Наслаждение страданиями

Наслаждение страданиями
Андрей Козицын

Как стать абсолютно счастливым человеком прямо сейчас? Как научиться получать удовольствие от всего, что нашей жизни происходит, даже от страданий? Ответы на эти вопросы вы получите в данной книге.

Андрей Козицын

Наслаждение страданиями

1. Введение

Мы постоянно пытаемся избавиться от страданий, от болезней, от потерь. Наш идеал – жизнь полная наслаждений. Но этот идеал недостижим как горизонт, который мы все время наблюдаем, но только, вот попробуй до него, доберись! Никто не хочет умирать, но у нас постоянно умирают и наши близкие и наши родные и когда-то умрем и мы. А ведь так не хочется умирать!

Для каждого нормального человека очевидно, что избавиться от страданий невозможно, но очень даже возможно научиться страдания не только терпеть (более-менее мы это уже научились делать), но и наслаждаться ими. Ска?жите: мазохизм. Но на самом деле это не так. Ведь мазохист стремится только к некоторым страданиям, чтобы получить от них наслаждение, я же предлагаю наслаждаться абсолютно всеми страданиями, которые мы испытываем. И если мы научимся получать наслаждение от страданий, при этом не забывая получать наслаждение и от привычных вещей, то вся наша жизнь безусловно превратится в одно сплошное и непрекращающееся удовольствие. При чем даже смерть, или правильней сказать предсмертная агония, станет для нас (и это очевидно) наивысшем удовольствием, потому что смерть – это тоже страдание, которое считается самым невыносимым и самым ужасным и потому, соответственно, должно принести в конечном итоге и самое большое наслаждение!

Вопрос один: как же научиться наслаждаться страданиями? Ведь это кажется совершенно невозможно сделать. Ну, во-первых, не будем терять из виду все тех же мазохистов: они же как-то получают удовольствие от отдельных страданий. А во-вторых, в спецслужбах уже давным-давно придуман метод, который позволяет наслаждаться пытками, которые несомненно тоже являются страданиями. Суть в этого метода том, чтобы во время пытки наслаждаться причиняемой болью, при этом желая себе еще большей боли… И этот метод действительно работает! Проблема в другом: люди категорически не хотят верить, что такое возможно. Хотя проверить данную методику, ну совершенно не сложно. Нас же время сопровождает какая-нибудь боль: душевная, физическая. «Нормальная» реакция – это конечно постараться как можно скорее от нее избавиться. Мы пьем обезболивающие таблетки, заливаем горе алкоголем. И в качестве временной меры эти средства конечно же помогают. Но проходит немного времени и боль снова возвращается и круг страданий повторяется вновь и вновь, вновь и вновь.

Почему же мы не хотим получать удовольствие от страданий и наслаждаться жизнью непрестанно? Все дело в том, что мы считаем, что от страданий необходимо любыми способами избавиться. А ведь надо делать все как раз наоборот: научиться получать от страданий удовольствие! Чтобы съехать с накатанной колеи необходимо понять несколько очевидных истин, которые заставят нас немедленно приступить к упорным тренировкам. И начать придется (а куда деваться) с понимания смысла нашей жизни.

Мы постоянно (и это факт) находимся в плену иллюзорных представлений и самых разнообразных ложных идей. Первый и самый главный наш самообман заключается в том, что мы уверены, что в этом мире мы появились абсолютно случайно и что нами никто не управляет. Нам кажется, что весь этот бесконечно сложный мир, в котором мы живем появился сам собой и сам по себе куда-то катится… Что конечно же не так! Почему же мы, поражаясь величием и неповторимой красотой окружающего мира все-таки считаем, что он никем не создан? Хотя со всеми своими передовыми достижениями человечество так и не научились делать даже самую «элементарную живую клетку»!

Мы постоянно находимся в состоянии «раздвоенности», когда с одной стороны мы легко признаем, что все наши творения являются абсолютно примитивными по сравнению с тем, что нас окружает, с другой стороны мы всячески отрицаем Того, Кто этот мир все-таки создал. Являясь сами творцами, мы как-то умудряемся отрицать Творца нас самих. Конечно большинство людей так или иначе, но все-таки верит в то, что они созданы. Но проблема с самообманом в этом случае только начинается! Ведь веря в то, что существует Творец мы почему-то забываем, что Он нас не просто создал и «бросил», а еще нами как-то умудряется управлять. В нашем бесконечном микро- и макромире происходит огромное количество чрезвычайно сложных процессов, которые никак не могут происходить без внешнего управления!

