Пестрые очерки

В более поздней «Одиссее» отношение автора к женщинам остается недоброжелательным, но в ней появляются совсем иные мотивы, характерные скорее всего для одинокого пожилого человека, брошенного женой и наблюдающего с неодобрением за поведением легкомысленного прекрасного пола. Одинокий Гомер, видимо, маялся бессонницей, иначе не говорил бы он в этой поэме, что «сон – усладитель», «сон – благодать», «сон неумеренный вреден» и

…несносно лежать на постели, глаз не смыкая

    (Од., п.20, 52)

Гомер наставляет неопытного слушателя, предупреждая его о грозящих опасностях:

Ты знаешь, как женщина сердцем изменчива:

В новый вступая брак, лишь для нового мужа она

Помышляет устроить дом; но о детях от первого брака,

О прежнем муже не думает, даже словом его не помянет!

    (Од.,15, 20)

…Любовь же всегда в заблуждение женщин

И самых невинных своим поведением вводит.

    (Од., п.15, 420)

Сын Одиссея Телемах – юноша, не имеющий жизненного опыта, однако он тоже рассуждает, как старик. В случайном разговоре он легко подвергает сомнению нравственность даже собственной матери – Пенелопы, вроде бы безупречной в своем поведении:

Мать уверяет, что сын я ему, но сам я не знаю: ведать

О том, кто отец наш, наверное, нам невозможно!

    (Од., п.1, 210)

Даже мудрейшая Афина Паллада – и та полна скепсиса по отношению к женщинам, она наставляет Одиссея:

Слишком доверчивым быть, Одиссей, опасайся с женою,

Ей открывать простодушно всего, что ты знаешь, не должно;

Вверь ей одно, про себя сохрани осторожно другое.

    (Од. п.11, 440)

Неспроста, ох, неспроста рассказывают герои Гомера такие печальные «наглядные» истории. Похоже, что не был счастлив гениальный поэт в семейной жизни: жена ему попалась сварливая и неверная; возможно, что она ушла от Гомера, бросив детей.

В древних легендах говорится, что у поэта была дочь, на которой женился ученик и друг Гомера эпический поэт Креофил. Очевидно, Гомер очень любил свою дочь – и похоже, что он именно ее вывел в образе Навсикаи, юной дочери мудрого царя Алкиноя, очаровательной девушки, исполненной всеми добродетелями. Он словно желает ей семейного счастья, когда говорит:

О, да исполнят бессмертные боги твои все желанья,

Давши супруга по сердцу тебе с изобилием в доме,

С миром в семье! Несказанное там водворяется счастье,

Где однодушно живут, сохраняя домашний порядок,

Муж и жена, благомысленным людям на радость, недобрым

Людям на зависть и горе, себе на великую славу.

Плутарх рассказывает, что именно у потомков Креофила в Малой Азии древнегреческий законодатель Ликург, живший в 8 веке до н.э., нашел практически неизвестные поэмы Гомера, поразился их гениальности, тщательно переписал тексты и привез их в Грецию. Думается, что произведения Гомера носили и автобиографический характер: ведь иногда он говорит о СЕБЕ, о СВОЕМ отношении к описываемым событиям, а в песнях появляется драгоценное для исследователя слово «Я»!

Похоже, что жизнь преподнесла Гомеру суровые уроки семейной жизни, они крепко запали ему в память – и поэт, в назидание потомству, «спроектировал» их на ситуации, в которых действуют герои его произведений. Не имеет значения, кто они – юноши или старцы, цари или боги-олимпийцы… Все они созданы поэтическим гением основоположника мировой литературы. Поэтому они говорят его языком, выражают его мысли и чувства и безусловно рассказывают о жизненном опыте и семейных бедах самого Гомера.

2. Исторические загадки

Как славяне Рим разграбили

В начале июня 455 года из гавани города Карфагена в Северной Африке, заново отстроенного на месте древних развалин столицы Ганнибала, вышел огромный флот под руководством вождя племени вандалов Гензериха. Корабли, загруженные свирепыми воинами, переплыли Средиземное море, вошли в устье реки Тибр в Италии и 12 июня совершенно неожиданно появились перед стенами великого Рима.

