Преданье тёмной старины-3. Пропавшая империя.

– Предложение тевтонцев, означает принятие католичества, – Василько Романович любовался своими красными, украшенными жемчугом, сапожками. Он усмехнулся: – Это не понравится митрополиту Кириллу.

– Почему?! – пожал плечами Даниил Романович. Князь погладил каштановую бороду: – Сам патриарх Мануил ищет сближения с папой Иннокентием IV, в надежде, что тот поспособствует вернуть патриарший престол в Константинополь.

В 1200 году венецианский дож Энрико Дондоло убедил папу Иннокентия III призвать европейских монархов в Четвёртый крестовый поход. Венецианские купцы согласились оплатить все расходы по транспортировке войска крестоносцев через Средиземное море. Такое религиозное рвение венецианцев объяснялось просто: византийские купцы были их конкурентами в торговле, а соперника следует уничтожать.

Спустя четыре года армия крестоносцев отправилась в путь. Но рыцари поплыли не в Иерусалим, освобождать от мусульман Гроб Господень, а в православный Константинополь. Захватив город, крестоносцы приступили к грабежу, перебив немало жителей. Разорили православный собор Святой Софии, растащили золотую церковную утварь.

Войском крестоносцев командовал граф Болдуин Фландрский. Он основал свою державу: Латинскую империю, в которую вошли земли Византии. В Константинополе крестовый поход и закончился.

Венецианским купцам не нужны конкуренты, потому в Латинской империи началось притеснение византийских греков. Недовольные засильем католиков, православные греки бежали в Малую Азию. Там основали Никейскую империю. Туда из Константинополя переехал православный патриарх.

Мысль о возвращении патриаршего престола в Константинополь, полвека сидела в головах пастырей православной церкви. Патриарх Мануил вёл переговоры с папой римским Иннокентием IV, о содействии в переносе патриаршего престола в Константинополь. Православный патриарх согласился признать верховенство католической церкви.

– Мануил целиком во власти никейского императора Дуки Ватаца, – отвлёкся от созерцания сапог Василько Романович. Волынский князь вздохнул: – Он хочет взять Константинополь силой. Не в его интересах договариваться с папой римским.

– Но тевтонцы предлагают нам помощь в борьбе с литовцами и монголами, – сложил руки на своём необъятном пузе боярин Вячеслав Толстый.

– А что они за помощь попросят?! – хитро прищурился боярин Ермей Демидович. Он развёл руками: – Это нам неведомо.

– Данила Романович, слышал я стороной, что толмач немецкий, Алёша Немчинов, собрался в Киев, – поклонился друцкий князь Дмитр. – Поеду я с ним, и разузнаю у него, что задумали тевтонцы.

– Хорошо, – кивнул галицкий князь. Он встал: – С ответом спешить не будем. Поезжай Дмитр в Киев вместе с Алёшей Немчиновым. Пошлю я с тобой письмо к митрополиту Кириллу.

***

Почти десять лет прошло с разорения киевской земли войском Батыя. С тех пор Киевское княжество не то чтобы обезлюдело, но народу стало меньше. Дело тут не в монгольском нашествии. Рязанское, Суздальское и Владимирское княжества пострадали от монгольского погрома значительно сильнее. Но Батый освободил их от уплаты дани на двадцать лет, а Киевское княжество должно выплачивать десятину. Потому смерды деревнями снимались с места, переселяясь во владимирские, суздальские и рязанские земли. Кто остался, заново отстраивали свои жилища, пахали землю, собирали урожай. Всё так же на киевщине играли свадьбы, крестили детей, гуляли в праздники. На Чёрном шляхе волы, таскали чумацкие[27 - Чумаки – торговцы, возившие из Крыма вино и соль.] телеги набитые мешками с солью и бочками с вином. По Чёрному шляху ехали Алёша Немчинов, друцкий князь и его гридни.[28 - Гридни – княжеские телохранители.]

– Да воистину Бог любит землю русскую, – Дмитр проводил взглядом очередную чумацкую повозку, попавшуюся им на встречу. Он улыбнулся: – Верно, сказано в Писании: «Ибо Я знаю, какие планы имею о вас, говорит Господь, планы на благо, а не во зло, чтобы дать нам будущность и надежду». После батыева погрома, думалось мне: «Всё, погибла земля русская». Но живы мы!

– Говорят, тебе довелось с Батыем разговаривать? – Алёша Немчинов с интересом посмотрел на друцкого князя.

