Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Собь и кошь

Интересуясь учением Тропы Трояновой, я натолкнулся в нём на слово собь. «Собь – это плёнка, которая выделяет человека из общего сознания, она может утончаться и утолщаться; человек есть сознание, ограниченное собью» – так определяли его старики с Тропы.

Собь, говоря языком современной эзотерики, примерно соответствует эфирному слою ауры. Почему примерно? Потому что собь – это плёнка, а эфирный слой – это слой. Кстати, саму ауру старики называли пузырь жизни или поселённый пузырь.

Почему меня заинтересовало это слово? Потому что ещё раньше в книге В. В. Колесова [30] я прочитал следующее: «Собь (позднее – собьство) обозначало настолько важное свойство, что в философском смысле оно выступало в значении „сущность“; собьство – сущность, собье — существо… – всё это слова, связанные с древним словом свобода. Когда-то собьство было наименованием личности, которая входит в свободный род как его непременный член; по представлениям наших предков это и есть существо и суть всякой жизни. „Собь“ без „свободы“ не существует… Противопоставляя себя всем другим, ты лишаешься и свободы, ибо ты уже не „собь“, не свой… ты один, одинец».

Иными словами, свобода появляется, когда человек принадлежит какому-то роду или общине, когда он свой. Когда такое возможно? Когда человек живёт в двойственной вселенной. Оба полюса магнита свободны, потому что они – целое, они получают свободу, потому что могут опереться друг на друга. Если один полюс оторвать, то он станет «одинцом», несвободным. Какая может быть свобода, если не на что опереться, нет противоположности? Именно поэтому люди в наше время связаны. Везде вокруг говорят о демократии и свободе, а на самом деле, уничтожив двойственное видение, людей лишили свободы. Наш мир, куда ни глянь, – это мир лжи, мир перевёрнутых с ног на голову понятий – это и есть настоящая суть современной демократии.

Свобода, свой, собь – всё это однокоренные слова. Слово собака тоже относится к этому ряду. Почему наши предки дали известному нам животному такое имя?

Отвлечёмся.

Миры движений

Я увидел, что каждое животное в нашем мире олицетворяет собой определённое движение, определённую силу. Наш мир – это мир перемен. Откуда берутся перемены в нём? Из движений. Движения наполняют наш ум, а следовательно, и мир, так как что внутри, то и снаружи.

Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, каждое из движений, которые находятся в непроявленной пустоте ума, имеет своё материальное воплощение снаружи. Миры минералов, растений, насекомых, животных олицетворяют собой миры разных ПО СУТИ движений. Каждый представитель этих миров тоже несёт в себе вполне определённое движение.

Когда какой-нибудь вид вымирает, это означает, что из мира ушло какое-то движение; в результате сам человек беднеет и мертвеет, из него тоже уходит данное движение и соответствующая ему сила. Поэтому давайте склоним головы в почтении к тем, кто спасает леса Амазонки, китов, тигров и прочую живность.

Наши предки умели видеть за внешней формой тонкую суть, поэтому имена, которые они давали животным, в точности соответствовали этой сути. Чтобы увидеть суть, раскладывайте названия растений, деревьев и животных на корни и слоги и попробуйте почувствовать каждую часть.

Например, осина – о-си-на. О – приставка, которая показывает нечто высшее, цельное и завершённое. Си – тот же корень, что в слове сила. На – окончание и одновременно предлог. Получается, слово осина переводится как цельную силу на? Осина действительно дарит силу. Почувствуйте сами эту силу.

Сокол – со-кол. В этом слове два корня. Первый корень: со — тот же, что и в слове солнце, или же со может быть в данном случае союзной частицей. Второй корень: кол – коло – колокол, или колоколо, как ещё называли его наши предки. Как известно, колокол обладает особыми свойствами, потому что в нём коло. Коло – это движение вращения. Но не путайте коло с обычным вращением – это два абсолютно разных, хотя внешне и похожих движения, да и существуют они в разных мирах. Получается, что сокол – солнечная птица, несущая в себе движение коло. Именно за счёт коло сокол может набирать скорость до 200 км в час. Сдаётся мне, что наши предки называли коло то, что сейчас в физике называется полями вращения, или торсионными полями.

Лев, наоборот, читается как вел – великий. Лев несёт в себе силу величия. Стояли ли вы когда-нибудь рядом с действительно великим человеком? Если да, то наверняка заметили, что пространство рядом с ним совершенно другое.

Наши предки почитали все силы, которые существовали в нашем мире (в наше время это почитание хорошо передаёт японская религия синтоизм). У меня сложилось впечатление, что Древний Египет был тем самым местом, где наши предки собрали всё знание о животных, их свойствах и скрытой сути. Они поклонялись этим силам и общались с ними, когда нужно было использовать их.

Вернёмся к прерванной теме.

Итак, собака, собь и свобода – однокоренные слова. Одновременно собь – плёнка жизненной силы, примыкающая к коже, её можно легко увидеть рассеянным зрением, потому что она густая и плотная. Вспомним также, что «Русь клялась Велесом», а Волос – это Сила Жизни/Жизнь, которая располагается «под землёй и под водой».

Вот и начинает выступать из тьмы неведения собачья суть. Собака – это внешнее проявление силы и движения жизни. Именно поэтому, когда хозяин болеет, собака берёт на себя его болезни. На собаке отражаются болезни, которыми болеет хозяин, когда поражена его сила жизни.

Если ещё вспомнить то, что средневековые путешественники, изображая картинки русского быта, рисовали наших с вами предков с собачьими головами [35], всё вообще становится на места. Судя по всему, у наших с вами предков с собаками и волками был какой-то свой особенный симбиоз, использующий силу жизни. В истории сохранились и глухие упоминания об особых военных отрядах собакоглавцев. Все эти сведения были очень тщательно вычищены из книг, чтобы мы не смогли найти своих корней. Но мы их всё-таки нашли.

Но почему я упомянул волков? Волк – это дикая собака, живущая в той среде, откуда человек вышел. Он несёт в себе первобытную собь. Поэтому человеку через волка легче всего выходить в тот мир, первобытный. Не зря слова «волхование» и «волк» пишутся почти одинаково, за исключением одного маленького штриха.

Собака – это материальное проявление силы жизни. Собь – это плёнка жизненной силы, благодаря которой клетки тела появляются, собираются вместе и образуют тело. Собь ближе всего располагается к телу и хранит его. Это собь подаёт нам сигнал об опасности, если что-то грозит нам, например, за углом. Такое ведь бывало с вами, не так ли?

Собака тоже держится поближе к человеку. Она бежит то впереди, то сзади него, охраняя. И у неё, естественно, прекрасно развиты чувства, необходимые, чтобы охранять. Собака – хранитель жизни человека. Беседуйте с собаками, прислушивайтесь к тому, что они хотят сказать, и они расскажут вам о том, что такое сила жизни. Да и много чего другого.

Собь – соб – собака; кошь – кош – кошка. Кошь, как мы выяснили в книге «Вращение Силы», – это пустота, пустота полусферы. Напомню, что наша древняя богиня Макошь – мудрость – переводится как Мать-пустота. Наша домашняя кошка – это материальное воплощение пустоты. Когда общаешься с кошкой, она действительно втягивает в себя проблемы и болезни. Можно также сказать, что она вытягивает из человека болезни точно так же, как это делает пустота. Ведь полнота всегда опрокидывается в пустоту.

Итак, собака дарит силу жизни и полноту, а кошка позволяет общаться с мудростью и пустотой. Нет преданней существа на свете, чем собака, потому что жизнь вместе с собью даётся нам с самого рождения и до смерти. Кошка являет нам безразличие смерти и пустоты, в которой всё растворяется. Так кошка учит нас мудрости непривязанности.

