Философия. План-конспекты лекций и семинаров

– Хофмайстер Х. Что значит мыслить философски. – СПб., 2006.

– Хрестоматия по философии / Сост. П. В. Алексеев. – М.: Проспект, 2007.

*Здесь и далее помимо приведённой литературы учащиеся могут и должны использовать для самоподготовки соответствующие разделы учебников, учебных пособий и хрестоматий из общего списка литературы. Конкретные разделы указанных учебников здесь не приводятся, так как студент ВУЗа должен уметь находить их в учебнике самостоятельно, без помощи преподавателя.

Тема 2. Методология изучения философии и других форм культуры[15 - По какой-то странной «случайности» этой темы нет в большинстве учебников. Но раз нет методологии изучения чего-то, то, видимо, нет и цели научить этой науке. Скорее всего, есть другая цель – создать у учащегося иллюзию «обучения» и последующего знания предмета: мол «мы философию изучали и поэтому прекрасно «знаем», что это (за дребедень).]

Философия и философоведение. Деконструкция философии во времени и пространстве. Мифы историцизма и прогресса. Феноменология философии: от жизненного мира к логической оформленности мысли. Антропология философии: плюральность обществ, людей и способов философствования. Культурное и философское многообразие. Традиционализм как призма философоведения. Режимы воображения Ж. Дюрана. Три Логоса А. Дугина. Ум и Логосы как его производные. Равноправие Логосов (типов мышления) как разных выражений Ума (способности мыслить). Динамика Логосов в истории и культуре. Понятие Ноомахии. Текстология и герменевтика философии. Проблема интерпретации и перевода философских текстов. Языковые русла философии. Связь любви и мудрости в философии.

Проблемы для обсуждения на семинарском занятии

1. Что такое деконструкция?

2. В чём сущность феноменологического понимания философии?

3. Почему существует множество разных философий?

4. Что такое «режимы воображения» Ж. Дюрана?

5. Каковы основные характеристики трёх Логосов А. Дугина?

6. Чем занимаются текстология и герменевтика?

7. Какие проблемы возникают при переводе и интерпретации философских текстов?

Ключевые понятия: деконструкция, историцизм, феноменология, традиционализм, культурный плюрализм и многообразие, режим воображения, логосы Аполлона, Диониса и Кибелы, ноомахия, текстология, герменевтика, перевод, интерпретация, языковое русло.

Темы для докладов и рефератов:

– Герменевтика как метод дешифровки философских текстов.

– Языковые ограничения и причины «непрозрачности» философских текстов.

– Современные теории и практики работы с текстами.

– Текстология Р. Барта и Ю. Кристевой.

– Проблема перевода философских текстов.

– Язык как имплицитная философия.

– Концепции архетипов и режимов воображения К. Г. Юнга и Ж. Дюрана.

– Теория трёх Логосов А. Дугина как интерпретационная матрица дешифровки культуры.

Литература*

– Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М., 1994.

– Введение в теорию интертекстуальности. Сб. текстов (Р. Барт, М. Пруст, В. Гюго). – М.: ЛКИ, 2008.

– Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? – М., 1998.

– Гадамер Г.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М.: Прогресс, 1988.

– Головко В. М. Герменевтика литературного жанра: учебное пособие. – М.: Наука, 2012.

– Дугин А. Г. В поисках тёмного логоса (философско-богословские очерки). – М., 2013. – Глава 1.

– Дугин А. Г. Ноомахия: войны ума. Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела. – М.: Академический проект, 2014. – Гл. 1, 2.

– Кристева Ю. Семиотика: Исследования по семанализу. – М., 2013.

– Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М., 1995.

– Михайлов В. В. Знаковые системы и их роль в управлении // Рационализм и культура на пороге III тысячелетия: Материалы III Росс. Филос. конгресса. Т.3. Ростов /Дон: СКНЦ ВШ, 2002. – С.102—103.

– Назаров В. Н. Философия в вопросах и ответах. – М.: Гардарики, 2004. – Введение, Приложение.

– Назаров В. Н. Феноменология мудрости: образы мудреца в истории культуры. – Тула: Изд-во Тульского пединститута, 1993.

– Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. – М., 2008.

– Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. – М., 1995.

– Текст: аспекты изучения семантики, прагматики, поэтики. Сб. статей. – М.: Эдиториал УРСС, 2001.

– Философия философии. Сб. текстов. / Сост. В. Кузнецов. – М.: Академический проект, 2012.

– Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М., 1991.

– Шлемова Н. А. Философия в вузе или о подмене философии философоведением.– на сайте РФО: http://www.dialog21.ru/biblio/slemova.htm

– Шпет Г. Г. Явление и смысл. – Томск, 1996.

Тема 3. Философия индийской и китайской цивилизаций[16 - Тема может разделяться на 2 занятия.]

Индия и Китай как древнейшие цивилизационные центры человечества. Понятие локальной философской культуры: её Логос, сверхрациональные и рациональные слои. Ведическая и брахманическая Индия. Основные категории и понятия индийской культуры и философии. Ведущие религиозные и философские школы Индии (Буддизм, Джайнизм, Санкхья, Йога, Веданта, Ньяя и др.).

Китай: периодизация, базовые тексты и первоосновы китайской культуры и философии. Основные философские и религиозные школы: даосизм, конфуцианство, моиз, легизм, школа 5 элементов. Ключевые категории китайской культуры.

Философская культура периферийных и гибридных для Индии и Китая регионов: Тибет, Юго-Восточная Азия, Япония и др.

Проблемы для обсуждения на семинарском занятии

1. Смысл жизни в индуизме: концепция сансары и перевоплощений.

2. Карма человека и пути освобождения.