Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Открывая тайны истории. Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Открывая тайны истории. Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания
Алексей Ефимов
В настоящее издание вошли путевые заметки, в которых рассказывается о путешествиях автора по Струго-Красненскому району Псковской области. Также в издание помещены несколько рассказов и воспоминаний из жизни автора, статей, публиковавшихся в социальной сети «ВКонтакте»: в сообществах «Газета «Струги» и «Псковский краевед». Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся историей, географией, археологией и природой родного края.
Открывая тайны истории
Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания
Алексей Ефимов
Редактор Алексей Иванович Фёдоров
© Алексей Ефимов, 2024
ISBN 978-5-0065-1169-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Об авторе
Ефимов Алексей Николаевич родился 25 февраля 1970 г. в пос. Струги Красные Псковской области. В 1985 г. окончил восьмилетнюю школу №5 г. Пскова. В 1985—89 гг. обучался в Псковском строительном техникуме, где получил среднетехническое образование и специальность техник-строитель. В апреле-мае 1989 г. работал мастером в ПМК-229 треста «Спецстроймеханизация». С июня 1989 по июнь 1991 г. проходил службу в рядах Советской Армии. В 1984—91 гг. являлся членом ВЛКСМ.
С июля 1991 г. по август 2005 г. работал реставратором каменного зодчества в АО «Реставрационная мастерская» (с 1992 г. по 1997 г. – ЗАО «Реставрационная мастерская», ранее – Псковское специальное научно-реставрационное арендное управление). С 1991 по 1997 г. участвовал в реставрации Приказных палат, церквей Петра и Павла с Буя, Богоявления с Запсковья, святого князя Александра Невского Омского полка, воссоздании крыльца палат купца Поганкина в Пскове, реставрационных работах на Иоанно-Богословском соборе Крыпецкого монастыря.
В сентябре-октябре 1997 г. трудился на возведении стен нижнего придела собора Георгия Победоносца в пос. Струги Красные. С октября 1997 г. по август 2005 г. был бригадиром, руководил каменными работами во время реставрации церкви Василия на Горке и храмов Рождественской батареи в Пскове, ансамблей Святогорского и Спасо-Елеазарова монастырей, башни Луковка и Никольских ворот Изборской крепости и др. В 1999 г. лично выполнил фрагментарную реставрацию постамента памятника на могиле А. С. Пушкина.
В 1999—2005 гг. заочно обучался в Псковском политехническом институте на инженерно-строительном факультете, получил высшее образование и специальность инженер-строитель. С 2005 по 2008 г. работал инженером-конструктором по изготовлению и монтажу металлических дверей. С 2008 г. работает инженером-строителем, производителем работ в частных строительных фирмах. Женат. Имеет двух дочерей. Проживает в г. Пскове.
В 1992 г. как краевед-любитель начал увлекаться краеведением. 30 октября 1997 г. была опубликована первая большая статья «Зодчие» в газете «Новости Пскова». В 1997—2001 гг. являлся внештатным корреспондентом газеты «Новости Пскова» и в 1997—2004 гг. – газеты «Стерх». За период с 1997 г. по настоящее время опубликовано 210 статей и заметок краеведческого характера.
Автор книг: «Хранители псковского зодчества» (2006), «Струги Красные: прошлое и настоящее» (2008), «По святым местам Стругокрасненской земли» (2021), соавтор изданий «Псковский биографический словарь» (2002), «Нам есть что помнить, кем гордиться!» (2012), «Статистическо-географический словарь Струго-Красненского района Псковской области» (2015), «Струги Красные: прошлое и настоящее. Историко-краеведческий очерк» (2018).
В 2000—2010 гг. участвовал в заседаниях Клуба псковских краеведов. В данное время является членом Струго-Красненского краеведческого общества. Всего выступил с 25-ю докладами на различных краеведческих конференциях, чтениях, беседах и юбилейных праздниках. В 2003 г. «за многолетний добросовестный труд, личный вклад в работу по реставрации памятников истории и культуры и в связи с 1100-летием Пскова» награждён медалью «В память 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи» («Ольгинская медаль»).
