НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Мф.3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

О том, что нужно рождаться от Духа и познавать духовный мир, становиться светом и максимально наполняться Словом Божиим, учиться различать духов света от духов тьмы и антихриста, бороть их внутри себя (а они пребывают именно в нас или просто прилепляются к нам, ожидая удобного момента, чтобы в нас войти) за счет пребывания в духе и истине, учиться непрерывно пребывать в Слове Божием, углубляться в Него, да так, чтобы в моменты прихода Божественной энергии в мир из тебя сами по себе начинали литься реки воды живой, а твой дух, твой логос, твое лицо на духовном плане сияло при этом как Солнце, об этом почему-то мало кто говорит.

1Ин.4:1—2 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

Стоит отметить, что, когда человек проходит водное крещение или исповедается в церкви, то крестит и омывает его Тот же самый Дух Святой, однако, это не означает, что Дух Святой на таковом остается.

Остается Он только на рожденных от Духа, стремящихся непрерывно пребывать в Слове и молитве, и научившихся более или менее удерживаться в духе и истине. Во всех остальных случаях Дух уходит.

Как только человек погружается мыслями в этот мир или наполнят свой логос чем-то иным, а то и вовсе согрешает в мыслях, Дух уходит. Энергия от пребывания Духа Святого остаётся, но Сам Дух уходит. Энергии в некоторых случаях может хватать на несколько дней, недель и даже месяцев. Все зависит от пропускной способности и энергоемкости души человека.

Когда я говорю «уходит», я имею в виду уходит наше пламенное пребывание в Нем, а значит и активность Самого Духа Святого в нас.

1Фес.5:19 Духа не угашайте.

Отец невидимым образом всегда с нами, но канал, через который идет прямое непосредственное взаимодействие, так называемая дверка, в большинстве случаев закрывается, чтобы Божественная энергия не расходовалась на земное.

Чем отличается Логоса Отца от Логоса Сына?

Есть ли отличие между Логосом Отца и Логосом Сына или это одно и тоже?

Ин.14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

Ин.10:30 Я и Отец – одно (едины).

Ин.6:63 Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

По сути своей – это одно, а вот по форме и по масштабам нет.

Ин.14:28 ибо Отец Мой более Меня.

Просто сравните Солнце с масштабами всей Вселенной.

Можно сказать так, приходя в храм мы все-таки прикасаемся к тонким духовным энергиям Отца, созерцая же Солнце утром или вечером мы фактически прикасаемся к тонким духовным энергиям Сына, к Сыновьему Логосу, к Тому, через что все начало быть, что начало быть, здесь у нас на нашей планете Земля.

Но поскольку на самом глубинном внутреннем уровне Отец и Сын едины, то если вы, обретя определенную духовную тонкость, прикоснетесь к этим глубинным уровням, то разницы между Отцом и Сыном вы скорее всего не почувствуете. Единственная разница, которая может быть, это разница в объемах Божественной энергии.

Обычно свет, изливаемый на нас через трансцендентный уровень, через Духа Святого, гораздо масштабнее по объемам и мощнее света, изливаемого на нас через Солнце. Иначе обычные люди просто бы не выдержали этого, также как сейчас некоторые не выдерживают дней повышенной Солнечной активности.

Однако в последние времена порции Божественного света, изливаемые на нас через Солнце скорее всего будут увеличены.

Лк.12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

И тем, кто внутренне не будет готов к пришествию таких порций Божественных энергий, будет либо как-то не по себе, либо, мягко говоря, плохо.

1Пет.4:18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?

Откр.16:8—9 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Мф.3:11 Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

Речь идет о тонких духовных энергиях, к которым человечество начинает прикасаться, и которые с каждым годом будут только увеличиваться.

Стоит отметить, что свет от Сына Человеческого также может изливаться на нас через трансцендентный уровень, как и от Отца. Например, через молитву.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного

Эта молитва часто произносится по долгу, фактически становясь концентрацией, а концентрироваться достаточно долго на своей греховности вместо того, чтобы концентрироваться на чем-то по истине светлом или благом, лучше не стоит.

Почувствовав, что на душе после искреннего раскаяния становится легче, последнее слово можно упускать и продолжать молиться без него, концентрируясь в молитве только на имени Господа нашего Иисуса Христа.

Хотя тут дело конечно каждого. Нужно учиться не только молиться, но и наблюдать за своим внутренним состоянием, за своими внутренними ощущениями во время молитвы.

Через молитву обращенную к Иисусу Христу, мы прикасаемся не только к Его Духу, не только к Его человеческому Логосу, Логосу нашей Солнечной системы, который в свою очередь является неотделимой частью Логоса Вселенского, Отцовского, но и одновременно к душе Иисусовой, к душе, которая досталась Ему от Его Матери, и которую Он, находясь здесь на Земле, в максимальной степени как никто другой смог обожествить и передать ее нам в качестве истинного образца для подражания. Образца, через прикосновение к которому, судя по всему, в конечном итоге, будут спасены все.

Ин 6:51 хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Бога не видел никто никогда

Есть еще одно различие между Отцом и Сыном. Заключается оно в том, что Отца по определению мы увидеть не можем, Отец находится за пределами этого мира.

Ин.1:18 Бога не видел никто никогда;

Однако мы можем Его почувствовать, ощутить и даже в какой-то степени поделиться Им.

1Ин.4:12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

Мы также можем понять, что мы в Нем

Ин.2:9—10 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.

С Сыном же дела обстоят немного иначе

Ин.1:14 и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Сына мы видели. Мало того, можно сказать, что мы знаем Иисуса, и Иисус знает каждого из нас лично, и во время прихода в этот мир, каждый из нас просвещается светом, исходящим лично от Него.

Ин.1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

И те, кто распял Иисуса, судя по всему, тоже видели Его грядущего на облаках небесных.

Мк.14:62 и вы у?зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

И то что происходило с ними и их душами, после того как они осознавали, кого на самом деле они распяли, судя по всему и днем и ночью не переставало мучить их, пока они не вспоминали слов Христа и не восклицали

Лк.13:35 благословен Грядый во имя Господне!

Иисус прямо сказал, что пребудет с нами во все дни до скончания века. Во все дни, но не ночи. Обратите на это особое внимание!