, внимательный читатель, ты прозрел… он чисто русское явление, поднявшее из своего пройденного такой существенный характер, «Мелькартовый столп» поэтической России… Пушкин.

То, что автор эссе понял, было превосходным. Думаю, что таково же и то, что автор не понял в творчестве Пушкина. Решать тебе, читатель.

Кто он, Пушкин?

Поэт, писатель, сценарист государственной жизни России?

Художественный исследователь бытия России на протяжении многих столетий?

Моралист, возводящий, возносящий нас вверх, указывающий путь к достойным плодам, каковы бы ни были корни действительности. В древности применялось ключевое убедительное «Одно слово: святость. Этим все сказано»?

Но… прежде всего, это нерастраченная юность России, нерастраченное чудо России.

И все вместе – Гражданин легендарной Державы: «Я числюсь по России». И зачислен он в штат Отчизны уже навсегда.

Мирянин, который создал век и выполнил работу мира: «Вращается весь мир вкруг человека».

…Пушкин занимает уникальное место в истории русской культуры, им дорожат все русские, где бы они ни находились:

Играйте, пойте, о друзья!
Утратьте вечер скоротечный;
И вашей радости беспечной
Сквозь слезы улыбнуся я.

Талант – одно, а человеческая энтропия, – другое, но все вместе – это Пушкин. От Пушкина неиссякаемая человеческая энергия шла вулканическими выбросами: упрямо, жестко, уверенно, страстными ослеплениями. Он волнорезом, широко и емко, до оцепенения, как от некого магического полюса, входил в литературу, в историю, в политику, в жизнь.

У него все получалось. Он творчеством своим восхищал и покорял, – «… И долго буду тем любезен я народу…» – своей солнечной эмоциональностью, своими вопросами миру, своими ответы миру. Обыденный мир он осветлял мифопоэтической оболочкой, вспахивал в житейских землях ту борозду светлого смирения, которого праведники ищут в вере, свободе и просвещении, а грешники в покаянии:

Богами вам еще даны
Златые дни, златые ночи,

Пушкин – феномен художника, который смог заглянуть далеко назад и далеко в будущее. В наше время. Поэтому он нарушает логику и встаёт в самом начале этой исторической цепочки, истории России. Слева.

Он создал образы из другой эпохи… и нашей. А его современники не смогли осознать его новаторства до конца. И только мы с Вами сейчас можем взглянуть на его «Евгения» и сказать: «Как же это гениально!»:

И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он – с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой;

Отрядом книг уставил полку,
Читал, читал, а всё без толку:
Там скука, там обман иль бред
;В том совести, в том смысла нет;

Пушкин создал нечто удивительное.

Его поэзия резко отличается от того, что создавали его современники.

Да и поэты следующего поколения не сразу смогли осознать, что такого сделал Пушкин – все герои поэта (а нередко и сам поэт) испытывают очень сильные эмоции. Это настоящие эмоции, которые заставляет нас сопереживать.

Как будто перед нами и есть сама Любовь, само Потрясение, само Отчаяние. Они реалистичны, весомы и обьемны. И также легки, словно едва касаются нас

Такие сильные эмоции изобразил за 500 лет до Пушкина живописец Джото: мы видим отчаяние и горе у скорбящих ангелов над мертвым Христом (Джото. Оплакивание Христа. 1305)

А спустя сто лет после Джото – гениальный Мазаччо, в необычной фреске на библейский сюжет «Изгнание из Рая» (1426—1427). Изгнание наших Прародителей

Время отбрасывает все случайное и наносное в истолковании поэзии Пушкина, о его поэзии уже не спорят, без нее уже современник словно тютчевский «безропотный тростник…»; она уже органическая часть думающего гражданина, приходящая сладкой негой в его мысли, чувства, суждения:

Любовь и тайная свобода
Внушали сердцу гимн простой,
И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа

Всмотритесь в историю России, «священной» и «изящной» (в определении Н. Карамзина) глазами Пушкина, и вы тогда по —настоящему испытаете силу ее воли и крепость ее мысли: «Оскорблять Россию и русских – это цивилизованно и культурно. А получить за это по морде – дикие русские варвары»:

Мастер слова из «Поднебесного». Поэт, говоривший резко и определенно, и в котором выразился исторический момент русского общества – протест против гнусных его порождений и «сочувствие ко всему человеческому».

На каждом пушкинском листе разлиты ум, душевность и страсть. Это труды ума незаурядного.

Это повествование о нашей русской душе с ее долей, неиссякаемой верой и несокрушимой силой духа. В пушкинской лирике – и язык нации, и исповедь, и свобода. А еще – светлая Вера:

***

Из дневниковых записей П. А. Васильчикова…:

«…Когда французы были в Москве, устроена была тайная компания для переноса и сохранения бумаг и драгоценностей и т.п.: боялись, чтобы французы не вошли в Петербург (…), боялись тоже и за памятник Петру Великому и думали о средствах его скрыть и перенести. В то время именно доложили доложили один раз А. Н. Голицыну, что отставной капитан Булгаков желает его видеть. Входить старик на деревянной ноге и костылях и говорит, что он видел странный сон и что он просит передать его государю. Ему снилось, что он идет по Дворцовой площади. Когда он подошел к углу Миллионной,, он услышал за собой странный шум, как мерные удары большого молота по камню. Он обернулся и увидел за собой памятник Петра Великого, идущий за ним; в испуге он снял картуз и посторонился, памятник поглядел на него пристально и проехал мимо. Булгаков, влекомый какой – то неведомой силой, пошел за ним. Петр Великий переехал через Троицкий мост и поехал к Каменному острову, где жил тогда император перед отъездом в армию. Петр Великий подъехал к крыльцу, в это время император выходит из дворца в полном мундире и, скрестив руки, подходит к Петру Великому, который сказал ему: « Молодой человек, отчего подверг ты Россию таким опасностям. За Петербург бояться нечего; он будет безопаснее, пока я буду стоять на том месте, где я теперь нахожусь». Сказав это, Петр Великий повернул лошадь и поскакал назад. Император закричал: «Коляску, коляску!», и Булгаков проснулся. Замечательно, что Булгаков не знал и не мог знать про тайную комиссию и особенно про намерение насчет памятника Петру Великому. А. Н. Голицын рассказал это государю и памятник Петру Великому был оставлен в покое как по тяжести переноса, так и потому, что на этот сон смотрели как на предзнаменование, памятника не трогали. А. Н. Голицын рассказал это Мих. Ю. Виельгорскому. Виельгорский рассказал это Пушкину, на которого этот рассказ сделал большое впечатление и который впоследствии оного написал «Медный всадник»

***

Поэзия, будто посланная светом дальним, сочетающая в себе всю загадочность звезд. А сам поэт – посланник красоты и поэтической гордой лиры. В его руках – волшебное перо. Строки переливаются лунным светом – то вечность делится своими секретами и таинствами. Стихи льются надеждой. Надеждой предстоящих встреч и новых мотивов. Словно несут в сердца мир потаенных снов. Любовь и верность в каждой лирической нотке. Поет и мечтает, и плачет сердце читателя, и тает, полнясь стихами, звучащими на волне небесной тонкости и красоты…:

Птичка божия не знает
Ни заботы, ни труда;
Хлопотливо не свивает