Неугодные люди. За чертой отчуждения

Уже при общинном строе были изгнанники. Сначала это были в основном провинившиеся. Например, проспавшего хранителя огня выгоняли, до тех пор, пока он его вновь не добудет. Об этом нам рассказывал бестселлер нашей юности книга Рони-Старшего «Борьба за огонь».

Позже из племени стали выгоняли за трусость, воровство, непреднамеренное убийство. Еще позже за непочтение к святыням, вождям и шаманам.

Отшельники и бродяги

Изгнанники селились на расстоянии не ближе дневного перехода и запрещали общаться с соплеменниками, включая родных.

Их называли отсельники – позже отшельники. Выживать в одиночку могли только сильные духом самодостаточные, умные и и сметливые. Потому их называли ведунами и знахарями – они умели лечить людей, вели наблюдения за природой и могли делать предсказания охотникам и рыболовам на удачное время охоты и лова.

Отшельники были долгожителями – умеренное питание и умение следить за здоровьем помогало в этом. Заброшенные хижины и скиты часто посещали вольные люди – бродяги и разбойники. Полученную информацию от них лесные мудрецы обдумывали и систематизировали. Они собирали притчи и заучивали песни и былины. Вполне возможно они сами являлись их сочинителями и сказителями:

Они нас призывали жить в любви,
Толкали всех от тьмы поближе к свету.
Избранники, изгнанники, увы,
отшельники, а может быть поэты?..

Это был тихий протест. Отшельники прекрасно осознавали, что в одиночку им изменить ничего не удастся. Но определенную угрозу представляли. Они могли подсказать как обмануть хозяина-барина. И делали это. Ведь именно от отшельников произошло слово шельма, среди определений которого – плутовство и и мошенничество. Но свои неудачи и промахи хозяева списывали не на отсутствие ума, а на нечистую силу.

А. С. Пушкин это показал в запрещенной сказке о попе и его работнике Балде.

За их худобу и костлявость их часто называли Кощеями, а их увещевания костностью (отсюда кощунство).

Это были тоже вольные люди – одиночки. Они хорошо знали местность – дороги и тропы, все ближайшие броды. Их часто брали в проводники и называли бродниками. Это уже позже их стали называть бродягами.

Это были и первые христианские паломники калики (так назывались их подвязываемые сандалии от калиги – латинского – сапоги).

Бродяги-одиночки

Так на Руси называли странников, поющих духовные стихи и былины. Легендарный русский богатырь Илья Муромец. именно каликами был вдохновлен на защиту земли Русской.

Еще один вид отшельничества на Руси имел массовый характер. В XI веке из Новгородчины на север ушли бывшие союзники Рюрика, пришедшие из северной Польши – поморы.

Почти два века они жили обособленно. В тот период климат позволял им сеять и убрать рожь. Ноклиматстановился всесуровее.

В XIV—XV веках поморы наладили торговлю с Норвегией. Торговали они пушниной, моржовой костью, речным жемчугом. Чуть позже статьей экспорта становится и соль.

Постепенно главным ввозимым товаром у них стал хлеб. Известно, что поморы питались рыбой, и держали скотину – свиней. А еще варили «горькую соль» из морской воды и даже торговали ею.

Сами поморы, просто ставили на стол плошку с морской водой и макали туда хлеб, рыбу или мясо. Про тех, кого не приглашали к столу говорили – ушел не солоно хлебавши.

И еще один фразеологизм пришел от поморов – крупная шишка. Дело в том, что шишкой там называли старшего из бурлаков, идущего впереди. Это выражение имело ироничную основу – большой начальник, место которого особо никто занимать не хотел. И сейчас иногда это звучит с иронией, хотя многие этот фразеологизм принимают за чистую монету.

Позже такое же явление наблюдалось у старообрядцев. Еще позже у сектантов.

Изгои

Обратимся к словарям и справочникам:

– В древней Руси: человек, вышедший из своего прежнего социального состояния (выкупившийся на свободу холоп, разорившийся купец, неграмотный сын священника.).

– Князем-изгоем именовался лишённый удела князь, которому отец или старшие родственники не успели или не захотели передать удел.