Здесь мы снова сталкиваемся с «необъяснимой» раздвоенностью, когда мы видим насколько сложно управлять совершенно примитивными процессами и при этом нисколько сомневаемся в том, что мы сами и окружающий нас мир никем не управляется! И это проблема распространяется практически на всех людей. Даже на тех, кто безусловно верит в Творца. Почему же так происходит? Проблема элементарная: мы просто считаем себя умнее Творца! Это, как если бы какой-нибудь «навороченный компьютер» вдруг стал считать себя умнее своих создателей: людей. Может ли творение будет умнее своего творца? Ответ вроде бы очевидный: нет. Но мы почему-то всей своей жизнью пытаемся доказать обратное: что мы все-таки умнее своего Творца и что мы сами способны управлять своей жизнью. Но ведь, если бы мы на самом деле управляли нашей жизнью, то никаких бы страданий, а тем более смерти в нашей жизни никогда бы не было, мы бы их просто не допустили!

Вот так мы и подошли к пониманию главного смысла жизни любого человека: во всем подчиняться Творцу, потому что Он нами управляет и хотел бы, чтобы мы добровольно и по своей воли Ему подчинялись; так же как мы управляем компьютером ожидая от него, что он все-таки будет нас «слушаться», а не будет взбрыкивать по любому поводу.

Почему же мы так рьяно не хотим подчиняться Творцу? Ведь ясное дело Он намного лучше нас знает, для чего Он нас создал! Вот тут-то мы и подходим к пониманию истинного смысла страданий, которые происходят в нашей жизни. Ведь если Творец всем управляет, значит и страдания, и смерть организует тоже Он! Для чего же Он посылает нам страдания? Ларчик открывается просто: страдания нам необходимы для того, чтобы мы наконец-таки научились Его слушаться.

Но как же научиться слушаться Творца, если Он никаких приказов нам не отдает? На самом деле Он «приказы» нам отдает, но не напрямую, а через других людей или через определенные жизненные обстоятельства. Ведь Творец управляет всем! Мы живем в идеальном мире, где каждое мгновение Творец создает для нас идеальные условия для того, чтобы мы могли усердно тренировать свое послушание Ему. Но вот загвоздка: как научиться Его слушаться, если мы вечно недовольны тем, что с нами происходит? Ответ прост: надо постараться Его благодарить за все, что Он посылает. Благодарить не только за удовольствия, но и за страдания. Это чистой воды психология. Когда начинаешь благодарить за страдания, страдания тут же начинают приносить удовольствие!

Ничего кроме своей благодарности мы больше Творцу дать не можем. Следовательно, если благодарность – это единственное, что мы можем дать Творцу, значит только благодарить мы Его и должны!

2. Наслаждение

Наслаждение вроде бы для всех – это совершенно очевидное понятие, которое определяется как наивысшая степень удовольствия. Все естественно к удовольствиям стремятся и хотят их испытать. Стремление к удовольствиям является смыслом жизни любого человека. Но проблема удовольствий в том, что они скоротечны. Вроде бы столько сил потратил, чтобы их испытать, а они снова и снова, в который уже раз заканчиваются. Каждый человек мечтает достигнуть состояние непрерывного наслаждения, мечтает постоянно находиться в состоянии эйфории, но у него ничего не получается.

Большинство людей уже давно сделали для себя однозначный вывод, что удовольствия – это чрезвычайно редкие эпизоды в их жизни и большую часть времени об удовольствиях приходится только мечтать. Практически все люди уверены, что испытывать наслаждение непрерывно невозможно, потому что неустанные попытки добиться такого состояния могут быстро привести к преждевременной смерти. Например, употребляя наркотики. Человек, употребляя наркотики конечно же испытывает наслаждение. Но организм наркомана, меняясь под влиянием сильнодействующих веществ, «требует» постоянного увеличения принимаемой дозы. И это, как правило, продолжается до тех пор, пока наркоман не принимает в конечном итоге свою последнюю дозу и скоропостижно не заканчивает свою короткую, но конечно же полную невообразимого удовольствия, жизнь.

Употребление наркотиков – это самый яркий пример стремления к непрерывному наслаждению. Но и все остальные наслаждения, будь это наслаждение сексуальное, наслаждение от еды или от алкоголя тоже не могут быть непрерывными и рано или поздно заканчиваются либо их умеренным употреблением, либо все той же преждевременной смертью.

Конечно, мы можем сказать, что есть наслаждения, которые мы получаем от совершенно «безобидных» вещей: от денег, от власти или в конце концов от любви к нашим родным и близким. Но мы также прекрасно понимаем, что и такие наслаждения все время испытывать тоже не получится. Такие наслаждения могут «вспыхивать» в определенные моменты, а потом снова затухать, как будто их и не было. Все уже давно сделали однозначный вывод о том, что наслаждения – это конечно же классная штука, но в нашей жизни их бывает так мало и они происходят так редко, что о них приходится в основном только мечтать, с нетерпением ожидая того момента, когда мы их снова испытаем. Вся наша жизнь проходит в ожидании каких-то удовольствий. Кажется, что из этого «круга сансары» нет никакого выхода и большинство из нас уже давно смирились с этим состоянием. Но оказывается испытывать непрерывное наслаждение все-таки можно! При этом не рискуя жизнью и даже своим здоровьем. Как же это сделать? Очень просто. Надо научиться получать наслаждение от того, что в нашем понимании никаким наслаждением не является, от того, что мы постоянно испытываем: от наших страданий!

Ими настолько наполнена жизнь каждого из нас, что так и хочется поделиться этими страданиями со всеми остальными. Но у остальных людей тоже страданий в жизни хватает и никому чужие страдания не нужны. Страдания также воспринимаются каждым человеком как неотъемлемая часть его жизни и мимо которых конечно очень хотелось бы проскочить, но вот только никак не получается.

Страданий в нашей жизни присутствует намного больше, чем удовольствий: как по продолжительности (ведь страдать можно «бесконечно»), так и по разнообразию существующих форм, начиная с мелких бытовых проблем и заканчивая болезнями, материальными потерями, неустройством личной жизни, смертью родных и близких. Некоторых людей страдания поглощают настолько сильно, что они уже не могут испытывать какое-либо удовольствие в принципе. Бич современности – это депрессия, когда человек все время находится в подавленном состоянии. Помимо страданий очевидных человек очень часто страдает и так называемыми мнимыми страданиями, которые пока еще не наступили и вполне возможно никогда и не наступят.

Конечно умение наслаждаться страданиями может показаться на первый взгляд задачей, которая намного сложнее чем, например, изобрести вечный двигатель или машину времени. Ведь если научиться получать от страданий одно лишь удовольствие, можно ведь так добиться того, чтобы вся наша жизнь превратилась в одно сплошное удовольствие! Причем без каких-либо побочных эффектов, которые неизбежно появляются при удовлетворении «обычных наслаждений». Большинство людей скажет, что это категорически невозможно… и окажутся неправы, потому что люди, которые получают от страданий удовольствие есть, и мы их все прекрасно знаем! Это мазохисты – люди, которые испытывают удовольствие от некоторых страданий.

Их «проблема» заключается лишь в двух вещах: они не могут испытывать наслаждение от некоторых «привычных» для нас удовольствий и не могут стать «специально» такими, какие они есть. Условно говоря мазохистом нельзя стать по собственному желанию. Но то, что мазохисты испытывают удовольствие от страданий – это уже доказанный факт. Причем мазохисты могут испытывать удовольствие не только от сексуальных страданий, но и от страданий душевных, когда страдания они испытывают не только на физиологическом, но даже на психологическом уровне.

Глядя на мазохистов надо усвоить для себя предельно важную мысль, что наслаждаться страданиями в принципе возможно! Вопрос только: как? Ведь мазохист сам себя мазохистом сделать не может. Наслаждаться страданиями у него всегда получается, как бы «самопроизвольно», автоматически; а ведь надо, чтобы получалось специально. Вот как раз для этого и нужно учиться, а не ждать эту способность как манну небесную.

3. Принцип наслаждения страданиями

Итак, можно ли научиться наслаждаться страданиями? Научиться конечно можно, потому что этому научился в том числе и я – ваш покорный слуга! Прежде всего необходимо понять: почему мы страдаем? Ведь исключая чистый мазохизм, желание пострадать есть практически у каждого человека. Например, мы занимаемся спортом и страдаем от огромных физических перегрузок, хотя нас никто не заставляет это делать. Мы страдаем от неразделенной любви, хотя можно было бы вовсе не любить объект наших воздыханий и тогда никаких бы проблем с любовными страданиями не было. Каждый человек является хоть немного, но мазохистом, потому что готов с наслаждением испытывать страдания. Например, в той же бане человек испытывает невероятные перегрузки, но все равно продолжает регулярно в нее ходить.

Чем же вызвана такая любовь к страданиям? Да тем, что она уже заложена в каждом из нас, но просто проявляется в разных формах. Крайний случай – это конечно же мазохисты. Их цель исключительно сами страдания, которые должны им приносить удовольствие. В более мягких формах у человека как правило имеется еще какая-нибудь мотивация: например, крепкое здоровье, хорошее настроение, ну, или просто желание похудеть…

Выходит, что даже абсолютно здоровый человек может получать удовольствие от страданий. Просто для этого у человека должна быть хоть какая-то мотивация. Ведь легко же объяснить свою любовь к страданиям, когда ходишь в баню, когда занимаешься спортом или мучаешься от неразделенной любви. Какое удовольствие можно найти в нищете, в сексуальном воздержании или в болезнях детей? Чтобы наслаждаться такими страданиями конечно тоже нужна мотивация, но только более высокого порядка, которую можно определить, как смысл жизни.

Когда задаешься вопросом о смысле жизни ответов получается много. Самые популярные из них – это дети, любовь, работа, деньги, здоровье. Есть ли такой смысл жизни, который способен охватить сразу все аспекты нашей жизни? Наиболее грамотные в этом вопросе скажут, что смысл жизни заключается в любви: в любви к детям, в любви ко своей второй половине, в любви к самому себе, в любви к деньгам или карьере… И они все в принципе окажутся правы. Но такая любовь позволяет только с легкостью переносить страдания, но не позволяет ими наслаждаться. Ведь если у тебя болеет ребенок или умирает близкий человек, ну ты же вроде этим не должен наслаждаться?

Чтобы понять, как наслаждаться абсолютно всеми страданиями необходимо выйти за пределы того мира, в котором мы живем и посмотреть на мир, который нам пока недоступен, мир, который начинается за порогом нашей смерти. Смерть – это то, чего все очень боятся. Ведь смерть никто не в состоянии избежать. Это еще один (а правильно сказать самый главный) источник всех наших страданий, когда умирать совсем не хочется, а все равно приходится. В рейтинге страданий смерть по праву занимает почетное первое место.

Согласитесь, если научиться наслаждаться смертью (или правильно сказать мыслями о ней), то со всеми остальными страданиями проблем уже никаких не будет. Проблема смерти в том, что для нее очень трудно найти хоть какую-то мотивацию. Ведь разлагающийся труп по определению не может испытывать наслаждение. Следовательно, чтобы научиться наслаждаться страданиями (включая смерть) необходимо поверить в загробную жизнь, в то, что наша душа бессмертна. Ведь если душа бессмертна, то тогда смысл нашей жизни заключается вовсе не в том, чтобы как можно лучше устроиться до нашей смерти, а в том, чтобы как можно лучше устроиться именно после нее.

И здесь весь вопрос упирается в то, зачем нам вообще нужны страдания, в то, зачем нам в принципе необходимо умирать? Ведь никто же не хочет страдать, а тем более ложиться в гроб. Большинство людей уверено, что жизнь – это вполне себе «естественный природный процесс», который невозможно изменить, но при этом мы все равно даже думать не хотим о том, что нам когда-нибудь придется умирать. Как же так? С одной стороны, мы хотим жить вечно, с другой стороны у нас никак не получается продлить нашу жизнь даже на какой-то непродолжительный срок!

Мы не сдвинемся с мертвой точки до тех пор, пока не поймем, что есть Тот, Кто управляет нашей жизнью, что есть Тот, Кто решает, когда нам умирать и какие страдания нам необходимо пережить. Обычно на этом месте у большинства людей возникает ступор. Ведь мы вроде бы сами решаем, как нам жить и когда нам умирать! Но при этом мы почему-то все равно страдаем и никак не можем решить вопрос о своем личном бессмертии.

Принцип наслаждения страданиями заключается прежде всего в признании Того, Кто на самом деле управляет нашей жизнью! Пока мы не поймем, что мы управляемы, мы не сможем понять в чем смысл нашего существования, а, следовательно, так и не сможем увидеть в своих страданиях хоть какой-то повод немножечко понаслаждаться.

4. Творец

Как поверить в то, что наш мир кем-то управляется? С одной стороны, мы видим, что управление есть на всех уровнях нашей жизни, начиная с отдельного человека (ведь самим собой тоже иногда приходится управлять) и заканчивая управлением государствами. Человеку приходится организовать, а, следовательно, управлять многими процессами своей жизнедеятельности. Да вот беда: человек так и не смог научиться избавляться от смерти и от страданий. Почему же? Очевидно, что только потому, что смерть и страдания находятся вне компетенции человека.

В мире и в самом человеке происходит масса процессов, которые мы абсолютно уверены, происходят сами собой, без чьего-либо управления. С другой стороны, мы совершенно уверены, что без управления ни один процесс сам по себе идти не может. Роль Того, Кто всем управляет мы как правило отвергаем, не понимая всю абсурдность нашей позиции. К нашей жизни мы, условно говоря, подходим с двойными стандартами. С одной стороны, мы признаем наше право и необходимость управлять бесконечно ничтожной долей тех процессов, которые происходят в нашей жизни. С другой стороны, мы отвергаем необходимость управления всеми остальными процессами, которые являются несравненно более сложными, чем те, которыми мы все-таки научились управлять.

В деле наслаждения страданиями мы не сдвинемся с мертвой точки, пока не признаем существование Того, Кто нас создал и Который управляет нашей жизнью, пока мы не признаем существования Того, Кто руководит сразу всем. Нерелигиозных народов как известно не бывает. Потому в верованиях всех народов всегда присутствовали какие-то боги: злые или добрые, плохие или хорошие. По какому же критерию люди определяли, какой бог хороший, а какой нет? Критерий был простой: если в жизни людей всё было благополучно, то значит им помогали хорошие боги, а если в жизни людей постоянно возникали проблемы, то значит всему виной были именно плохие боги. Материальный достаток, отсутствие войн и болезней – вот, что до сих пор является главным критерием хорошей жизни для большинства людей. И сегодня практически ничего не изменилось. Все также (и даже ни в кого неверующие атеисты со своими дурацкими приметами) по сути пытаются уговорить плохих богов не причинять им зло, а хороших – помогать им во всех «добрых» начинаниях. И в пределах земной жизни этот критерий работал просто отлично. Но с жизнью загробной все время возникала проблема. И она была связана с тем, что представления о счастливой земной жизни тупо переносились на счастливую, но теперь уже загробную жизнь. Хотя что-то подсказывало людям, что у мертвого, скорей всего потребности хоть чуть-чуть, но все равно должны отличаться.

Почему же люди делят богов на плохих и хороших? Проблема заключается в том, что люди не понимают, в чем заключается подлинный смысл «плохого». Они думают, что добрый бог никакие неприятности причинить не может и потому признание Единого Творца было бы равносильно признанию того, что Он управляет людьми в основном как-то «не очень», потому что люди все время и страдают, и болеют, и умирают. Но если бы люди вдруг поняли, что страдания – это такое же наслаждение, но только совсем иного порядка, то проблем бы с «неадекватными богами» уже не возникало. Люди бы признали Единого Творца, который всё в нашей жизни организует только для нашего же собственного удовольствия.

Зачем же Творец посылает нам страдания и смерть, хотя запросто мог бы дать нам возможность непрерывно наслаждаться самыми «обычными удовольствиями» и вдобавок наделить нас еще и таким вожделенным бессмертием? Смысл страданий и смерти заключается в том, что Творец хочет, чтобы мы как следует подготовились к предстоящей вечной жизни… Подготовится же к ней без страданий и смерти, ну, как не крути, никак не получится!

Каждый человек в своей жизни совершает огромное количество нехороших поступков, каждый человек позволяет себе говорить нехорошие слова или хотя бы о чем-то нехорошем думать. Каждый знает, что он в своей жизни хоть в чем-то, да опростоволосился. Единственное состояние, когда человек перестает думать о плохом или говорить о плохом или совершать плохое – это когда человек начинает интенсивно страдать. Страдания делают нас лучше, ну, или по крайней мере, не позволяют нам становиться хуже. Таким образом Творец готовит нас к вечной жизни: отрывает нас от привязанностей этого мира и пытается нас научить жить в вечности. Смысл страданий заключается в том, чтобы мы как следует подготовились к загробной жизни, которая ожидает нас всех, без исключения!

Так неужели в вечности нельзя прожить без временных страданий, включая всеми ненавидимую смерть? Большинство людей скажут, что они «спокойно» могли бы наслаждаться вечными удовольствиями и без каких-либо страданий… и окажутся неправы, потому что, имея хоть какую-то привязанность к земной жизни невозможно получить наслаждение от жизни вечной. Например, человек получает наслаждение от того, что живет со своей второй половиной, но после смерти любимого человека естественно произойдет и катастрофа расставания. В итоге, в вечной жизни мы будем лишь сильно страдать от своей страшной и невосполнимой потери. С любовью к детям, кстати, произойдет то же самое: после нашей смерти рядом их уже не будет и нам придется страдать от того, что мы не можем их обнять и поцеловать. То же самое произойдет и с любой другой нашей привязанностью, которой уже не будет на том свете, а ведь так сильно будет хотеться, чтоб была.

Так какая же привязанность сможет переместиться с нами в вечные обители, если все наши временные привязанности останутся на земле? Ответ очевиден: если мы начнем любить Того, Кто и на том свете будет о нас заботиться, начнем любить Того, Кто будет нас любить даже в вечности. Это будет наш Творец!

Но как же полюбить Творца, если мы Его не видим? Да очень просто! Мы сможем полюбить Творца, если мы начнем благодарить Его за те страдания, которые Он нам посылает, которые Он нам посылает для нашего же блага! Как только мы научимся благодарить Творца за все, что с нами происходит, все наши страдания тут же превратятся… в наслаждение!

5. Благодарение

Как же научиться благодарить Творца за все, что с нами происходит? Сделать это очень просто. Для этого надо лишь про себя или вслух (за все, что с нами происходит) Его стараться постоянно благодарить. Например, благодарю Тебя Творец за все, что Ты мне посылаешь!

Как мы будем на самом деле Его благодарить и как мы будем Его при этом называть значения не имеет. Он нас всегда услышит и поймет, что мы обращаемся именно к Нему, потому что, если мы будем Его благодарить за наши страдания, если мы будем Его благодарить за наши болезни и за наши проблемы, то понятно, что это будет обращение не к каким-то добрым или злым богам. Ведь к ним мы обращаемся для того, чтобы о чем-то попросить, а вовсе не поблагодарить.

Здесь только не следует торопиться с результатами, когда уже после нашей первой благодарности Творцу мы будем ждать от Него ни с чем несравнимое наслаждение. Если мы всего лишь пару раз поблагодарим Творца за те страдания, которые Он нам посылает, это вовсе не будет говорить о том, что мы прекрасно умеем этими страданиями наслаждаться. Тем более страдания у нас бывают разные. Одно дело, когда речь заходит о разрушении каких-либо жизненных планов, а совсем другое дело, когда речь идет о серьезных материальных потерях, о тяжелой болезни или смерти близкого человека. Для большинства людей благодарить Творца за такое является непреодолимой преградой. У нас наоборот, в этот момент появляется «очень хороший повод» предъявить нашему Творцу очередную претензию.