Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей

В ходе исследования были выделены основные направления деятельности миссионерского отдела Кызыльской епархии. Был описан и систематизирован опыт работы епархиального отдела по данным направлениям, который можно применять для организации миссионерской деятельности и в других епархиях. Кроме положительных сторон в вышеуказанных видах служения, были отмечены и проблемы, с которыми можно столкнуться при их исполнении.

Заключение

Подведём итог нашего исследования. В настоящей работе был обобщен и систематизирован опыт миссионерской деятельности в Туве новейшего периода. Был изучен ранее опубликованные исторические источники, статьи, что позволило наиболее детально разработать заявленную тему исследования, реконструировать некоторые исторические события, охарактеризовать государственно-церковные отношения, дать оценку деятельности священнослужителей.

Решены следующие задачи:

– получены общие сведения по истории христианства в Туве со средних веков до ХХ века. Установлено, что христианство в данном регионе не имело широкого распространения.

– изучена информация о первых попытках православной миссии среди тувинцев. На основании данных Летописи Усинской миссии и Отчета священника Иоанна Штыгашева о поездке в Урянхайский край можно утверждать, что без системного подхода православная миссия среди тувинского народа не могла иметь значительного успеха.

– систематизированы имеющиеся сведения о первом православном приходе Тувы в с. Туран и развитии церковной жизни после установления протектората России.

– дано понятие православной миссии в регионе, где преобладает язычество; описаны ее формы направления деятельности.

– рассмотрена прямая проповедь о Христе (в формах квартирной и уличной миссии, когда миссионер подходит к человеку, чтобы заговорить с ним о Боге) как дело, способствующее личному спасению миссионера.

Изложенный в работе материал позволяет составить наиболее полное представление о миссионерской деятельности и начальном развитии православия в Туве, однако, заявленная тема требует более детальной разработки.

Данная работа обосновывает на основании Священного Предания и Писания Церкви то что прямая проповедь о Христе является добродетелью способствующей личному спасению миссионера.

Материалы исследования могут представлять интерес для миссионеров, религиоведов, студентов и преподавателей Духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.

Данный труд может способствовать формированию положительного отношения к квартирной и уличной миссии у современных православных миссионеров и иерархов Русской Церкви и принести плоды в миссионерском служении.

Источники

1. Летопись Усинской миссии. / Сибирский архив, 1914, №1

2. Летопись Усинской миссии. / Сибирский архив, 1914, №10.

3. Штыгашев И. М. Поездка Матурского священника в Урянхайский край в 1913 году. – Абакан, 2006.

4. Юневич В. Церковная жизнь в Урянхайском крае // Енисейские епархиальные ведомости, 1915, №17.

5. Юневич В. Церковная жизнь в Урянхайском крае // Енисейские епархиальные ведомости, 1916, №2.

6. Летопись Усинской миссии. / Сибирский архив, 1914, №7—8.

Литература

1. Абаев Н. В., Хертек Л. К., Хомушку О. М. О роли религии в этнокультурной истории народов центральной Азии и некоторых проблемах духовно-культурного возрождения Тувы//Круг знания: Науч.-информ. Сб. – Вып. 2. – Кызыл, 1999.

2. Асочакова В. Н. Русская православная церковь в истории Хакасско-Минусинского края. XVIII – первой четверти XIX в. (структура, личный состав, политика, идеологические функции) – Диссер… к. и. н. – Красноярск, 1999 г.

3. Вайнштейн С. И. Традиция и религия – в кн: Тувинцы – тоджинцы. И.; 1961, с. – 170 – 194. Хомушку О. М. Конфессиональный ландшафт Республики Тыва: проблемы, противоречия, тенденции // Информ-Плюс». – 2005.

4. Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. III, вып. 2. – Л.: Издание ГРГО, 1930.

5. Дацышен В. Г. Проблемы православной миссионерской деятельности в Туве во второй воловине XIX века. // Макарьевские чтения. Материалы шестой международной конференции. / Редколлегия.: Бабин В. Г. (отв. ред.) – Горно-Алтайск, 2007. С

6. Дацышен В. Г. Христианство в Монголии в XIX – начале XX века. // Россия и Монголия: новый взгляд на историю (дипломатия, экономика, культура). Сборник. – Иркутск: 2015.

7. Дацышен В. Г., Ондар Г. А. Саянский узел: Усинско-Урянхайский край и российско-тувинские отношения в 1911—1921 гг. – Кызыл: Республиканская типография, 2003. – с. 48. Люди Центра Азии II том, 2001.

8. Дементьев В. Становление православия в Туве. – Кызыл: 2011 – 15 с.

9. Димитрий Ростовский, свт. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству четьих-миней св. Димитрия Ростовского, книга десятая, издание Московской Синодальной Типографии, второе. Москва, Синодальная типография, 1913

10. Дьяконова В. П. Христианство и ламаизм у коренного населения Сибири. Л.: 1979. с. 56. Хомушку О. М. Религия в истории культуры тувинцев. – /Институт этнологии и антропологии РАН. Координационно-методический центр «Народы культуры», 1998. Сучков Ю. В. Материалы Туранской церкви как исторический источник. //Проблемы истории Тувы. / Отв. ред. Ю. А. Аранчын. – Кызыл: Тув. кн. изд-во, 1984.– с. 163—173.

11. Конев А. Ю. Правовые аспекты конфессиональной политики в отношении народов Сибири в конце XVI – начале XVIII в. / Исторические, философские, политические и юридические науки. Культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. №12—3 (38).

12. Мирошникова Т. И. Миссионерская деятельность православной церкви в Енисейской губернии (вторая половина XIX в.) //Гражданская война в Сибири. Сборник докладов и статей научной конференции. Ноябрь 1999 г. /Отв. ред. М. Д. Северьянов. – Красноярск, 1999. Архангельский П. Об отношении духовенства к большевизму //Енисейские епархиальные ведомости. —1919 Г. – №2. —

13. Настольная книга православного миссионера. М.: Синодальный миссионерский отдел Русской Православной Церкви, 2014. – 248 с.

14. Николай Японский,.свт. Дневники: в 5 т. /Сост. К. Накамура. Т. 4. – СПб.: Гиперион, 2004.

15. Паркачев Алексей Леонидович. Курсовая работа. «История православия в Туве во второй половине XIX века —первой половине XX в.»

16. Татаринцева М. П. Архаичные элементы в образе жизни и культуре старообрядцев Тувы //Учен. Зап. / ТИГИ. – Кызыл, 2002. – Вып. XIX.

17. Феофан Затворник, свт., Толкование Послания апостола Павла к Коринфянам первого» изд-во «Правило веры», Москва, 2006.

18. Феофан Затворник.,свт. Наставления в духовной жизни,. Издательство «Отчий дом». Москва, 1997.

19. Феофилакт Болгарский., блж. Толкование на деяния и послания святых апостолов в трех томах, Т. II.: толкование на послания апостола Павла, часть первая. М.: Сибирская благозвонница, 2014.

20. Феофилакт Болгарский., блж. Толкование на Святое Евангелие в двух томах. Т. II. Толкования на Евангелия от Луки и от Иоанна.: Сибирская Благозвонница; Москва; 2010.

21. Юневич В. Церковная жизнь в Урянхайском крае //Енисейские епархиальные ведомости. – 1915 г. – №17

Электронные ресурсы

22. Библия. [Электронный ресурс] // URL: https://azbyka.ru/biblia/ (дата обращения: 06.06.2020).

23. Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. http://bible.optina.ru/new:mf:05:13(дата обращения: 06.06.2020).

24. Блаженный Феофилакт. [Электронный ресурс] // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-luki/10(дата обращения: 06.06.2020).

25. Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс] // URL:

26. Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс] // URL:

27. Кызыльская епархия. Православие в центре Азии. [Электронный ресурс] // URL: http://pravtuva.ru/node/2630(дата обращения: 06.06.2020).

28. Миссионерский отдел Кызыльской епархии. [Электронный ресурс] // URL: http://misotdeltuva.cerkov.ru/2018/03/14/prijti-ko-xristu-znachit-nachat-novuyu-zhizn/. (дата обращения: 06.06.2020).