– Довелось, – вздохнул Дмитр.

В сентябре 1240 года галицкий князь Даниил Романович узнал, что его давний враг Михаил Черниговский, сидевший на «золотом столе киевском», покинул Киев. Даниил Галицкий решает захватить «золотой стол киевский». Это ему удалось без труда, а когда он узнал что стоит за такой лёгкостью, спешно покинул Киев. Он оставил в городе своего тысяцкого Дмитра.

В начале декабря войско Батыя подошло к Киеву. Монголы приступили к осаде. Чжурчжэни[29 - Чжурчжэни – кочевое племя, которое китайские императоры использовали в своей армии в качестве конницы. В Х веке чжурчжэни захватили власть в южном Китае, основав свою императорскую династию Цзинь (Золотая). Живя в Китае, чжурчжэни освоили многие ремёсла, научились изготавливать порох. Когда Чингисхан захватил Китай, чжурчжэни в его войске стали инженерами. Они собирали осадные орудия, подрывали пороховым зарядом стены осаждаемых городов.] попытались подорвать городскую стену. Земля на валу промёрзла, им не удавалось сделать подкоп. Проломить тараном городские ворота тоже не получалось. От сильных морозов замёрзло Козиное болото у Крещатицкого ручья. По замёрзшему болоту монголам удалось подтащить осадные орудия к Лядским воротам. Они единственные в Киеве были плохо укреплены. Там кругом топь, подобраться к воротам тяжело, потому и не укрепили их. Проломив Лядские ворота, монголы ворвались в город.

Киев защищало ополчение. Кузнецы, бондари и пекари в ратном деле уступали нухурам Батыя. Дмитр с ополченцами отступил к детинцу на Старокиевской горе. Обветшалые стены детинца не смогли сдержать монголов. Они ворвались внутрь крепости. В бою Дмитр был ранен, он лежал без сознания, заваленный телами павших ратников.

Монголы, перебив русских воинов, принялись грабить город. Многие киевляне искали спасение в Десятинной церкви, находящейся на краю детинца. Они забаррикадировались в храме. Монголы решили: раз церковь заперта, значит там много золота. Они принесли таранные орудия и стали ломать дубовые церковные ворота. Десятинная церковь была повреждена землетрясением 1230 года, с тех пор она не ремонтировалась. Храм не выдержал ударов таранных орудий. Стены рухнули, погребя под завалами укрывшихся в ней людей.

Спустя двое суток Батый вывел войска из города. Киевляне, кто не погиб от монгольской сабли и не сгорел в огне пожарищ, стали выбираться из своих убежищ. Люди принялись хоронить павших. В сгоревшем детинце горожане нашли едва живого Дмитра. Кто-то донёс об этом монголам. Батый потребовал доставить к нему тысяцкого.

– Ты храбро сражался, – сказал ему Батый. Едва живого Дмитра нухуры поставили на колени перед ханом, и придерживали, чтобы он не упал.

– Хочу дать тебе один совет, – поднял голову тысяцкий. Он посмотрел на Батыя одним глазом, другой открыть не мог из-за запёкшейся крови.

– Какой? – упёр руки в бока хан.

– Тебе незачем оставаться на русской земле, она порушена. Здесь тебе нечего брать, ступай к венграм. Промедлишь, они соберутся силами и тебе их не одолеть.

– Я так и сделаю, – засмеялся Батый.

После штурма Киева, хан дал месяц отдыха своему войску. Всё это время Дмитра лечили лекари-китайцы. Когда монголы ушли на запад, тысяцкий уже стоял на ногах. Он поехал в Холм к князю Даниилу Романовичу. Тот встретил Дмитра ласково, посадил княжить в городке Друцк.

– Одни после поражения теряют княжества, ты же приобрёл его, – улыбнулся Алёша Немчинов.

– Да, из грязи в князи, – вздохнул Дмитр. Он положил руку на меч: – Как думаешь, вместе с тевтонцами, сможем мы одолеть монголов?

– Монголы били немецких рыцарей в Венгрии и Польше. Сам император Священной Римской империи предпочёл не воевать с ними, а заключить тайное соглашение.

– Откуда ты это знаешь?!– друцкий князь посмотрел в глаза Алёше Немчинову.

– Знаю, – пожал плечами тот. Он улыбнулся: – Может и нам лучше договориться с монголами?

– После того как они пожгли Киев?! – воскликнул Дмитр.

– Ты прекрасно знаешь, почему монголы сожгли Киев! – нахмурился Алёша.

Весной 1238 года до киевского князя Ярослава Всеволодовича дошли вести: на реке Сить от монгольской сабли погиб его старший брат Юрий. Был он великим князем владимирским, и после его смерти, великокняжеский трон переходил к Ярославу. Оставил князь в Киеве своего боярина Дмитрия Ейковича, и поехал с дружиною во Владимир. Прослышал про это Михаил Черниговский. Он изгоном взял[30 - Взять изгоном – застать врасплох городскую стражу и ворваться в город через открытые крепостные ворота.] Киев, и прогнал боярина Дмитрия Ейковича.

Два года Михаил Черниговский сидел на «золотом столе киевском», а летом 1240 года, приезжает монгольский посол и заявляет:

– Отдай Киев князю Ярославу Всеволодовичу!

Не хотел Михаил Черниговский уступать «золотой стол киевский», но и ослушаться монголов боялся. Знал он, что монголы жестоко наказывают город за убийство своих послов, вот и придумал коварный план. Устроил черниговский князь пир для монгольских послов, а когда ночью они пошли спать, велел гридням зарезать их.

– Получит Ярослав не золотой стол киевский, а головешки, – ухмыльнулся Михаил Черниговский, покидая ночью Киев.

Спустя месяц Даниил Романович услышал, что «золотой стол киевский» свободен, и поспешил занять его. Узнав, почему Михаил Черниговский покинул город, поспешил уехать и галицкий князь. Он оставил тысяцкого Дмитра в Киеве. В конце ноября 1240 года к Киеву подошло монгольское войско. От полного истребления киевлян спасло то обстоятельство, что Батый обещал Киев князю Ярославу Всеволодовичу. Однако пострадал город сильно.

– Что теперь ворошить прошлое! – махнул рукой князь Дмитр.

Время неумолимо стирает в памяти даже самые трагичные события. Жизнь непременно возьмёт своё: там, где был слышан плач по погибшим, теперь смех и веселье. Чернели сгоревшие стены детинца на Старокиевской горе, заросли бурьяном руины Софийского собора и Десятинной церкви. На Киселёвке сквозь траву и крапиву виднеются головешки сгоревших теремов. Но на Подоле белеют свежими срубами избы, а на Торговище гомонит народ. Здесь можно купить: жито[31 - Жито – хлеб.]и скотину, конскую сбрую и глиняную посуду, сочные яблоки и сладкие груши, пышные пироги и настоянный на травах душистый олус.[32 - Олус – медовый напиток с хмелем, полынью и другими травами, сваренный как пиво.] Продавцы на все лады расхваливают товар. Рыжий, курносый малый орёт:

– Сбитень[33 - Сбитень – горячий медовый напиток с пряностями.]горяч! Кипит горяч! Вот сбитень, вот горячий! Пьют его князь, псарь, да пономарь! Ты тоже мил человек отведай.

– Сколько просишь? – улыбнулся Алёша Немчинов.

– Для хорошего человека почти даром, векша[34 - Векша – мелкая серебряная монета.] за чарку, – парень зачерпнул глиняной кружкой сбитень из бочонка.

– Как идёт торговля? – Алёша дал монетку торговцу.

– Нам лишь бы сбыть, да покупателю угодить, – рассмеялся парень. Он положил денежку в мошну:[35 - Мошна – кожаный кошелек, крепился к поясу.] – Князья в платье, и бояре в платье: будет платье и на нашей братии. Теперь в городе посадником боярин Дмитр Ейкович. Он был у нас до батыева разоренья. У боярина светлая голова, а норов не суровый. Вон видишь, рубят терем, это его хоромы.

После смерти князя Ярослава Всеволодовича, великий хан Монгольского улуса Гуюк призвал в Каракорум Александра Невского и его брата Андрея. Князь Александр Ярославович как старший из братьев расчитывал получить ярлык на великое владимирское княжение. Гуюк русских князей принял ласково, но ярлыков не дал. Заявил: он решит, кто из братьев станет великим князем после того, как приедет из Самарканда. Однако вернуться оттуда Гуюку не довелось. Весной 1248 года его отравили.

Регентшей Монгольского улуса стала Огул-Гаймыш, жена Гуюка. Она знала, что Александр Невский старше Андрея. По кочевым обычаям младший сын всегда остаётся у очага отца, и получает в наследство его улус. Исходя из кочевой логики, она объявила: