Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

Блуд это не акт творения, блуд это пародия на творение, это разбрызганные краски на пол, на себя, на полотно, это не рисование целью которого является создание чего-то нового, еще не бывалого.

66

Вот снимают девушки видео, в которых они рассказывают о том, как они лишились своей девственности. И все они утверждают, что – да, было больно, боль присутствовала. Значит их “возлюбленные” мужчины сделали им больно, они совершили акт насилия, который можно было бы не делать, жизненной необходимости в этом не было. Это насилие, на которое девушки соглашаются, хотя и часто говорят, что они против того, чтобы мужчины делали больно женщинам. Однако здесь с болью они вполне согласны. Так может нужно вовсе отказаться от любого насилия, от любого причинения боли. И что самое абсурдное в этом, это то, что причинение боли, этот акт насилия они называют занятием любовью. Я же думаю, что любовь несовместима ни с болью, ни с насилием.

67

Вот я вижу прекрасных девушек, они юны, стройны, у них красивые платья, волосы их длинны. Я ими восхищаюсь, и ласково называю их – цветочками Божьими, либо просто – цветочками, ибо столь они привлекательны для взора и столь разноцветны их платья. Но это лишь сугубо мое предвзятое видение, ограниченное человеческое. Мне думается, что Бог не различает, не разделяет людей – вот эти красивы, а те не красивы. Для Бога красивы все люди. Для Него все едино значительны и все едино достойны божественного созерцания. Мой же взор поступает избирательно, потому что он малодушен.

68

Девственность непознаваема.

69

Мужчине, который решился сберечь свою девственность, следует оберегать ее исключительно преимущественно только для одного себя. Ведь для женщины его девственность либо ненавистна, потому она и желает убить ее, либо ей вовсе его девственность безразлична. Окружающим людям также безразлична его добродетель. Потому и выбор девственного жизненного пути, пусть совершает мужчина единолично. Это его личное счастье, его личное радостное чувство чистоты, которое может почувствовать только он один.

70

Береги свою девственность исключительно только для одного себя, ибо только ты желаешь сохранить ее жизнь, тогда как другие хотят, чтобы она умерла. Они назначили ей года казни, выдумали обряд, по свершении коего разрешается убиение девства. Они даже философски заметили, что после убийства девственности рождается новая жизнь. Насколько это страшно, но люди идут на это преступление, словно не задумываясь, как животные, но для разумного человека должно быть противно всякое насилие и убийство.

71

Береги свою девственность исключительно для одного себя и тем самым ты сохранишь ее на всю жизнь.

72

Скорей всего любая женщина, смотрит на меня, девственника, и думает – вот он девственник, потому что ни одна женщина не захотела с ним блудить или зачинать ребенка. Очень стереотипная мысль, которая легко опровергается. Из этой женской логики следует, будто любой мужчина, если ему предложить блуд, особенно если то предложит внешне привлекательная девушка, то он, не сомневаясь согласиться переспать с нею, согласиться лишиться своей девственности. Получается, по их логике, что мужчина это безвольное глупое существо, он раб женщины, которого только позови и он тут же готов спариваться. Но это же не так. Разумный мужчина откажется блудить, откажется лишаться девственности, если она ему дорога.

73

Полюбив раз и навсегда одного человека, человек впускает в свою душу другую душу любимого человека. Потому-то и допускать до своего тела другое тело, впускать в свое тело другое тело любимого человека можно только впервые, только раз и навсегда.

74

Нынче самые подходящие для романтики времена. Ведь современный мужчина не нуждается в женщине. Ну, или я не нуждаюсь. Вот я живу один в однокомнатной квартире, сам себе готовлю пищу, вручную стираю сам, убираюсь в одиночку, значит, в быту женщина мне не нужна. Творчество мое также одиноко, я не нуждаюсь в общении, так как я малообщителен и мне нравится тишина. Я привык жить без ласки и физического удовольствия связанного с женским телом, так как человек, развивающий свой разум, ослабляет свою физиологию, свою животность. Поэтому и брак без взаимной любви не имеет смысла, даже отношения без любви бессмысленные. Но стоит мужчине полюбить женщину, так сразу эта женщина станет ему нужна, по причине одного лишь факта своего существования. Однако такая женщина всего одна во всем мире, и есть огромная вероятность, что мы никогда не встретимся.

