Популярная христология. Т. 3

Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в Храм.

А подношения делать надо. Поэтому левиты (иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию империи!

Исключительно с религиозными целями!.. Рим, никогда на насаждавший на покоренных территориях свой культ Юпитера и вообще проводивший мягкую религиозную политику в отношении провинций, разрешил. И Иудея стала чеканить сикли.

Сикли продавались прямо у входа в Храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.)

Это была здоровенная монета – 1 сикль равнялся 20 динариям.

Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму полсикля. Здесь тоже таилась своя хитрость.

Полсикля было купить, естественно, невозможно. И если муж с женой на двоих отдавали за сикль 20 динариев, вносили священную монету в Храм и тут же жертвовали ее левитам, то, например, холостому взрослому человеку, приходилось вдвое переплачивать, покупая целый сикль и отдавая Храму те же 20 динариев.

Это был как бы местный «налог на бездетность», стимулирующий женитьбу и, соответственно, производство детей.

Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых евреев на поддержку местной власти.

Иудеей тогда, помимо римского наместника, управлял «религиозный парламент» – Синедрион.

В Синедрионе было две партии – саддукеи и фарисеи.

Нам совершенно неважно, чем они отличались друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки.

Но если опять–таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи были ближе к патриотам, а фарисеи – к центристам с легким налетом либерализма.

Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами.

Исторически сложилось так, что меняльные столы, то есть все финансовые потоки Храма (читай – государства), были полностью подконтрольны фарисеям.

Это естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты!

За твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили.

Не любили, но поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние финансисты поддерживают коммунистов и ЛДПР.

Патриоты–саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов, переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян.

Патриоты–саддукеи сочувствовали террористам – зелотам. Саддукеи твердили о традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря, саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во всем виноваты.

Грабят нашу Родину, сволочи!

Хотя все было наоборот…»

Прочитав этот отрывок читатель как бы сразу вспомнит выше процитированную книгу В.Ю, Колобова об иудейских менялах и их работе.

Но как я уже отмечал выше, первым правильно осветил этот вопрос К. Коликов причем еще в 2011 г.

Хотя у Коликова есть и ранняя работа на эту же тему «Христос и менялы». Она датируется еще 1996 г. А описав нам положение дел с обменом римских монет в Иерусалиме К. Коликов переводит читателя в Древний Рим и рассказывает, как же там жилось древним римлянам!

Это очень интересное повествование:

«Как–то вечером патриции собрались у Капитолия…

Все было совсем наоборот: прагматичные фарисеи конвертируют полученное от меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6 и везут серебро обратно в «родные палестины». Где снова меняют на золото и вновь отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном направлении. Уолл–Стриту и не снилась такая рентабельность валютного арбитража!.. А что же Рим?

«Рим погубила роскошь», – общеизвестная, почти пошлая фраза. Но эта пошлость – горькая правда. В Рим исправно поступали налоги из провинций. Но поступающее в виде монет золото не накапливалось, а утекало как песок сквозь пальцы. Во–первых, его банально переплавляли в украшения.

Во–вторых, огромные гонорары в сестерциях и динариях платились приезжим артистам, которые, прежде чем уехать, естественно, переводили серебро в «международную» валюту – золото – и увозили желтый металл из Рима. Устраивались бесплатные зрелища для плебса. За золото нужно было закупать диких зверей из Африки для гладиаторских игрищ. Нужно было годами учить и содержать самих гладиаторов. А гладиатор, как известно, товар разовый.

Практически все аристократы Рима, как и положено родовитым аристократам, давно уже живут в долг.

А кто ростовщики, коим они должны немыслимые суммы? Большей частью выходцы из провинции – евреи. Что ж, такова всегдашняя историческая разница менталитетов у жителей метрополии и у пришлых.

Имперские аристократы в свое удовольствие тратят деньги, а жители провинции, приученные скудостью жизни к накоплению, соответственно, складывают денежка к денежке. Если бы валютными спекуляциями занимались римляне, капитал оседал бы в Риме, а не в Иудее.

Но… Не занимались они!

Вот также москвичи ругмя ругают черных, которые все рынки захватили, но попробуйте хоть одного жителя столицы загнать на рынок!

Мы, как и римляне – имперцы. Римлянам лишь бы повоевать, в банях попариться, поговорить о высоком, благо театров и прочих мест духовного      кормления в столице – пропасть. А тем временем еврейские капиталы подтачивают основы империи!..

В общем, внутренний долг растет.

Рим катится в пропасть.

Император Тиберий это понимает.

Тиберий пытается бороться с экономикой проедания, воюет с роскошью: издает антиалкогольные указы, высылает из Рима артистов, закрывает элитные рестораны, пытается директивно сдерживать цены.

Это, естественно, ни к чему хорошему не приводит.

Напротив, растет инфляция, процветает черный рынок, в обществе накапливается напряжение. Растет раздражение аристократов против ростовщиков.

Растет раздражение администрации против финансовых спекуляций фарисеев, отнюдь не способствующих укреплению денежной единицы Рима. Растет раздражение аристократов против императора Тиберия, который ограничивает их в развлечениях. А когда такие дела, и до заговора недалеко.

И заговор с целью убийства Тиберия действительно случается.

Во главе заговора некто Элий Сеян – легат преторианской гвардии. Как бы мы сейчас сказали, командующий римским военным округом.

Здесь необходимо небольшое, но любопытное отступление. Заговор Сеяна состоялся в 30–м году нашей эры.

Раньше считалось, что Христа распяли в 33–м году н.э., когда ему стукнуло 33 года.

Но современные богословы и историки отодвигают эту дату на три года назад – в Нисан года тридцатого, то есть все случилось как раз в период заговора против Тиберия.

Вообще говоря, разными историками дата рождения и, соответственно, возраст смерти Христа определяется по–разному.

Самым смелым был, по–моему, отец Александр Мень. Он полагал, что на момент распятия Христу исполнилось всего только 23 года. Мальчишка…