Дипломант XXIX областного конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга – 2015» в номинации «За издание информационного сборника по истории края» (издание «Статистическо-географический словарь Струго-Красненского района Псковской области», 2015). Дипломант XXXVI областного конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга – 2021» в номинации «За лучшее издание по истории малой Родины» (книга «По святым местам Стругокрасненской земли», 2021).
От автора
В это издание вошли путевые заметки, рассказы и воспоминания из моей жизни, статьи краеведческого характера, публиковавшиеся в социальной сети «ВКонтакте»: в сообществах «Газета «Струги» и «Псковский краевед». Путевые заметки были написаны по результатам экспедиций, походов и поездок по святым, историко-культурным и уникальным природным местам Струго-Краснеского района. Из 174-х сельских населённых пунктов удалось посетить 122. Обследовались места, где когда-то находились православные храмы, помещичьи имения, деревни, хутора. Также изучались водные объекты, рельеф местности, растительность, археологические памятники.
К сожалению, пока неудалось посетить Мардариеву пустынь и могилу иеромонаха Мардария, гору Кочебуж – самую высокую вершину Лужской возвышенности, заброшенную старообрядческую деревню Раменье, городище на горе Городок около деревни Страшево. Хотелось бы также побывать на Княжьей горе близ деревни Княжицы, где святой князь Александр Невский останавливался для отдыха со своим войском по пути от места Ледового побоища в Великий Новгород, на Никольском источнике в урочище Посадница, около Синего камня на берегу Щирского озера. Всё это в планах на будущее.
1 января 2024 г. в границах Струго-Красненского района был образован одноимённый муниципальный округ. С этого времени во всех официальных документах значится Струго-Красненский муниципальный округ. Большинство наших экспедиций и походов по Стругокрасненской земле были сделаны до реформы местного самоуправления, поэтому в своих путевых заметках и статьях, вошедших в это издание, я буду придерживаться прежнего наименования, ведь Струго-Красненский район продолжает существовать как административно-территориальная единица.
Хотел бы выразить искреннюю признательность всем краеведам, участникам путешествий по Стругокрасненской земле: командиру районного поискового отряда «Поиск» Андрею Ивановичу Фёдорову, участникам поискового отряда «Поиск» Александру Дмитриевичу Сергееву и Валерию Владимировичу Сорокину, жителю посёлка Струги Красные Сергею Геннадьевичу Маркову, жителю деревни Ровное Эдуарду Владимировичу Левченко, военному поисковику Евгению Владимировичу Евстифееву, а также моему свату Михаилу Ивановичу Анисимову, его сыну Андрею Михайловичу Анисимову, юным краеведам Роме и Лизе Фёдоровым.
Во время путешествий удалось открыть новые археологические памятники: три городища – Быстреевское на горе Городок, Боротненское на Поповой горе и Веленское на горе Игрище; раннесредневековые неукреплённые поселения на берегу Псколянского озера, на Негинской горе и около урочища Логовеще; жальники в деревнях Серёдка и Сиковицы; стоянку эпохи неолита около деревни Лудони. Также были осмотрены Сафроногорское, Щирское и Заклинское городища, погребальные курганы около деревень Негино и Творожково. Везде велась фотофиксация, были обмерены площадки городищ и составлены их планы.
Хотелось бы сказать огромное спасибо псковскому археологу Александру Валерьевичу Михайлову и петербургскому археологу Алексею Геннадьевичу Фурасьеву за консультирование по различным вопросам, возникавшим в процессе обследования нами археологических памятников. Теперь археологам необходимо подтвердить наши открытия – обследовать археологические памятники и поставить их под охрану государства. Все фотографии открытых памятников археологии в цифровом виде и места их локации на карте переданы в ГБУК «Археологический центр Псковской области».
За помощь в поиске архивных и исторических материалов, которые были использованы для написания статей и путевых заметок, хотелось бы выразить слова благодарности следующим краеведам: членам Союза краеведов России Алексею Ивановичу Фёдорову и Инне Евгеньевне Ивановой, хранителю Струго-Красненского районного краеведческого музея Вите Ионасовне Михайловой, координатору молодёжного краеведческого проекта «София» Алексею Алексеевичу Соколову, жительнице Санкт-Петербурга Марии Игоревне Федюкович, начальнику районного архивного отдела Светлане Владимировне Кобозевой, бывшему руководителю краеведческой ассоциации «Экотур» Валентине Викторовне Муштуковой.
Премного благодарен за очень ценные устные свидетельства по истории родного края Валентине Михайловне Стразгаускас из деревни Ровное, Елене Аркадьевне Григорьевой из деревни Хредино, Нине Михайловне Бабасовой из деревни Жабенец, Валентине Александровне Абрамовой из деревни Сафронова Гора, Тамаре Владимировне Веселовой и Анатолию Викторовичу Иванову из деревни Цапелька, Сергею Николаевичу Петрову из деревни Высокое, Виктору Петровичу и Татьяне Ильиничне Ефимовым из деревни Молоди, Петру Григорьевичу Борбичу из деревни Княжицы, Людмиле Фёдоровне Киселёвой из деревни Сиковицы и другим.
Путевые заметки
Часовня святой
Параскевы Пятницы
в деревне Серёдка
В апреле 2021-го года я совершил две паломнические поездки по святым местам Струго-Красненского района. В первую очередь меня интересовали часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Серёдка Новосельской волости и часовня святых Флора и Лавра в деревне Сафронова Гора Марьинской волости. По дороге удалось осмотреть в тех местах ещё несколько природных, археологических и исторических объектов.
Путь в деревню Серёдку из села Новоселья пролегает через деревни Заклинье, Серебрено и Красная Горка. Деревни Середка в Залесье и Серебряное известны по псковским писцовым книгам 1585—87 гг., они относились тогда к Заклинской губе Заклинской засады Псковского уезда. В эпоху раннего средневековья эта территория, лежащая в верховьях реки Куреи, сначала была заселена «длиннокурганными» племенами, иначе говоря, псковскими кривичами.
В начале IX в., а, возможно, и во второй половине VIII в., сюда пришли ильменские словене, с которыми археологи увязывают формирование культуры сопок. Они вытеснили псковских кривичей из этих мест на запад, в пределы будущей Псковской земли. В 1,7 км к юго-востоку от деревни Серебрено находилось укреплённое поселение ильменских словен – городище на горе Городок, а около деревень Мурово, Серебрено и Посткино ими были насыпаны четыре погребальные сопки.
В X—XI вв. на смену сопочным погребениям пришли древнерусские курганы, а потом жальники – древние кладбища, состоящие из грунтовых могил, обложенных поверху камнями в виде круга или прямоугольника. Название слова «жальник» восходит к церковнославянскому «жаль», т. е. «гробница, могила». Жальники сооружали с XII в. и вплоть до XVI в., в позднее время на них ставили каменные кресты.
Жальничные захоронения древнерусского времени сохранились около деревень Серебрено, Серёдка, в урочищах Загривье и Каменье. Укреплённое поселение на горе Городок функционировало, по мнению псковских археологов, предположительно до XII в., но селища, расположенные в его округе, продолжали существовать и позднее. Постепенно псковичи вытеснили новгородцев немного на восток.
В 1498 г. рубеж между Новгородской и Псковской землями проходил около деревни Квашенкина Горка Щирского погоста новгородской Шелонской пятины. Ни деревня Серебряное, ни деревня Середка в число населённых мест Щирского погоста не входили, а значит, уже тогда они были псковскими. Когда же псковичи оттеснили новгородцев с этой территории, к деревне Квашенкина Горка, точно неизвестно.
Погост Заклинье с Покровской церковью на своём нынешнем месте был основан псковичами не позднее XV в. По данным псковских описей 1585—87 гг. граница Новгородской и Псковской земель проходила меж деревень Серебряное и Квашенкина Горка. На псковской территории располагались окрестные с погостом Заклинье деревни Серёдка, Кузнецово, Поречье, Моруево, Каменное, Загривье.
В 1777 г. в составе Псковского наместничества был образован Луцкий (Лужский) уезд, к которому из Псковского уезда отнесли земли упразднённых Заклинской и Моложанской губ Заклинской засады. В 1782 г. Лужский уезд передали в состав С.-Петербургской губернии, а в 1787 г. относившуюся к Псковской епархии Покровскую церковь в Заклинском погосте причислили к Санкт-Петербургской епархии. После этого связь прихожан Заклинской церкви с Псковской землёй была окончательно разорвана.