Почему собака и кошка не любят друг друга? Как вы знаете, в XVII веке низ отделили от верха, мужчину от женщины. Верх стал лучше низа, духовное стало больше почитаться, чем материальное, рай стал много выше по положению, чем жизнь на земле, поэтому собака была объявлена нечистым животным. Собака и кошка враждуют, показывая нам настоящее положение дел в наших умах: Внешнее Равно Внутреннему. Поэтому в церковь кошек пускают, хотя они признанный оплот дьявола, а собак – нет.

Сравните между собой слова ложь – лог, проруб – прорубь, кровь – кров. Чувствуете, как действует мягкий знак, размягчая пространство и открывая Навь?

О происхождении названия Русь. Слово русый означает светловолосый, светлый – значит, Русь означает Свет потусторонний, Свет изначальный. Необходимо вернуть нашей стране её прежнее название, потому что оно несёт в себе необыкновенную силу. Или сами чаще произносите это имя, чтобы соединиться с ним. Тогда оно даст вам Свет, который в нём содержится.

Употребление твёрдого знака

Раз мягкий знак – ерь — указывал на то, что данное слово описывает вещи и явления непроявленного, тонкого мира, то логично будет предположить, что твёрдый знак – еръ — указывает на принадлежность к явленному миру, к Яви. Действительно, раньше, если существительное не оканчивалось на гласный звук, у него на конце обязательно стоял еръ.

Какие ещё есть доказательства того, что твёрдый знак описывает принадлежность к нашему миру? Я обнаружил одно, но веское доказательство в латинском языке. Ниже вы поймёте, почему я смело пользуюсь латинским языком, чтобы лучше понять русский язык. Итак, в латинском существует возвратная частица ре – снова, опять, ещё раз. Например, реконструкция, реабилитация, репарация.

Ре – ер – еръ. Еръ – знак твёрдости, то есть неизменности – это когда явление застыло и у него нет иного пути, кроме как быть тем, чем оно уже является в явленном мире. С другой стороны, в мире нет ничего постоянного – ведь так? Всё течёт и изменяется. Если еръ прочитать наоборот, получится ре. Получается, что ре описывает процесс, обратный еру. Когда ре, у явления появляется шанс повторить всё снова, ещё раз.

Как видите, наши предки очень чётко различали Навь и Явь и отражали это в письме. Почему? Потому что они жили в обоих мирах. При разговоре и в письме им необходимо было очень чётко видеть, о каком мире идёт речь, в каком мире происходит действие, иначе можно было запутаться и выйти не туда, куда нужно. Да, интересная у них была жизнь…

Вспомогательные буквы русского алфавита

Читаем нараспев, вкладывая смысл и видя наказ предков: Аз буки веди глаголь добро есть живете зело земля и иже како люди мыслете наш он покой рцы слово твёрдо.

Хочется продолжить эту песню, но нет у неё продолжения, не передали нам предки продолжения песни. Почему? То ли было, но его уничтожили, то ли так и должно быть. Похоже, что верно последнее. Похоже, что первые двадцать букв, сложенные в песню-наказ, – это основные буквы алфавита, а остальные двадцать три (см. рис. 1) – вспомогательные, обслуживающие первую часть алфавита. Это – буквы-знаки.

Мы выяснили вспомогательное значение твёрдого и мягкого знаков, почему бы остальным буквам тоже не нести в себе какое-то своё вспомогательное значение? Вполне логичный вывод. Мягкий и твёрдый знаки указывают на Навь и Явь соответственно – следовательно, оставшиеся буквы должны указывать на верх и низ, внутреннее и внешнее и т. д. И вот что выяснилось.

Похоже, что буквы Ш и Щ указывают в словах на время. Ш – прошлое, Щ – настоящее и будущее (мне помогла увидеть это одна женщина, спасибо ей). Звук Ш глухой, и он, затухая, глушит слово, унося его в прошлое, в небытие, а Щ – звонкий, и он прямо-таки гремит, будит, унося по ощущениям в будущее. Шёпот, шелест, шорох – ощущение, прощение, обещание.