Можно и проще. Во избежание распрей основными наследниками признавались первые три сына. Остальным давали образование и по достижение определенного возраста, снарядив конем и оружием, отправляли на службу к великому князю.

Это были те самые витязи литовской Руси и рыцари западной Европы. У нас их называли чуть длиннее – «Гой-еси добрый молодец».

Иван Грозный, строил аристократическое государство, имея в оппозиции ленивых самодовольных бояр. Он ввел институт умных и хватких прислужников выходцев из дворовых, сумевших обустроить себе независимую жизнь. Менее резвые и удачливые стали помещиками.

А в столицах таких молодых служак ехидно назвали дворянами (из дворовых) и новиками. От последнего прозвища на Руси появились фамилии Новик, Новиковы и им подобные.

Это были, амбициозные и активные люди, образованные с аристократическими манерами. Со временем слово дворяне стало благозвучным и даже титульным.

Они были наиболее восприимчивы к идеям европейских вольнодумцев. Слова «вольнодумство» и «фармазонство» в России появились во второй половине XVIII века. Позже их называли отщепенцами или народниками что имело негативную окраску.

Интересно, что французский просветитель Франсуа?-Мари? Аруэ?, взял себе псевдоним Вольтер. И уже от его имени вольнодумцев-революционеров стали называть вольтерианцами. Никто не провел параллель с его псевдонима со славянским словом воля.

Написали просто – происхождение псевдонима неизвестно.

Вольтер был и безбожник знаменит своим выражением:

Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать.

Именно на радикальной смене мировоззрения была рождена и построена марксистская теория построения коммунизма. Материалисты были атеистами и считали, что людям по силам сотворить рукотворный Рай на земле.

Своих миссионеров-проповедников назвали пропагандистами, не обращая внимания на то, что в слове явно просматривается подтекст – поганая проповедь.

Коммунистическая идея не была реализована. На финишной черте появились новые проповедники добра и справедливости, которых назвали диссидентами – инакомыслящими. Они тоже стали изгоями.

Вольные люди

Активный протест, выражаемый действиями, имеет древнюю историю.

Предлагаю заглянуть в историю активных вольных людей живших в древней Руси.

Сегодня в России четыре поселка Воля. Два из них в Воронежской области, и по одному в Липецкой, и Ульяновской. Есть еще четыре деревни Воля в Белоруссии и 22 села на Украине.

Слово воля пришло в русский язык вместе с варягами. Западные славяне бодричи контролировали большую часть побережья на севере Германии и Польши. Римляне считали их варварами. Главным торговым центром бодричей сначала был Любек позже Волин. В VII веке он был независимым городом, который не могли покорить в течение половины тысячелетия. Интересно, что и в древнегерманском языке и в Польше слово было в том же самом значении, и произносилось – wala.

Варяги были язычники и причем с норовом. Предпочитали жить по-своему без чужих советов. А им попытались навязать свои правила первые католики Европы – франки. По некоторым документам Рюрик, находясь в гостях у короля Франции, был даже крещен вместе с двоюродным братом еще в юности. Но уже через несколько лет резко отвернулся от христианской веры.

Варяги пришли на Ладогу еще в середине VIII века, будучи союзниками франков. Им было поручено наладить поставки серебра в Европу на участке от Каспия до Балтики. Это был Серебряный путь просуществовавший около ста лет.

Старт этому предприятию дала договоренность главных правителей запада и востока того времени. Известно, что Карл Великий и Гарун-аль-Рашид вели длительную переписку. Известно и то, что в знак дружбы правитель востока, воспетый в сказках о Шехерезаде, подарил Карлу Великому слона. Путь подарка в Париж вылился в два года.

Торговать собирались через Волжскую Булгарию. Там серебро – дирхемы и посуду с запрещенными у мусульман изображениями – меняли на меха.

Но вольным торговцам из города Волин понадобились союзники. Ими и стали ильменские словены, имевшие торговые связи с этим арабским анклавом.

На какое-то время на финском заливе был создан варяжский союз племен, который некоторые историки называют Варягией. Просуществовал он недолго, но именно с ним историки связывают начало древней Руси. Ведь варяги называли себя еще и русами.