Из «Историко-статистических сведений о С.-Петербургской епархии» за 1884 г. известно, что тогда в деревне Серёдке Соседненской волости Лужского уезда на деревенском кладбище стояла часовня святой Параскевы Пятницы, внутри часовни находился каменный крест. Престольным праздником была Ильинская пятница, когда почитали святую Параскеву Пятницу.
В 2006 г. я впервые побывал в Серёдке вместе со старшей дочерью Алёной, мы осмотрели часовню Параскевы Пятницы. Тогда за часовней смотрела жительница этой деревни Ольга Алексеевна Пикалова, которая и поведала её историю. В годы оккупации фашисты приспособили часовню под курятник, а при отступлении сожгли её. Сразу же после войны жители деревни вместо сгоревшей возвели другую часовню.
Часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Серёдка. Фото автора, апрель 2021 г.
Две новгородские сопки около деревни Серебрено. Фото автора, апрель 2021 г.
В конце 1980-х гг. была построена новая часовня, которая и сохранилась до наших дней. Ежегодно в Ильинскую пятницу местные жители и дачники собирались около часовни и молились здесь. Этот день приходился на летнее время, поэтому и жителям деревни, и дачникам удобно было собираться вместе. Около пятнадцати лет назад в часовне святой Параскевы Пятницы совершил богослужение иерей Димитрий Ульянов.
В этом году я вновь решил съездить в Серёдку. По пути остановился около старого Заклинского кладбища. В средневековье здесь располагался Заклинский погост, основанный псковичами. От Покровской церкви, построенной в 1888 г. «тщанием прихожан и отставного штабс-капитана Петра Николаевича Томилова», сохранились остатки западного каменного крыльца. Этот храм сгорел в 1929 г. от удара молнии.
Стоявший на месте сгоревшего храма деревянный поклонный крест сгнил и упал, кто-то из доброжелателей бережно положил крест на каменное крыльцо. От второй, более старой Покровской церкви, сожжённой фашистами в годы войны, осталась лишь небольшая груда булыжников, здесь стоит деревянный поклонный крест. На кладбище сохранились два древних каменных креста.
Возле второго Заклинского, бывшего приходского кладбища, находящегося слева от дороги Заклинье – Серебрено, в сентябре 2020 г. трудами жителя села Новоселье Константина Николаевича Боговича и других подвижников, был установлен металлический поклонный крест. За этим кладбищем находится деревня Серебрено, где с 2008 г. нет постоянных жителей, сюда на лето приезжают только дачники. На одном краю деревни я осмотрел жальник и две сопки, а на другом краю – развалины здания молочнотоварной фермы Серебрено колхоза «Революция».
Следом за Серебрено стоит деревня Красная Горка. Деревня эта древняя, раньше она называлась Квашенкиной Горкой. С 1964 г. её стали именовать Красной Горкой по существовавшему до 1950 г. колхозу «Красная Горка». Путь от Красной Горки до Серёдки составляет примерно 3,5 км. Дорога разбита лесовозами. Её пересекает река Люта, которая недалеко отсюда, ближе к деревне Могутово, имеет свой исток.
В Серёдке есть и заброшенные дома, и добротные дома дачников. На краю деревни, за кустами и деревьями, стоит заброшенное здание молочнотоварной фермы «Серёдка» всё того же колхоза «Революция». В 2016 г. в Серёдке оставалось три постоянных жителя. Из 23-х деревенских домов, дачных и заброшенных тогда было 20.
Голубоватый силуэт часовни святой Параскевы Пятницы виднелся среди деревьев метрах в ста справа от деревенской улицы. Летом из-за листвы с дороги часовню не увидишь. Она стоит на холме, поросшем соснами. Вокруг часовни сейчас находится небольшое деревенское кладбище, оно возникло на месте жальника после войны. Среди полутора десятка поздних захоронений лежат многочисленные камни-валуны, оставшиеся от обкладок вокруг жальничных погребений.