75

Вот глаза мужчины видят в интернете фото обнаженной привлекательной женщины. Такой мужчина может увидеть сотни или даже тысячи подобных фото с разными женщинами. Всё это видел и я. Но я задался вопросом, как тело всё это воспринимает. Тело видит обнаженную женщину, возбуждается и начинает видеть женщину готовую к зачатию, ведь она раскрыта. Мужчина чувствует себя покорителем, однако что он сделал для обнажения женского тела? Нажал на клавишу. В общем, ничего не сделал. Его тело ощущает себя покорителем, хотя и в то же время чувствует подвох, что-то здесь не так, всё оказалось слишком просто. Видимо это пародия, иллюзия. Так глупое мужское тело видит сотни обнаженных женщин, иллюзорно соглашаясь быть обладателем целого гарема, сколько же детей появится на свет от такого изобилия женщин. Ни одного. Это всё обман, это всего лишь картинки, от которых не родятся дети, как и свадьба не произойдет. А глупое тело по-прежнему возбуждается, словно оно видит не фото, а настоящую женщину, однако разум подсказывает ему – всё это самообман, не стоит на них смотреть, дабы не происходило этого обмана.

76

Зачатие имеет нечто общее с творчеством, вернее творчество похоже на зачатие. Зачатием я не занимался, но знаю эпилог зачатия это создание, но при этом знаю, что такое творчество, ведь им я занимаюсь каждый день. И вот я творю, рисую, это физическое напряжение, я тружусь, сомневаюсь, я не удовлетворён, я думаю, решаю, я весь задействован в этом процессе. Затем я вижу, что я закончил работу, она написана. В конце я чувствую удовлетворение и спокойствие. Разве не похоже на зачатие?

77

Извращение – это всё то, что пародирует зачатие, оным не являясь.

78

Девственность в человеке не для того, чтобы ее терять, но для того, чтобы ее беречь.

79

Единственный способ победить мою похоть, это было обратиться к обратному, мне нужно было противодействие, противоядие, причем настолько сильное, насколько само желание плоти.

80

Целомудрие, безусловно, предполагает девственную жизнь. Ведь разве без девственности в человеке может быть цельность?

81

Есть в журналах духи-пробники. Можешь пробник понюхать и если понравился аромат, то можешь купить подлинный флакон духов. Нередко девушка также поступает и с юношей, слегка обнюхала его, если не понравился, выкинула.

