Популярная христология. Т. 2

В 361 году он издал два эдикта, направленных против христиан, но два года спустя после его смерти, участь Непобедимого Солнца в Римской империи окончательно была решена.

О самом Митраизме можно сказать, что он подобно христианству, связывал победу Вечного Добра над мировым злом с приходом Спасителя, обещая верующим бессмертие души и воздаяние в ином мире.

Смысл обрядов, заключался в преображении и очищении человеческой природы и создании неразрывной связи с богом.

В христианстве сохранилось и немало формальных пересечений с элементами культа и символики митраизма, однако по содержанию они существенно отличаются.

В митраистской иконографии крест в круге символизирует Солнце, а в христианстве крест – символ пути спасения.

Телец, который в митраизме обозначает жизненные силы, в христианстве становится символом евангелиста Луки и жертвенного служения.

Но для митраистов, не предававших значения социальному положению и допускавших в свои ряды и презренных рабов, и бесстрашных воинов, и избалованных патрициев, посвящение в культ женщины было невозможно.

Огненная стихия, сопутствующая Митре, символизировала только мужское начало. Христианство же принимало в свои ряды всех: свободного и раба, бедного и богатого, женщину и мужчину.

И тут можно констатировать тот факт, что благодаря распространению христианства среди женщин, культ Митры   и был собственно побежден христианством.

Но главное отличие этих двух соперников состояло в том, что митраизм никогда не считал смирение добродетелью, будучи религией воинов, активно вступавших в борьбу со злом.

Для христиан же сила добра была заключена, прежде всего, в покорности воле Божией и всепрощающей любви к людям, даже если это злейший враг.

Так внешняя сила уступила   внутренней силе Истины, а Непобедимый Митра был побежден любовью и смирением.

А что же было с культом Митры в Риме дальше?

В 376 году митреум, находившийся на Ватиканском холме, был закрыт городским префектом, позже на его месте построили базилику Св. Петра.

В 380-м император Феодосий издал эдикт, окончательно укрепив позиции христианства как государственной религии.

Началось уже со стороны христиан активное преследование язычников, разрушение и закрытие их храмов.

Жрецы   митраизма в надежде на возращение старых времен замуровывали свои святилища.

Многие же из не смирившихся с ходом истории жрецы были убиты христианами прямо в храмах, что означало осквернение святыни на веки вечные.

Вместе с последними жрецами умирала на Западе и сама память о былом могуществе Митры.

Итоги: Тут можно сказать однозначно, что Митра и есть главный соперник Иешуа их Ноцрата по разработке и распространению главных идей, положенных в основу христианской религии!

Но мы не закончили, еще есть сразу два   кандидата (из Древнего Египта) в Солнечные мессии, отец и сын, Озирис и Гор.

Справка: Хор или Гор Бог Солнца. Но это уже Древний Египет около 3000 до н.э.

Хор, Гор (?r, «высота», «небо»).

Он сын Исиды и Осириса, его супруга – Хатхор. Его главный противник – Сет.

Хор – бог царственности, живого древнеегипетского царя представляли воплощением этого бога.

Анубис, по приказу бога Ра, собрал рассыпавшиеся (а по другому варианту – разрубленные Сетом), члены Осириса, набальзамировал тело и запеленал его.

Исида в виде соколицы опустилась на труп Осириса и, чудесным образом зачавот него, родила сына Хора. Хор и зачат, и рождён для того, чтобы выступить естественным мстителем за смерть отца. В то же время он считает себя и единственным законным наследником последнего.

Втайне вскормлённый и выращенный матерью в болотах Дельты, Хор идет, «обутый в белые сандалии», на поединок с Сетом, требуя перед судом богов осуждения обидчика и возвращения наследства Осириса ему, единственному сыну умершего царя.

После длительной тяжбы, продолжавшейся по одному варианту мифа восемьдесят лет, Гор признается правомочным наследником Осириса и получает царство; бог Тот записывает решение суда богов.

После этого Хор воскрешает своего отца Осириса, дав ему проглотить свое око

Однако Осирис не возвращается на землю и остается царем мертвых, предоставляя Хору править царством живых.

Итоги: Да Гор был Богом Солнца в Египте!

Да у него имеется факт непорочного зачатия!

Но у него есть и сильный конкурент.

Это его отец Осирис.

Он тоже был египетский богом Солнца. Родился, правда, 29 декабря от девственницы, называемой «девой мира».

У вот у него было 12 учеников, один из них Тифон предал его, в результате чего он был убит, погребен, но затем воскрес после пребывания в аду в течение 3 дней.

Его считали воплощением Божества, и он был третьим в египетской триаде.

Разобравшись с предыдущими культами мы мысленно   погружаемся в глубь истории, где встречаемся в Индии, с культом бога Кришны.

Справка: «Кришна – одна из ипостасей Бога.

Внутри индуизма Кришну почитают как наиболее полную аватаруВерховного Бога Вишну, а в других, являющихся частью кришнаизма, ему поклоняются как изначальной ипостаси Бога, источнику мироздания и всех аватар.

В литературе индуизма, Кришна описывается как Бог, снизошедший на землю из духовного мира с целью восстановить дхарму и явить свои духовные игры.

Кришна предстаёт нам в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, мальчика-пастуха коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и Верховной Личности Бога.

Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях индуизма, как Пураны («Бхагавата-пурана» и «Вишну-пурана»), «Харивамша» и «Махабхарата».

Традиционно в индуизме, датой рождения Кришны (Кришна-джанмаштами) принято считать 19 июля 3228 года до н. э.-Умер Кришна 18 февраля 3102 года до н. э. Считается, что в день ухода Кришны началась Кали-юга – эпоха религиозного и морального упадка».

Биография Кришны:

Кришна родился в царской семье в Матхуре, и был восьмым сыном принцессы Деваки, и её мужа Васудевы.  И тут начались страсти похлеще Дионисовых вакханалий.

Брат Деваки, царь Камса, для того чтобы взойти на престол заключил в тюрьму своего отца, царя Уграсену.  Опасаясь за свою жизнь из-за пророчества, в котором Камсе было предсказано, что он погибнет от руки восьмого сына Деваки, он бросил супружескую чету в тюрьму, намереваясь убивать всех новорожденных детей Деваки.

После убийства первых шести малышей, и седьмого мнимого выкидыша, у Деваки родился восьмой ребёнок Кришна.

Так как жизни младенца угрожала опасность, его чудесным образом перенесли за пределы Матхуры и отдали на воспитание приёмным родителям Яшоде и Нанде в маленькой деревне Гокула.