Алексей Ефимов
В настоящее издание вошли путевые заметки, в которых рассказывается о путешествиях автора по Струго-Красненскому району Псковской области. Также в издание помещены несколько рассказов и воспоминаний из жизни автора, статей, публиковавшихся в социальной сети «ВКонтакте»: в сообществах «Газета «Струги» и «Псковский краевед». Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся историей, географией, археологией и природой родного края.
Открывая тайны истории
Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания
Алексей Ефимов
Редактор Алексей Иванович Фёдоров
© Алексей Ефимов, 2024
ISBN 978-5-0065-1169-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Об авторе
Ефимов Алексей Николаевич родился 25 февраля 1970 г. в пос. Струги Красные Псковской области. В 1985 г. окончил восьмилетнюю школу №5 г. Пскова. В 1985—89 гг. обучался в Псковском строительном техникуме, где получил среднетехническое образование и специальность техник-строитель. В апреле-мае 1989 г. работал мастером в ПМК-229 треста «Спецстроймеханизация». С июня 1989 по июнь 1991 г. проходил службу в рядах Советской Армии. В 1984—91 гг. являлся членом ВЛКСМ.
С июля 1991 г. по август 2005 г. работал реставратором каменного зодчества в АО «Реставрационная мастерская» (с 1992 г. по 1997 г. – ЗАО «Реставрационная мастерская», ранее – Псковское специальное научно-реставрационное арендное управление). С 1991 по 1997 г. участвовал в реставрации Приказных палат, церквей Петра и Павла с Буя, Богоявления с Запсковья, святого князя Александра Невского Омского полка, воссоздании крыльца палат купца Поганкина в Пскове, реставрационных работах на Иоанно-Богословском соборе Крыпецкого монастыря.
В сентябре-октябре 1997 г. трудился на возведении стен нижнего придела собора Георгия Победоносца в пос. Струги Красные. С октября 1997 г. по август 2005 г. был бригадиром, руководил каменными работами во время реставрации церкви Василия на Горке и храмов Рождественской батареи в Пскове, ансамблей Святогорского и Спасо-Елеазарова монастырей, башни Луковка и Никольских ворот Изборской крепости и др. В 1999 г. лично выполнил фрагментарную реставрацию постамента памятника на могиле А. С. Пушкина.
В 1999—2005 гг. заочно обучался в Псковском политехническом институте на инженерно-строительном факультете, получил высшее образование и специальность инженер-строитель. С 2005 по 2008 г. работал инженером-конструктором по изготовлению и монтажу металлических дверей. С 2008 г. работает инженером-строителем, производителем работ в частных строительных фирмах. Женат. Имеет двух дочерей. Проживает в г. Пскове.
В 1992 г. как краевед-любитель начал увлекаться краеведением. 30 октября 1997 г. была опубликована первая большая статья «Зодчие» в газете «Новости Пскова». В 1997—2001 гг. являлся внештатным корреспондентом газеты «Новости Пскова» и в 1997—2004 гг. – газеты «Стерх». За период с 1997 г. по настоящее время опубликовано 210 статей и заметок краеведческого характера.
Автор книг: «Хранители псковского зодчества» (2006), «Струги Красные: прошлое и настоящее» (2008), «По святым местам Стругокрасненской земли» (2021), соавтор изданий «Псковский биографический словарь» (2002), «Нам есть что помнить, кем гордиться!» (2012), «Статистическо-географический словарь Струго-Красненского района Псковской области» (2015), «Струги Красные: прошлое и настоящее. Историко-краеведческий очерк» (2018).
В 2000—2010 гг. участвовал в заседаниях Клуба псковских краеведов. В данное время является членом Струго-Красненского краеведческого общества. Всего выступил с 25-ю докладами на различных краеведческих конференциях, чтениях, беседах и юбилейных праздниках. В 2003 г. «за многолетний добросовестный труд, личный вклад в работу по реставрации памятников истории и культуры и в связи с 1100-летием Пскова» награждён медалью «В память 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи» («Ольгинская медаль»).