Вторжения варваров никто не ожидал, в городе началась дикая паника, о сопротивлении никто и не помышлял. Император Петроний Максим попытался тайно сбежать из обреченной столицы, но его схватили и забили камнями возмущенные римляне. Папа Лев 1 во главе торжественной процессии священников вышел к Гензериху и умолял его пощадить жителей… Напрасно! 15 июля полчища вандалов без всякого сопротивления со стороны римлян ворвались в богатейший город античного мира. На 14 дней город был отдан на полное разграбление воинам.

Вандалы, видимо, сумели поставить своеобразный «рекорд» даже для тех жестоких времен. Они дочиста разграбили сокровищницы храмов, дворцы знати и дома горожан; подвергли насилию всех женщин, превратили в рабов и рабынь надменных римлян. Одного лишь золота вандалы вывезли не менее 400 тонн! На корабли тащили все, что попадало под руку: произведения искусства, статуи, даже золоченые медные листы с крыш храмов. Гензерих забрал в плен овдовевшую жену императора Максима – красавицу Евдоксию и двух ее дочерей. Перегруженные добычей, корабли вандалов еле добрались до Карфагена. Один из кораблей с тяжелыми мраморными статуями затонул у входа в порт и был обнаружен французскими аквалангистами уже в наше время.

Память о страшном разгроме «вечного города» пережила века. Пятнадцать столетий назад исчезли с лица земли вандалы, но слово «вандализм» попрежнему осталось символом дикости и жестокости. Кто они были, эти вандалы, какого они рода-племени?.. В 1812 году русские называли вандалами французов, разграбивших Москву и лишь по случайности не взорвавших Кремль. Во второй мировой войне вандалами заслуженно называли немцев. Справочники обычно называют вандалов восточно-германскими племенами. Между тем имеются все основания считать вандалов, разрушителей Рима, славянами.

Как очутились славяне в Африке? Почему они не побоялись двинуться на грозный Рим? Как они узнали, что город беззащитен и не готов к обороне? На все эти вопросы подробно ответил современник вандалов византийский историк Прокопий Кесарийский, живший в У1 веке нашей эры. В большом труде под названием «Война с вандалами» он рассказал об удивительной истории вандалов.

Как пишет Прокопий, сначала это племя обитало на берегах Мэотиса – современного Азовского моря. Но начавшееся изменение климата – страшные, ежегодно повторявшиеся засухи, когда гибли посевы и выгорала степная трава, согнали вандалов с насиженного места. К ним присоединились и обитавшие восточнее аланы – предки современных осетин. Спасаясь от жестокой засухи, эти племена двинулись в более влажные районы – на север, в сторону Балтийского моря, где обитали родственные вандалам славяне.

Действительно, в начале нашей эры на огромных пространствах Центральной Европы обитали многочисленные славянские племена. Венеды, венды, венеты, винулы населяли побережья Северного и Балтийского морей, а на юге, вплоть до Адриатики жили анты и склавины. Имя Вандала носил древнейший славянский князь, прародитель легендарных Чеха, Ляха и Руса.

Как пишет Гай Юлий Цезарь (1 век до н.э.), при завоевании Северной Европы, которую римляне называли «Галлией», ему пришлось вести морские битвы с огромным флотом венетов, живших по берегам Океана. Поскольку число покоренных им племен превышало сотню, Цезарь в них не разбирался, считал всех «галлами», всех поголовно убивал или обращал в рабство. Цезарь с гордостью сообщает, что он уничтожил миллион «галлов». Зато германские и готские историки были гораздо более внимательны к своим соседям.

Немецкий монах Адам Бременский в Х1 веке написал историю Германии, где рассказал, что большую часть Германии составляет Славия, населенная винулами, потомками вандалов, которые по внешности и языку не отличаются от поляков и чехов. Он перечислил множество других славянских племен – вагров, полабов, глинян, ободритов, варнов, ратарей, волынян и прочих, которые проживали на необозримых просторах вплоть до Баварии, Венгрии и Греции. Вандалов включает в число славянских племен Мавро Орбини в «Историографии народа славянского», изданной в 1601 году, а также такие историки, как Саксон Грамматик, Лаций, Кранций и многие другие.

Германские хроники сообщают, что обширный славянский город венетов, который назывался Венета, был расположен в устье Одера. Он был полностью уничтожен страшным штормом, наводнением и землетрясением 1 ноября 1304 года. О славянах-венетах напоминает также название итальянского города Венеции. Эстонцы и сейчас называют Россию «венемаа» – земля вендов. В память о славянском племени вендов геологи назвали «вендским» древний докембрийский комплекс осадочных пород.

