Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Слово «энергия» вы прочитали где-то или услышали от кого-то и теперь бездумно им пользуетесь, закрывая от себя настоящую Силу Жизни. В этом трагедия современного образования и информационной революции. Ум-эго – абстрактный, оторванный от Жизни ум – напридумывал множество пустых имён и понятий и теперь гоняет их впустую туда-сюда и таскает вас за собой. А вы этого не ощущаете, потому что вы и есть отделившийся слепой и однобокий ум-эго.

«Но я же всё-таки чувствую что-то!» – опять воскликнете вы. Да, вы чувствуете то, что содержится у вас в памяти, но не то, что на самом деле сейчас присутствует вокруг. Вы вообще не можете чувствовать ничего настоящего, поскольку живёте памятью и понятиями. Хорошо, если бы вы остановились и начали проверять то, что я сказал сейчас.

Чтобы начать чувствовать то, что есть, надо забыть всё, что знаешь. Только тогда возвращается Знание, живое, перетекающее.

Вернёмся к имени существительному.

Правильно названное имя создаёт вещь или явление, и оно поступает в ваше распоряжение. Так жили наши предки, у них слово творило и их самих, и мир вокруг.

Как правильно называть имя? Прежде всего необходимо знать то, что вы хотите иметь. Многие люди знают то, чего не хотят, и совершенно не знают, что им нужно в жизни. Хотите научиться определять, что вам нужно в жизни? Запритесь на несколько дней или недель где-нибудь – лучше в какой-нибудь глуши на природе – и не выходите, пока не получите ответ. Пройдёте это в первый раз – во второй уже будет намного легче.

В XVI–XVII веках дух и материю, имя и образ разделили. Что произошло с именем? Оно поплыло. Имя, не связанное с образом, всегда плавает, потому что язык стал абстрактным, начал опираться на понятия. Как это выражается в грамматике? Очень явно: у названий и определений появились синонимы. Синонимы позволяют сформировать понятие о предмете, а понятие никак не связано с образом, который творит, потому что оно живёт в абстрактном, оторванном от жизни уме.

Например, движение и перемещение – синонимы. Однако мы уже с вами знаем, что движение происходит только между двумя противоположностями, между пустотой и полнотой. Перемещение же, как следует из самого слова, заключается просто в перемене места. Перемена места происходит, когда внутри предмета изменяются качество или свойство.

Вы видите, какая огромная разница между этими двумя именами (чуть не сказал понятиями)? Наши предки, давая имена, ВИДЕЛИ то, что называли, поэтому всегда имели то, что хотели, и жили так, как хотели. Именно поэтому византийцы говорили о русских: «Русские судьбы не ведают». «Вот движение, а вот перемещение. Вот охота, а вот желание. Вот вага, а вот она, сила. Видишь? Чувствуешь? Смотри, береги её и используй на благо, без преклонения перед ней, иначе она тебя самого свернёт».

Как видите, главный враг находится внутри, а не снаружи, и этот враг – вы сами, то есть тот способ мышления, которому вас научили с детства. Кто научил? Родители, школа, институты. А их, в свою очередь, тоже кто-то научил и т. д. Этот способ мышления, видения мира, взаимодействия с ним я в своё время назвал умом-эго, и возник он в XVI–XVII веках.

Род имён существительных

В русском языке существуют три рода: мужской, женский и средний. Мужчина – он, женщина – она. Мужчина – пошёл, женщина – пошла. В русском языке слова женского рода в основном оканчиваются на а. Глаголы, произносимые от имени женского лица, также оканчиваются на а.

Прилагательные мужского рода оканчиваются на й — твёрдый закрытый звук. Прилагательные женского рода оканчиваются на я (йа). Мягкий открытый звук а в конце слова размягчает его, открывает.

Слова, произносимые от имени лица мужского рода, создают свои собственные твёрдые, так сказать, колебания. Они по-своему уплотняют материю вокруг. Слова, произносимые от имени лица женского рода, размягчают материю. Мужчина созидает твёрдую форму, уплотняет, женщина размягчает созданное; и наоборот: женщина размягчает форму, мужчина уплотняет её.

Так мы, русские, создаём тонкую и грубую материи вокруг, так мы достигаем середины. Мы в середине, мы каждое мгновение творим её своими руками, точнее, своим языком. Создаваемое нами само собой располагается в середине.

Когда русский мужчина говорит на родном языке, слова и звуки собирают и укрепляют его, делают твёрдым. Так сам родной язык делает русского мужчину крепким и твёрдым.