Дипломант XXIX областного конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга – 2015» в номинации «За издание информационного сборника по истории края» (издание «Статистическо-географический словарь Струго-Красненского района Псковской области», 2015). Дипломант XXXVI областного конкурса на лучшую издательскую продукцию «Псковская книга – 2021» в номинации «За лучшее издание по истории малой Родины» (книга «По святым местам Стругокрасненской земли», 2021).
От автора
В это издание вошли путевые заметки, рассказы и воспоминания из моей жизни, статьи краеведческого характера, публиковавшиеся в социальной сети «ВКонтакте»: в сообществах «Газета «Струги» и «Псковский краевед». Путевые заметки были написаны по результатам экспедиций, походов и поездок по святым, историко-культурным и уникальным природным местам Струго-Краснеского района. Из 174-х сельских населённых пунктов удалось посетить 122. Обследовались места, где когда-то находились православные храмы, помещичьи имения, деревни, хутора. Также изучались водные объекты, рельеф местности, растительность, археологические памятники.
К сожалению, пока неудалось посетить Мардариеву пустынь и могилу иеромонаха Мардария, гору Кочебуж – самую высокую вершину Лужской возвышенности, заброшенную старообрядческую деревню Раменье, городище на горе Городок около деревни Страшево. Хотелось бы также побывать на Княжьей горе близ деревни Княжицы, где святой князь Александр Невский останавливался для отдыха со своим войском по пути от места Ледового побоища в Великий Новгород, на Никольском источнике в урочище Посадница, около Синего камня на берегу Щирского озера. Всё это в планах на будущее.
1 января 2024 г. в границах Струго-Красненского района был образован одноимённый муниципальный округ. С этого времени во всех официальных документах значится Струго-Красненский муниципальный округ. Большинство наших экспедиций и походов по Стругокрасненской земле были сделаны до реформы местного самоуправления, поэтому в своих путевых заметках и статьях, вошедших в это издание, я буду придерживаться прежнего наименования, ведь Струго-Красненский район продолжает существовать как административно-территориальная единица.
Хотел бы выразить искреннюю признательность всем краеведам, участникам путешествий по Стругокрасненской земле: командиру районного поискового отряда «Поиск» Андрею Ивановичу Фёдорову, участникам поискового отряда «Поиск» Александру Дмитриевичу Сергееву и Валерию Владимировичу Сорокину, жителю посёлка Струги Красные Сергею Геннадьевичу Маркову, жителю деревни Ровное Эдуарду Владимировичу Левченко, военному поисковику Евгению Владимировичу Евстифееву, а также моему свату Михаилу Ивановичу Анисимову, его сыну Андрею Михайловичу Анисимову, юным краеведам Роме и Лизе Фёдоровым.
Во время путешествий удалось открыть новые археологические памятники: три городища – Быстреевское на горе Городок, Боротненское на Поповой горе и Веленское на горе Игрище; раннесредневековые неукреплённые поселения на берегу Псколянского озера, на Негинской горе и около урочища Логовеще; жальники в деревнях Серёдка и Сиковицы; стоянку эпохи неолита около деревни Лудони. Также были осмотрены Сафроногорское, Щирское и Заклинское городища, погребальные курганы около деревень Негино и Творожково. Везде велась фотофиксация, были обмерены площадки городищ и составлены их планы.
Хотелось бы сказать огромное спасибо псковскому археологу Александру Валерьевичу Михайлову и петербургскому археологу Алексею Геннадьевичу Фурасьеву за консультирование по различным вопросам, возникавшим в процессе обследования нами археологических памятников. Теперь археологам необходимо подтвердить наши открытия – обследовать археологические памятники и поставить их под охрану государства. Все фотографии открытых памятников археологии в цифровом виде и места их локации на карте переданы в ГБУК «Археологический центр Псковской области».
За помощь в поиске архивных и исторических материалов, которые были использованы для написания статей и путевых заметок, хотелось бы выразить слова благодарности следующим краеведам: членам Союза краеведов России Алексею Ивановичу Фёдорову и Инне Евгеньевне Ивановой, хранителю Струго-Красненского районного краеведческого музея Вите Ионасовне Михайловой, координатору молодёжного краеведческого проекта «София» Алексею Алексеевичу Соколову, жительнице Санкт-Петербурга Марии Игоревне Федюкович, начальнику районного архивного отдела Светлане Владимировне Кобозевой, бывшему руководителю краеведческой ассоциации «Экотур» Валентине Викторовне Муштуковой.