Сравните: хотевший и хотящий.

Далее, пара Ц и Ч – целое и часть. Похоже на то, что буква Ц в словах указывает на принадлежность к целому. Например, чело на самом деле звучало раньше как цело. А что мы имеем в целе (челе)? Свет, который соединяет в себе свет и тьму в целое. Человек – целовек – целый век – в смысле век как одно дыхание, единое целое.

Кстати, обратите внимание, что слово цена (слоговый корень це, Ц) также указывает на то, что мы имеем дело с целым. Цену может иметь только целое.

Буква Ч – червь – в словах указывает на часть и на принадлежность к земному. Земля ведь частичка целой Вселенной – не так ли? Червь живёт в земле, червонный цвет тоже относится к подземному миру.

Отвлечёмся.

Когда не было иерархии

Если вы подумаете, что буквы Ц и Ч указывают также на верх и низ (раз буква Ч означает нечто земное), то это будет неверно. Я думаю, что для наших предков вообще не существовало верха и низа в смысле иерархии. Для них также не существовало самой вертикали в том смысле, в котором мы её сейчас понимаем. Вещи и явления соотносились друг с другом только как часть и целое, поэтому между ними не возникало и не могло возникнуть напряжения и борьбы. Вспомните настоящее значение слова свобода. Напомню, свобода появляется, когда есть часть и целое. Если человек является частью общины, если он ощущает себя частью своей страны, своей нации, семьи, у него естественно появляется свобода, потому что ему есть на что опираться в деятельности.

Это своё видение наши предки передали нам в самих словах верх и низ. Верх – корень ве (или вер) – вера, низ — корень ни – ничто. Верх – это вера человека: человек верит в верх, как показывает само слово. А когда появилась вера в современном понимании этого слова? Когда в XVI–XVII веках целое было окончательно разрушено, а дух полностью отделился от материи. Человек ослеп и перешёл в однобокий ум-эго, именно тогда появилась вера, иначе зачем она нужна. Человек перестал ВИДЕТЬ целое и стал верить в верх, в Небо, в рай. Раз верит, значит, видит то, во что верит. Это и есть мир ума-эго, мир иллюзии.

Всё моё существо содрогается от того, что я сейчас увидел. Моя привычная картина мира опять обрушилась. Верха – моей веры – нет ни в каком смысле, а есть только целое и часть целого, и больше ничего. Нет верхнего мира, нет верховной власти, нет иерархии. Нет всех тех вертикальных иерархических отношений, в которые верит и на которые опирается современный мир, возникший в XVI–XVII веках. Есть только целое и часть – настоящее и будущее человечества.

Сумеете ли вы взглянуть и увидеть, что у палки нет верха и низа, а есть палка как целое и есть её нижняя и верхняя ЧАСТИ, которые без целого ничто? Ничто – низ – это всё то, что не есть часть целого, пустота.

Наши предки, назвав верх верхом, наставляли нас: дескать, помните, это только ваша вера в то, что это верх, на самом деле есть только часть и целое. «Но как они различали верх и низ у вещей?» – спросите вы. По именам, они всем низам и верхам дали свои названия. У дерева это комель и третьяк, соответственно, у волоса это ком и ость и т. д. (см. словарь В. Даля).

Ну а как же подчинение, субординация? Как солдат будет подчиняться офицеру? А субординация среди офицеров? Если слово «свобода» правильно понимается, если в обществе отношения выстроены как часть и целое, то вместо иерархии и субординации появляются вага и уважение. Звания остаются, но они содержат в себе уже не подчинение, которое естественно подразумевает наказание (вспомните грозного и наказующего Бога Отца), а уважение (Бог – это Целое, и Бог – это Любовь). И их отношения также регулирует честь (о ней мы поговорим ниже).