82

Разумный человек понимает, что его тело имеет физиологические потребности, в том числе и половую потребность, которая, впрочем, не является жизненно необходимой, отказавшись от которой, человек не испытывает никаких телесных недомоганий. Разумный человек, полюбив женщину, и зная в теории, как устроена женская физиология, разумом понимает, что половая плотская близость, которая между ними может произойти, имеет свои пагубные последствия. Так при зачатии мужчина и женщина теряют свою девственность, и оная утрата сопровождается болью, физическими страданиями, либо, по меньшей мере, неприятными ощущениями. Также сами роды болезненны, они исполнены телесными и моральными страданиями женщины. И понимая всё это, истинно любящий ее мужчина откажется причинять своей любимой такие страдания. Ведь он понимает, что зачатие это на самом деле особый вид насилия, так как при этом акте происходит вторжение, подавление, экспансия. Поэтому разумный человек должен создавать иные способы воспроизводства человечества, которые не будут болезненны. Однако столь утопично думает и рассуждает человек, для которого всякое насилие греховно и потому он отказывается быть причиной страданий женщины. Другой же человек ослабивший в себе ясное разумение, отдается телесной животности, и оное вожделение затмевая его разум, принуждает того приступать к зачатию, либо к бесплодному блудодейству, ради минутного удовольствия, имеющегося в организме человека как некая приманка. Тут уже неважно, могут ли совокупляющиеся люди размножаться, либо не могут, они, впав в омут вожделения, совершают совершенно бесполезные действия. Блуд, иначе говоря, действо пародирующее зачатие, также не только бессмысленно, но также порождает разврат, блуд отрицает саму любовь и верность. К тому же огромное число всевозможных заболеваний передаются половым путем, что уже свидетельствует о необходимой верности между любящими друг друга людьми. Подытоживая выше описанное, можно сказать, что есть разумная любовь, которая романтична и целомудренна. Когда целомудренно любящий мужчина не желает прикасаться к своей любимой, ведь она ему дорога, она олицетворение девственности и потому священна. И существует супротивное целомудренной любви, раскрепощенное вожделение, это обыкновенная похоть, замаскированная высокими эпитетами, за которыми прослеживается простая животность, которую разум постоянно силится сдержать. Что ж, это всего лишь мысли. Однако надеюсь, оные воззрения призовут вас задуматься над данным вопросом. Ведь известно, что человек либо совершает какие-либо действия бездумно, при этом оправдывая себя инстинктами и пресловутой естественностью, либо размышляет, и его размышления обнаруживают бесполезность укоренившихся в обществе стереотипов. И размышления не должны приводить к простым сентенциям, к таким как – это естественно, всегда так было, или таков замысел. Если бы люди смирялись с действительностью, то в мире бы по-прежнему было рабство, брак по сговору, телесные наказания и другие коллективные архетипы, причем вполне сознательные, однако со временем они были пересмотрены. Также и блуд когда-нибудь утратит ту значимость, которой ныне располагает и которой повсеместно пользуется.

83

Для многих тридцатилетняя девственность, прибывающая в сохранности, ассоциируется с нездоровьем, отсталостью, не успешностью и нередко представляется им как приговор. Но это мнение большинства людей ошибочно, ведь девственность есть признак душевного и телесного здоровья, ведь девственник, сохраняющий свою девственность избегает множество половых заболеваний, девственник не поглощен половой страстью. Нередко его тело желает познать тело противоположного пола, однако оно желает теоретически, тогда, как человек утративший девственность желает умножить свое практическое познание и эта тяга к познанию на самом деле наркотическая животная похоть, которую разумный человек стремится избежать. Сохраняющий свою девственность человек прогрессивен, ибо он протестует против разврата, столь быстро распространяющегося по миру. И, безусловно, девственник является победителем, он успешен в борьбе с пороком. И, конечно же, тридцатилетняя девственность не приговаривает, но дает свободу.