Потомки славян – венетов, вендов и вандалов – и поныне живут в Германии. Их называют лужицкими (белыми) сербами; численность этой этнической группы – около 150 тысяч человек. Они представляют собой реликт некогда великого племени славян, онемеченных или безжалостно уничтоженных двигавшимися на восток германскими племенами, остановленными лишь воинами Александра Невского в 1242 году. Лужицким сербом был фельдмаршал Паулюс, командовавший огромной немецкой группировкой под Сталинградом и попавший в плен при ее разгроме советскими войсками.

Вандалы и аланы на рубеже 1У-У веков прошли территорию нынешней Венгрии; в 407 году они столкнулись с франками на Рейне и после жестоких боев пробились дальше на запад. Осенью 409 года вандалы пришли в Испанию. Мало кто помнит, что современное название Андалузии, нынешней провинции Испании, – это слегка измененное славянское слово «Вандалужия», что в переводе означает «Свет вандалов». Древнеславянский корень слова «луж» – белый, светлый – проступает в названии лужицких (белых) сербов, в луженом (светлом) железе и даже в слове «лужа» – блестящем на солнце зеркальце воды.

Видимо, древнее название Португалии – Лузитания – тоже связано с этим древним корнем и означает «Светлая страна». Ведь и сейчас в современном португальском языке украинец и русский поймут слова «вителя» – «теля» – «теленок»; «ленья» – «поленья»; «эстрибе» – «стрибать», то есть прыгать и т. д. Сохранились сотни слов вандальского языка, практически неотличимых от русских, например: баба, брат, беда, дыня (арбуз), гора, груша, кобыла, курва (проститутка), луг, мед, вода, сестра, волк; глаголы – видети, звати, плясати, почивати, працовати (работать) и т. д. Нет никакого сомнения, что вандалы были славянами по языку и национальности.

Германские племена вестготов не позволили славянам закрепиться на Пиренейском полуострове. Они вытеснили их в Африку. В 429 году вандалы и аланы переправились через Гибралтарский пролив в Северную Африку. Они разбили здесь римскую армию и захватили всю Ливию. В 439 году вандалы взяли штурмом знаменитый Карфаген, дотла уничтоженный римлянами в 146 году до н.э. и заново отстроенный Юлием Цезарем в 44 году до н. э. Здесь они обосновались надолго. В гавани Карфагена вандалы держали большой пиратский флот, грабивший все Средиземноморье. Но одно дело – грабить корабли купцов, совсем другое – идти походом на великий Рим. Почему они так решительно двинулись на это опасное предприятие?

Ищите женщину!.. Оказывается, коварство одной-единственной женщины спровоцировало нашествие вандалов и погубило «вечный город»! Эта криминально-романтическая история начинается с того, что известный своим распутством римский император Валентиниан Ш захотел во что бы то ни стало овладеть добродетельной супругой своего подчиненного – сенатора Петрония Максима. Для исполнения своего желания император пригласил Максима во дворец и стал играть с ним в шахматы на его личный перстень. Выиграв партию, Валентиниан отправил слуг с перстнем к жене Максима, приказав сказать, что муж зовет ее к императрице Евдоксии. Не подозревая ничего дурного, жена сенатора села в носилки и ее доставили прямо в покои дворца, где ее поджидал Валентиниан…

Опозоренный муж решил отомстить. Он устроил заговор против императора – и на военном параде Валентиниан был убит ударом кинжала в спину. Императором Рима стал глава заговора – Максим! Жена его скоропостижно скончалась – и он женился на вдове Валентиниана – императрице Евдоксии. И вот, на свою беду, в припадке откровенности, Максим неосторожно проболтался Евдоксии о том, что именно он организовал убийство Валенитинана. Евдоксия решила отомстить.

Она послала тайное письмо вождю вандалов Гензериху, убеждая его неожиданно прибыть в незащищенный войсками Рим и покарать убийцу. Прокопий Кесарийский пишет, что Гензерих был маленького роста, хромой от падения с лошади, крайне скрытный, жестокий, немногословный, презиравший роскошь, буйный в гневе, но крайне дальновидный, когда надо было возмутить племена и посеять семена раздора у врагов.