Когда русская женщина произносит слова, они раскрывают её и делают мягкой. Так сам родной язык создаёт русскую женщину мягкой и открытой. Это происходит в каждое мгновение, говорит ли она или думает – неважно. Поэтому чувство, которое исходит от русской женщины, глубокое и прекрасное. Русские женщины и сильные и мягкие одновременно. Не зря они так высоко ценятся.

А как красиво мужчина и женщина обмениваются силами! Говоря о женщине, мужчина использует слова женского рода с мягкими открытыми окончаниями. Он передаёт ей мягкость. Говоря о мужчине, женщина использует слова мужского рода с твёрдыми окончаниями и тем самым передаёт мужчине твёрдость.

И обратите внимание: многие женские имена в русском языке оканчиваются на на.

Предложение – мужчина и женщина

Наша вселенная двойственная и целостная одновременно. Двойственность выражается в существовании мужского и женского начал, а целостность – в их взаимозависимости и взаимодействии. В этом мире нет такого места или явления, где бы не присутствовали в явном или неявном виде мужское и женское начала. Если русский язык всё ещё несёт в себе целостность, тогда это можно будет увидеть в его грамматике и в самом строении предложения. Посмотрим.

Существительное – это то, что существует, то есть форма или полнота. Полнота, как вы знаете, это мужчина. Глагол – это сила, которая приводит существительное в движение, то есть пустота. Пустота, как вы выяснили, это женщина.

Отметьте для себя, что, раз существительное неподвижное, следовательно, оно является в том числе и женщиной, а раз глагол – движение, следовательно, он является в том числе и мужчиной. Мужчина и женщина всегда мерцают, двоятся, обнажая в определённые моменты то мужское, то женское начало. Такова природа любого явления как целого. Далее мы будем придерживаться первоначального варианта, то есть существительное – это мужчина, а глагол – это женщина, а в уме будем держать и другое видение. Обязательно учитесь видеть другую сторону вещей – тогда у вас появится Разум.

Предложение, как правило, строится так, что в нём присутствуют подлежащее и сказуемое – существительное и глагол. Таким образом, в любом предложении всегда взаимодействуют форма и пустота, неподвижность и движение, мужчина и женщина.

Любое предложение – это целое, в котором взаимодействуют мужчина и женщина.

Заметка

Одна женщина-филолог, опытный практик, указала на тот факт, что женщины больше употребляют глаголы совершенного вида, а мужчины – несовершенного вида. Подумайте сами почему. А в будущем времени мы употребляем 80 процентов глаголов совершенного вида. Это означает, что мы, русские и те, кто с детства пользуется русским языком, устремлены в будущее. Употребление совершенного вида в будущем времени, с одной стороны, указывает на уверенность в исполнении задуманного, с другой – служит ещё одним примером магии языка. Мы, таким образом, склоняем будущее под себя. Сравните: «Я буду покупать» и «Я куплю».

Она же указала, что мужчины значительно чаще употребляют причастия (вероятно, потому, что они чувствуют себя более причастными к процессу).

И последнее. Обратите внимание на то, что предложение – это то, что предлагается. А вот возьмёте ли вы то, что предлагается, возьмёте ли вы в том числе силу, скрытую в предложении, зависит от вас, от вашей способности чувствовать, видеть и жить в пространствах ума.

Глагол

Часть речи, выражающая действие, состояние, страдание, как определяет это слово В. Даль. Просто и ничего не понятно, нет чувства. А чувство очень важно, когда вы произносите слово. Чувство слова.

Далее я проведу нечто вроде медитации, чтобы проникнуть внутрь этого слова. Хотите, следуйте ей, хотите, пропустите, если покажется нудной.

Глагол – гла-гол – глава – голова – гл-гол – гол-гол, а голова – это что-то связанное с верхом, следовательно, и глагол имеет отношение к верху. Ясно, что глагол – это составное слово, корни в котором гл и гол. Больше ничего не понятно, даже если воспользоваться толковыми словарями. Попробуем зайти с другой стороны: посмотрим, какое значение это слово имело в старинных текстах. Евангелие: «и вопроси его игемон, глаголя: ты ли еси царь иудейский»; «они излиха вопияху, глаголюще: да пропят будет» – «и спросил его гегемон, глаголя: ты ли есть царь иудейский», «они же очень громко вопили, глаголя: да распят будет».

Видите: в обоих предложениях рядом стоят два глагола, обозначающие речь в том или ином виде: вопроси и глаголя, вопияху и глаголюще? И эта закономерность прослеживается во всём тексте Евангелия. По чувству получается, что глагол/глаголить ставится в тексте для усиления. Это некий звук или зов, обладающий высшими качествами. «Он сказал ему, глаголя…» – и ещё поднимите палец вверх, указательный палец. Чувствуете, как речь приобретает возвышенную силу наказа?