Премного благодарен за очень ценные устные свидетельства по истории родного края Валентине Михайловне Стразгаускас из деревни Ровное, Елене Аркадьевне Григорьевой из деревни Хредино, Нине Михайловне Бабасовой из деревни Жабенец, Валентине Александровне Абрамовой из деревни Сафронова Гора, Тамаре Владимировне Веселовой и Анатолию Викторовичу Иванову из деревни Цапелька, Сергею Николаевичу Петрову из деревни Высокое, Виктору Петровичу и Татьяне Ильиничне Ефимовым из деревни Молоди, Петру Григорьевичу Борбичу из деревни Княжицы, Людмиле Фёдоровне Киселёвой из деревни Сиковицы и другим.
Путевые заметки
Часовня святой
Параскевы Пятницы
в деревне Серёдка
В апреле 2021-го года я совершил две паломнические поездки по святым местам Струго-Красненского района. В первую очередь меня интересовали часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Серёдка Новосельской волости и часовня святых Флора и Лавра в деревне Сафронова Гора Марьинской волости. По дороге удалось осмотреть в тех местах ещё несколько природных, археологических и исторических объектов.
Путь в деревню Серёдку из села Новоселья пролегает через деревни Заклинье, Серебрено и Красная Горка. Деревни Середка в Залесье и Серебряное известны по псковским писцовым книгам 1585—87 гг., они относились тогда к Заклинской губе Заклинской засады Псковского уезда. В эпоху раннего средневековья эта территория, лежащая в верховьях реки Куреи, сначала была заселена «длиннокурганными» племенами, иначе говоря, псковскими кривичами.
В начале IX в., а, возможно, и во второй половине VIII в., сюда пришли ильменские словене, с которыми археологи увязывают формирование культуры сопок. Они вытеснили псковских кривичей из этих мест на запад, в пределы будущей Псковской земли. В 1,7 км к юго-востоку от деревни Серебрено находилось укреплённое поселение ильменских словен – городище на горе Городок, а около деревень Мурово, Серебрено и Посткино ими были насыпаны четыре погребальные сопки.
В X—XI вв. на смену сопочным погребениям пришли древнерусские курганы, а потом жальники – древние кладбища, состоящие из грунтовых могил, обложенных поверху камнями в виде круга или прямоугольника. Название слова «жальник» восходит к церковнославянскому «жаль», т. е. «гробница, могила». Жальники сооружали с XII в. и вплоть до XVI в., в позднее время на них ставили каменные кресты.
Жальничные захоронения древнерусского времени сохранились около деревень Серебрено, Серёдка, в урочищах Загривье и Каменье. Укреплённое поселение на горе Городок функционировало, по мнению псковских археологов, предположительно до XII в., но селища, расположенные в его округе, продолжали существовать и позднее. Постепенно псковичи вытеснили новгородцев немного на восток.
В 1498 г. рубеж между Новгородской и Псковской землями проходил около деревни Квашенкина Горка Щирского погоста новгородской Шелонской пятины. Ни деревня Серебряное, ни деревня Середка в число населённых мест Щирского погоста не входили, а значит, уже тогда они были псковскими. Когда же псковичи оттеснили новгородцев с этой территории, к деревне Квашенкина Горка, точно неизвестно.
Погост Заклинье с Покровской церковью на своём нынешнем месте был основан псковичами не позднее XV в. По данным псковских описей 1585—87 гг. граница Новгородской и Псковской земель проходила меж деревень Серебряное и Квашенкина Горка. На псковской территории располагались окрестные с погостом Заклинье деревни Серёдка, Кузнецово, Поречье, Моруево, Каменное, Загривье.
В 1777 г. в составе Псковского наместничества был образован Луцкий (Лужский) уезд, к которому из Псковского уезда отнесли земли упразднённых Заклинской и Моложанской губ Заклинской засады. В 1782 г. Лужский уезд передали в состав С.-Петербургской губернии, а в 1787 г. относившуюся к Псковской епархии Покровскую церковь в Заклинском погосте причислили к Санкт-Петербургской епархии. После этого связь прихожан Заклинской церкви с Псковской землёй была окончательно разорвана.
