Москва – Маньпупунёр (флуктуации в дольнем и горним). Том II. Схватка на плато Маньпупунёр

Бальтазар, да именно тот, мой дотошный читатель, тот самый царь Валтасар, который организовал пир во время взятия Вавилона персами, но ничуть не похожий на Рембрандтского в белом тюрбане с собольим хвостиком кисточкой на голове, отправился по адресу: Большая Садовая, 10с. Куда был вызван Хозяином.

Для суетливых обитателей здания администрации профилактория, он их благодетель и работодатель, откуда не поймёшь, прибыл, и так же не поймёшь куда, на время испарился. Странный это был вообще, надо признать субъект. Ничто, в его облике не напоминало того грозного правителя, он сам был ныне на побегушках у царя – царей. Ничтожно малое время тому назад, по сравнению с веками существования этой оболочки, носил он другое имя, а вот отчество решил оставить, в память о тех славных днях и событиях, непосредственным участником которых ему посчастливилось быть.

На этот раз, пребывая в Москве, новое имя ему дал сам Мессер, как и всем иным легионерам своей армии. Так возникло это странное сочетание имени и отчества с оттенком кавказскости – Арсат Николозович. Фамилию он пока себе не придумал, случай такой, чтобы это понадобилось, пока не представился.

Имя Валтасар происходит, составлено из двух греческих «бел-шар-уцур», что означает – «и да хранит Бел (Ваал – Баалу) Царя», оно же является якобы символом надёжности. В нашем случае можно только подтвердить – единственно надёжно этот сын человека и дьяволицы был верен своему Хозяину, которого величал Мессером и частью которого был сам, а также тому, что из века в век творил людям зло.

Впервые его имя появляется в истории в Книге Даниила (Дан. 5:1, 9; 7:1; 8:1), где указано, что Валтасар был последним халдейским правителем Вавилона. В ночь на 5 октября 539 г. до нашей эры (по григорианскому календарю, или 11 октября по юлианскому календарю) он праздновал Новый Год. Когда отряд персов во главе с Гобрием, правителем Гутии, напал на город, Валтасар, как сообщается в 5-й главе книги, справлял религиозный праздник Акиту и пировал с тысячей своих вельмож, вследствие чего гарнизон не был готов к отражению атаки мидян и персов, город пал.

Согласно другому источнику, Хронике Набонида —

«… войска Кураша (Кира II) вступили в Вавилон без боя». Известно, что в результате Валтасар был убит.

(Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. Ч. 2. С. 18).

Затем имя Валтасар мелькает на страницах европейских летописей под разными соусами – в мае 1290 года Бальтазар Хольте, был избран новым ландмейстером Тевтонского Ордена в Ливонии. Под именем Коса с 1410 г. это один из антипап периода Великого западного раскола. Под именем другим – Жерар в 1557 г., им был убит из пистолета Вильгельм Оранский, король Нидерландов.

Не стану утомлять читателя перечислением всех Валтасаров и Бальтазаров, их наберётся не менее десятка. Был ли это один и тот же получеловек, либо это разные персонажи, нам не известно, согласен с критически настроенным читателем, гораздо скорее нет, чем да.

Но известно, довольно хорошо из многочисленных, дошедших до нас сквозь века, не канонических церковных источников способность именно одного, более чем сами демоны хитрого и проворного, и чья сила велика, быть «едину в трёх лицах». А также то, что в битве под названием Армагедон он должен возглавить армию демонов. Имя Валтасара окружено тайной – он давно стал символом гордыни, святотатства и невоздержанности.

Ищите, да обрящите.

От автора:

Так и слышу голоса возмущения «Бла-бла-бла», на дворе XXI век, куда Вы нас тяните, во тьму средневековья? К сказкам о том, что Солнце вращается вокруг Земли. Какой Бальтазар? Кино «Константин» насмотрелись! Ату его!

Вот мы с Вами и подошли вместе к одному из самых сложных и вечных вопросов веры.

И тут предлагаю не торопиться, прежде всего, разум, как шпага, быстр, точен и безжалостен к домыслам и защитник фактам. Но прежде замечу, что не в пример некоторым, не претендую на истину в самой последней инстанции! Но одновременно, хочу предупредить о том, что также терпеть не могу всезнаек, никогда не сомневающихся в своей правоте.

Не желаю выслушивать скучные нравоучения серых личностей от науки о незыблемости знаний, и обвинений в ереси, ибо как уже писал на страницах этого произведения, всегда помню о судьбе Филиппо Джордано по прозвищу – Бруно Ноланец, и других истинных сподвижников.

Итак, XXI век, говорите, ну что же, – Алле (выпад)!

1. В X веке также думали, что наука той поры безгрешна, а Мир покоится на трёх китах, слонах – говорили самые-самые учёные мужи и ковыряли в носу, глубокомысленно и т. п. Из 100 гипотез, поясняющих сегодня устройство мира, завтра в XXII веке 98 окажутся неверными и появятся 1000 новых. Вывод:

– то, что сегодня кажется ерундой, завтра может стать истиной в последней инстанции. В свою очередь то, что казалось истинным, окажется полной ерундой;

– наши знания в данный момент не отражают всей гаммы точной и правдивой информации по какому-то вопросу, мы тривиально не все знаем и пользуемся не теми источниками. Попробуйте объяснить школьнику 1 класса Капитал К. Маркса. Кроме всего прочего за время жизни одного поколения общий объем информации возрастает не менее, чем в два раза. Нас учили одному, детей другому, внуков третьему и всегда при этом в чём-то привирали.

2. Информация о каком-либо явлении или событии почти всегда делится на объективную, и субъективную, на правдивую, и ложную, основанную на реальных событиях или выдуманную.

Вывод:

– мы можем встретить описание реального события – фараон Эхнатон умер в 1334 году до нашей эры, но описанного неправдиво, ибо он был убит;

– а можем найти пример другой. Так известно по описанию войны в Илиаде Гомера о падении Трои и 99,99% людей верят в это. Война то была, но на самом деле Троя победила и не раз, это говорит наука;

– можно ещё сказать так, на основе множества правдивых фактов, делают неправильные выводы – вот известный пример, когда трём слепым дают описать разные части тела слона, и они описывают 3 совершенно разных животных.

3.В науке нельзя проложить пути с помощью обычного интеллекта. Созданное нечто одним лишь умозрением, не ведает об истинном.

Вывод:

– довериться своему опыту можно только в весьма ограниченном пространстве ощущений. Что солнце обжигает, мы чувствуем. Что это обжигает ультрафиолет – эти знания дала наука, ею же доказана связь меланом и злокачественных образований с чрезмерным пребыванием на солнце. Сначала, вслед за той наукой, нам внушали, что загорать полезно. Помните ажиотаж вокруг соответствующих салонов. Потом доказали – загорать в них вредно, да и на солнце того…;

– другой пример, наука установила, что есть Чёрные дыры (ЧД), но хоть один из Вас её видел, нет, не ту материю, что на фото до горизонта событий ЧД, а её саму?

4. Один факт может опровергнуть тысячи других, но затеряется в их массе, либо ему не поверят, вследствие того, что не смогут его повторить.

Вывод:

– предположим, что Христос воскрес и это факт, но попробуйте его повторить;

– наука говорит, что человек не может летать по тому-то и потому-то, но стоит одному полететь, он просто научился летать, без аппаратов;

– пройдёт 100 лет и появится 1000 сомневающихся в том, что он вообще летал. Есть многочисленные описания и свидетельства полётов людей, например – поднимался в воздух во время молитвы Серафим Саровский. Ещё одно упоминание о феномене связано с именем юродивого, блаженного Симона из городка Юрьевец-Подольска. Некоторые жители несколько раз случайно видели его ночью переходящим Волгу прямо по воде. Когда же один из них, некий Пётр Сутырев, встретил его выходящим на берег, юродивый просил его никому не говорить о виденном, пока он жив.

5. Некоторые факты вытекают логически из других, а те в свою очередь рождают, поясняют третьи. Нельзя рассматривать явление вне связи с другими, пример Кот Шрёдингера.

Вывод:

– предположим, что бог есть, тогда логично предположить, что есть и сила ему противодействующая, либо он сам её создал, да просто чтобы скучно не было;

– если разлетается вселенная, то должны рано или поздно разлететься и все атомы, кварки и бозоны. А если есть необратимые процессы, значит, они касаются и времени, но как тогда быть с его изменением в ЧД (чёрных дырах);

– с другой стороны, если после взрыва все разбегается, то должно когда-то и сбегаться. Был матриархат, на смену пришёл патриархат и т.п., есть сильные, должны быть и слабые.

6. Любые знания умирают, если их постоянно не подпитывает фактами практика и не подтверждает новая теория, тоже и с верой. Рано или поздно любая религия ослабевает, изживает самое себя, если её сторонников не подпитывать доказательствами, примерами истинности веры

7. Человеческая цивилизация постоянно развивается. Человек, несмотря на все претензии к морали, нравственности, культуре, растёт как внешне, так и внутренне. Мы медленно, но уверенно становимся сами богами. Переделываем Землю под себя. Летаем выше и быстрее любой птицы. Перемещаемся по земле быстрее любой лани или гепарда, плаваем дальше, быстрее и глубже всех рыб и морских организмов, наконец, мы сильнее и умнее всех. Но рано или поздно – либо мы изменимся и пойдём дальше, как та кистепёрая рыба, что вылезла на сушу, либо уступим пальму первенства и будем медленно деградировать, а возможно и быстро исчезнем.

Вывод:

– мы сами уподобляемся богам, причём не только в положительном смысле. Последнее – сугубо в нашем понимании;

– а раз мы есть уже боги для остальной фауны, флоры Геи – Земли, то было бы совсем нелепо, тем более с учётом потенциала роста – отрицать наличие богов вообще и в частности;

– этот процесс напоминает действие некой заложенной программы, при этом вовсе не факт, что только для человечества. Есть совсем парадоксальные теории, например о том, что даже камни это живые существа, что они дышат. А как Вам пристрастие людей к обработанным благородным и драгоценным камням? Есть о чём подумать на досуге.

8. В конце концов, знания истинные или ложные распространяются и должны подтверждаться опытом, т.е. сравнением, результаты которых должны быть одинаковы либо очень похожи, что и позволяет сделать вывод об их истинности.

Вывод:

– почему все основные мировые религии так похожи друг на друга, что касается этики и морали, пантеона богов и бесов. А христианство и ислам крупнейшие, так вообще имеют взаимные пересечения (например – ислам признаёт Иисуса Христа как величайшего пророка);

– несомненно, что количество верующих людей в мире очень велико.