У В. Даля читаем: ГО?ЛКА ж. стар. (галдить, голдить) шумъ и крикъ; волненiе въ народ#и, мятежъ, ссора. Голкъ м. вост. и сиб. звукъ, звонъ, шумъ, стукъ, зыкъ, грохотъ, гулъ, особ. отъ выстрь#ла, съ раскатомъ.

Слово – это высший звук/зов, который творит образ, предмет. Высший, потому что имеет способность творить. А глагол – это тот же высший звук, но двойной: гол-гол – звук от звука.

Каждый предмет или явление в нашем мире – это волна, которая имеет свою частоту колебания. Когда предмет решает действовать, приходит в движение, он меняется качественно. Он всё тот же предмет, всё та же волна, но уже в действии, в движении – значит, он уже не тот. Придя в движение, он превращается в производную – производную от волны, от звука.

Представьте себе: вот волна – и вдруг она переходит в действие, в движение. Она и так движение, а тут это движение пришло в движение: гол-гол. Вот предмет, и он приходит в движение – глагол. Чтобы увидеть это, нужно другое зрение.

Человек идёт, стол стоит. Если просто человек, просто стол, то это одно видение, а когда происходит действие, они качественно изменяются, и нужно другое зрение, чтобы это увидеть. Они волна в действии, волна волны.

А почему человек продолжает видеть один и тот же стол, когда тот стоит, а потом двигается? Потому что его ум действует как запоминающее устройство. Он запоминает первоначальную форму ещё в детстве и потом повсюду таскает её с собой, чтобы распознавать стол. Родители не учат его видеть правильно, не учат видеть движение, а предки знали, как видеть, и видели, поэтому создали слово глагол. Итак, слово глагол можно приблизительно перевести на современный язык как имя в действии, в движении; движение движения. Глагол приводит первоматерию (физики XIX века сказали бы эфир) в движение, и в этом движении рождаются новые вещи. Сначала слово/имя творит из первоматерии образ, а потом глагол приводит этот образ в движение. По существу, можно утверждать, что глагол – это Движение Жизни.

Почему слово и глагол могут воздействовать на первоматерию? Потому что они обладают одинаковой с первоматерией природой. Именно поэтому говорят, что «слово – это Бог». Бог ведь и есть первоматерия. Поэтому относитесь к слову, к языку трепетно. Язык – это сила. Научитесь пользоваться им, приблизитесь к богам.

Заметка

В связи с вышесказанным слово могол переводится как мощь в действии с помощью слова; движение мощи. Подразумевается высший зов/звук, который творит. Следовательно, моголы действительно были могами/магами. А теперь вспомните следы магии в английском языке, которые я показал выше. Значит, в Средние века русские действительно пришли в Европу, и в Англию в том числе, и оказали на её развитие сильное влияние.

Голгофа – Голгота

И последнее. Глагол – голгол – голгота – Голгофа. Слова глагол и Голгофа, оказывается, напрямую связаны друг с другом. Сравните здесь же: могол – могота/могута (могущество, по Далю).

Следовательно, Голгофа – это место/пространство сознания, где происходит качественное изменение сути/сущности человека, что и продемонстрировал Иисус Христос. Голгофа – это место, где человек превращается в живое движение и в действие. Он превращается в Жизнь, ибо Жизнь – это и действие и движение. Голгофа – это СОСТОЯНИЕ, когда человек превращается в Жизнь, в Любовь.

Слово Голгофа имело в Средние века значительно более широкое значение, чем сейчас. Иисус прежде всего достиг Голгофы ВНУТРИ себя, а потомки уже впоследствии назвали этим именем гору, забыв настоящее значение слова.

В XVII веке и позже всё, чем жил человек в Средние века внутри, вышло наружу и превратилось во внешний антураж, в позолоту, в ритуалы, застыло в иконах, названиях святых мест. (Например, Иерусалим – это тоже состояние и пространство внутри ума.) И сейчас человек преклоняется перед всем этим и поклоняется грозному Богу, чтобы умилостивить его. Свой взор он направляет не внутрь, а наружу, потому что его ум был взят внешними именами и образами.

И последнее. Заметьте себе, что Голгофа – слово из русского языка! Это означает, что наши предки прекрасно разбирались во внутренних состояниях и в пространствах ума, раз создали это имя.

Строение предложения