Из «Историко-статистических сведений о С.-Петербургской епархии» за 1884 г. известно, что тогда в деревне Серёдке Соседненской волости Лужского уезда на деревенском кладбище стояла часовня святой Параскевы Пятницы, внутри часовни находился каменный крест. Престольным праздником была Ильинская пятница, когда почитали святую Параскеву Пятницу.
В 2006 г. я впервые побывал в Серёдке вместе со старшей дочерью Алёной, мы осмотрели часовню Параскевы Пятницы. Тогда за часовней смотрела жительница этой деревни Ольга Алексеевна Пикалова, которая и поведала её историю. В годы оккупации фашисты приспособили часовню под курятник, а при отступлении сожгли её. Сразу же после войны жители деревни вместо сгоревшей возвели другую часовню.
Часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Серёдка. Фото автора, апрель 2021 г.
Две новгородские сопки около деревни Серебрено. Фото автора, апрель 2021 г.
В конце 1980-х гг. была построена новая часовня, которая и сохранилась до наших дней. Ежегодно в Ильинскую пятницу местные жители и дачники собирались около часовни и молились здесь. Этот день приходился на летнее время, поэтому и жителям деревни, и дачникам удобно было собираться вместе. Около пятнадцати лет назад в часовне святой Параскевы Пятницы совершил богослужение иерей Димитрий Ульянов.
В этом году я вновь решил съездить в Серёдку. По пути остановился около старого Заклинского кладбища. В средневековье здесь располагался Заклинский погост, основанный псковичами. От Покровской церкви, построенной в 1888 г. «тщанием прихожан и отставного штабс-капитана Петра Николаевича Томилова», сохранились остатки западного каменного крыльца. Этот храм сгорел в 1929 г. от удара молнии.
Стоявший на месте сгоревшего храма деревянный поклонный крест сгнил и упал, кто-то из доброжелателей бережно положил крест на каменное крыльцо. От второй, более старой Покровской церкви, сожжённой фашистами в годы войны, осталась лишь небольшая груда булыжников, здесь стоит деревянный поклонный крест. На кладбище сохранились два древних каменных креста.
Возле второго Заклинского, бывшего приходского кладбища, находящегося слева от дороги Заклинье – Серебрено, в сентябре 2020 г. трудами жителя села Новоселье Константина Николаевича Боговича и других подвижников, был установлен металлический поклонный крест. За этим кладбищем находится деревня Серебрено, где с 2008 г. нет постоянных жителей, сюда на лето приезжают только дачники. На одном краю деревни я осмотрел жальник и две сопки, а на другом краю – развалины здания молочнотоварной фермы Серебрено колхоза «Революция».
Следом за Серебрено стоит деревня Красная Горка. Деревня эта древняя, раньше она называлась Квашенкиной Горкой. С 1964 г. её стали именовать Красной Горкой по существовавшему до 1950 г. колхозу «Красная Горка». Путь от Красной Горки до Серёдки составляет примерно 3,5 км. Дорога разбита лесовозами. Её пересекает река Люта, которая недалеко отсюда, ближе к деревне Могутово, имеет свой исток.
В Серёдке есть и заброшенные дома, и добротные дома дачников. На краю деревни, за кустами и деревьями, стоит заброшенное здание молочнотоварной фермы «Серёдка» всё того же колхоза «Революция». В 2016 г. в Серёдке оставалось три постоянных жителя. Из 23-х деревенских домов, дачных и заброшенных тогда было 20.
Голубоватый силуэт часовни святой Параскевы Пятницы виднелся среди деревьев метрах в ста справа от деревенской улицы. Летом из-за листвы с дороги часовню не увидишь. Она стоит на холме, поросшем соснами. Вокруг часовни сейчас находится небольшое деревенское кладбище, оно возникло на месте жальника после войны. Среди полутора десятка поздних захоронений лежат многочисленные камни-валуны, оставшиеся от обкладок вокруг жальничных погребений.
Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее