Духовные Ласточки. 2020 (6). Сборник статей

Общий кондак апостолам подтверждает мысль святителя: «болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине, сведый сердечная». В русском переводе звучит «ибо труды их и смерть признал Ты высшими всякой жертвы, Один, знающий то, что в сердцах». То есть, само участие в страданиях за благовестие – это уже некий плод. Это говорит о том, что миссия – это не обращение заблудших к Богу (это исключительно прерогатива Самого Бога), а свидетельство Христовых истин, сопряженное с бедствиями.

«Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков» (1 Кор.4:13).

Здесь первоверховный апостол показывает, что Апостолы своей деятельностью были как бы приговорены к смерти.

Вывод: миссионерская проповедь – это не прогулка по красивым местам с итоговым списком обращенных людей. Миссия – это процесс, неразрывно сопряженный с немалыми скорбями. Пример тому – и миссионеры первых веков, и святые русские миссионеры ХIХ века. И если страдали они порой не всегда за проповедь, но сами условия жизни в отдаленных и диких местах была многотрудной.

Апостол Павел не «смягчал углы», но проповедывал неискаженное слово Божие, за что и подвергался страданиям, которые Господь принял выше всякой жертвы. Апостольская проповедь была неразрывно связана со страданиями. Поэтому, встающий на путь миссионерства должен быть непременно готов к страданиям ради имени Христова.