Здесь стоит уточнить, что неправильно измерять девственность годами, так как с течением лет она не изменяется, но прибывает в добродетельном покое. Девственность есть добродетель, потому что девственник верен той единственной женщине, которую он полюбил, или которую ему только предстоит полюбить. Или же он пока что не встретил её, но уже любит. Одно он знает точно – девственность человека – это доказательство его любви. Девственность неизменна, девственность запрещает измену, тогда как разврат приветствует измену. Девственность подвергается воздействую различных соблазнов, степень напора которых различна. И от борьбы, с которыми зависит жизнь девственности. Потому в ранней юности соблазны более страшны, нежели чем в более зрелом возрасте. Так в моей жизни был случай, когда мне было около пятнадцати лет. Тогда знакомая мне девушка предложила мне совершить с нею блудодейство. Видимо тогда она усматривала во мне некоторую привлекательность, да и сама она была внешне привлекательна. Однако в ответ я ей отказал. Я сказал ей – нет. Потому что тогда в моем еще не созревшем мировоззрении всё же была романтика. Ведь я не любил эту девушку, она не была моей единственной возлюбленной, значит, близость между нами была невозможна. После этого моего отказа она делала ещё несколько попыток сблизиться со мной, но я ей всё также отказывал, ведь я не любил её, как впрочем, и она меня не любила. Она даже признавалась в том, что не верит в любовь, а телесная близость для неё всего лишь безответственное удовольствие. После этого случая были ещё соблазны, но романтика меня уберегала, не вера и не религия меня берегли, о них в ту пору я ничего не знал, окромя внешней обрядности, но именно романтика сохранила мою девственность. Ведь очень важно для романтика быть верным своей возлюбленной, даже тогда, когда о встрече с ней нет и намека. Но люди неромантичны, они блудят, то спят с одни человеком, то с другим, третьим и так далее. Мне всегда хочется спросить у женщины, которая не сохранила свою девственность, которая со многими мужчинами блудодействовала. Вот повстречаешь ты мужчину, который всё это время, покуда ты блудила, был верен тебе, он сохранил свою девственность, и ты полюбишь его. Но, а ты сохранила? Нет, не сохранила. Что ты тогда почувствуешь? Ты была ему неверна, ты растоптала вашу любовь. И чтобы таких трагедий не происходило, важно сохранять свою девственность, причем в любом возрасте. Если вы пока что не встретили своих возлюбленных, то не стоит отчаиваться. Девственность это радость о чистоте, а никак не уныние. И разве в верности любимому человеку может быть печаль? Верность – это путеводитель любви, верностью любовь живет, а в измене любовь не зарождается. Потому теряющий свою девственность с нелюбимым человеком, тем самым совершает самую настоящую измену, а измена противна романтики. Также и поцелуй должен происходить только с одним единственным любимым человеком. Ведь поцелуй и объятья это телесная близость, которая должна происходить только по взаимной любви, а без любви не должна происходить вовсе. Потому и нецелованность очень важна. Важно познать близость только с человеком, которого любишь, а любимый человек является одним единственным во всем мире, уникальным во всей вселенной, самым лучшим из всех людей. И вот когда мужчина и женщина встретились и полюбили друг друга, оные два девственных человека с сего мгновения обретут в друг друге благодатное чувство любви, они всегда были и будут верны друг другу. И если они того захотят, то они могут сблизиться телесно, и эта близость произойдет в их жизни впервые. Только такие отношения действительно плодотворны. Настоящая любовь основывается на девственности и именно она является основой для любовных отношений и последующего обоюдно согласованного деторождения. Ведь девственная любовь беспорочна. Такая сформировалась с годами во мне романтическая картина, которая много раз сберегала мою девственность. И если бы каждый из людей мыслил бы также, то люди бы не утрачивали свою девственность по глупости, в опьянении, под давлением общества и массовой культуры. Только представьте насколько это страшно – оказаться неверным своей единственной возлюбленной. Однако не страх должен сохранять вашу девственность, но храброе решение быть сильным перед всевозможными искушениями. И разве после моих слов, можно ли назвать слабыми и отсталыми тех, кои верны своей любви. В таких романтических девственных людях есть вера в любовь, и оная вера предает им сил быть верным своей мечте. В то время как общество говорит только о демографии, о сокращении населения, и при этом не произносит ни слова о любви. Словно уже никто не верит в любовь, в ту чистую любовь двух людей, в отношениях которых самым главным является сама любовь, а не деторождение, материальный достаток или общественное положение. Но всё в обществе сводится к материальному, к физиологии, потому и люди обесцениваются, одни люди легко заменяются другими, как и отношения утратили сакральность, а телесная близость утратила таинственность. Если люди окончательно потеряют веру в любовь, то и романтика перестанет существовать, как и девственность станет мифом. И водцарствует обнаженная густонаселенная животность, механически выполняющая определенные действия воспроизводства, а о моральности таких действий уже никто не задумается. Чтобы этого не произошло, нам нужно верить в девственную невинную любовь, и не только верить, но и девственно любить.

84

Между браком и девством должен находиться разумный выбор. Если человек пока что не встретил свою любовь, то пусть прибывает в девственном состоянии, пусть будет душевно и телесно верен своей будущей любви. Но если такой человек повстречал свою избранницу сердца, то пускай женится на ней, заключает брак, основывает крепкую пару, основой которой будет служить взаимная любовь. Выбор человека должен опираться на положение жизни, на то насколько она в данный период времени устроена. Однако не всем суждено жениться и не всем удается сохранить свою девственность. Отсюда и зарождается пресловутый фатализм, когда одни люди, обустроившие свою жизнь определенным образом, полагаясь на свой жизненный опыт, начинают осуждать других людей, чей жизненный выбор противоположен их выбору. Таким образом, люди не могущие жениться и потому прибывающие в девстве, несогласные с такой жизнью или же борющиеся с половым влечением, начинают всячески принижать супружество, начинают считать половую близость делом постыдным и даже скверным, как и само взаимоотношения полов проклинают. Так же и с другой стороны люди, которые женились, начинают принижать девственную жизнь, начинают называть такой выбор неудачным, глупым и бесплодным, а в воздержании они усматривают сублимацию развращенного ума, который сконцентрировавшись на своем половом желании, уже ни о чем другом и помыслить, не может. Читая различные книги, я в текстах многих писателей и философов усматривал явное возвеличивание супружества, при этом все они не забывали упрекнуть девственную жизнь, такими эпитетами они творили из брака целый культ и из брака делали предмет для поклонения. После я возвращался к книгам, авторы коих наоборот, восхваляли девственную жизнь, в то время как супружество описывалось ими как некоторая поблажка для плоти, смирительная ноша или же просто слабость. Безусловно, в этих многочисленных текстах распознается обыкновенное авторское разжигание мысли, так происходит, когда автор, заострившись на какой-либо теме, которая ему более всего близка и понятна, доводит её до абсолюта. Затем всё это оборачивается простым идолопоклонством. И вот воздвигается идол. Идол брака или же идол девства. Вот только перед идолом, как правило, производят только два действа – поклонение и хвала, либо отказ от поклонения, за что обычно следует общественное неприятие, порицание или даже информационная казнь. И эти самые истуканы расставлены повсюду. Они-то и разделяют людей, они-то и вносят в жизнь людей раздор, смятение и насилие, часто провоцируют риторическое насилие. Но если бы человек, у которого не получается жениться и встретить свою единственную возлюбленную, смирился бы с этой своей девственной жизнью, при этом радуясь тому, что ближние ему люди счастливы в браке или состоят в отношениях, то он бы обрел спокойствие и мир, и стал бы тогда различать радость девства, без осуждения брака. И если бы человек, который женился и повстречал свою единственную возлюбленную, смирился бы с этой своей супружеской жизнью, при этом радуясь тому, что есть ещё девственники, которые не блудят, которые романтичны и верны своей мечте, то он бы обрел спокойствие и мир, и стал бы тогда различать радость брака, без осуждения девства. Сколь было бы это прекрасно, стань мышление людей мирным. Ведь разделение умов происходит не от непонимания, а по причине возвышения одного образа жизни над другим образом жизни, притом оба эти образа жизни хороши. А раз они обоюдно приемлемы, то нужно ли доходит до унижения, или же, наоборот, до возвеличивания? Необходимо принимать половую жизнь таковой, какова она есть, и наблюдать в ней радостные мгновения, акцентируя на них своё мышление. Ибо горестный человек, по обыкновению своему желает найти большее горе там, где его на самом деле нет, дабы тем самым утешить себя. В то время как радостный человек и в других видит радость. А сколь известно, радостным и счастливым людям идолы не нужны.

Вероисповедание. Мысли о вере

1

Сколь подмечено многими, порою религию подменяют ложным пониманием любви, оным дьявольским обманом и заблуждением. Ибо не ведают они о том, что истинная любовь всегда добродетельна и непорочна. Супротив сему дьявол внушает, будто ради любви разрешено убивать, будто позволено блудодействовать. Истинная же любовь, не отменяет Божьи заповеди, она и есть великая заповедь, которая лишена всякого зла и нечистоты. Однако дьявол искажает представление о любви, в его падшей природе разрушать, переворачивать, извращать не только внешность человеческую, но и мировоззрение людей.

2

Чем больше помнишь, тем жизнь, кажется дольше.

3

Молясь о прощении грехов ближнего, в это время и после сего его уже невозможно осуждать, ибо просить об очищении сего человека от грехов, значит, надеется на его выздоровление. Тогда как осуждение есть признак сомнения в милости Божьей.

4

Бог добродетельней меня, добродетельней всего человечества, Его нравственность совершенна. И человек посмотрев на свою жизнь и на свою душу, поймет, что его нравственность отличается от совершенной нравственности Божьей.

5