Автаркия, или Путь Мишимо

…Сегодня наша экономика переживает не лучшие времена. Вседозволенность и беспредел, царившие на рынке последние десять с лишним лет, позволили ловким и беспринципным дельцам набить свои карманы, но за чей счет, спросим мы? За счет нашей страны и нашего народа. Уровень жизни падает, многие наши сограждане живут за чертой бедности и вынуждены влачить существование, недостойное называться человеческой жизнью. Я обещаю вам: мы решим эту проблему. Мы вернем благополучие в дома наших граждан и обеспечим такие условия труда, которые больше не будут унижать достоинство труженика. Мы также обеспечим стабильность и гарантированные рабочие места. Честному малому бизнесу, радеющему о благе нашего народа, как в городе, так и на селе, создадим все необходимые условия для успешного развития и защитим от живодерства больших корпораций, которые отныне будут обязаны играть по строгим правилам, которые мы установим, исходя из ответственности, которую они должны нести перед обществом. Сам по себе капитал еще не есть зло, но в царстве количества деньги начинаю править всем – и человеком и истиной. Поэтому нужно указать капиталу его место, а место капитала – это место слуги, а не господина.

Наша экономика, как я сказал, сейчас переживает не лучшие времена. Но причины этого выходят далеко за пределы сугубо экономических законов. Наша экономика воспрянет. Но наши главные задачи лежат по ту сторону экономики. И забота, которая от нас требуется сегодня, – это забота не только о теле нашей нации, но и о ее духе…

Каждый сам за себя. И это кажется многим наиочевиднейшей вещью. Homo homini lupus est, говорили древние римляне. Наш закон – это безжалостный закон естественного отбора, говорят социал-дарвинисты. Или ты, или тебя – таков закон джунглей, по которому живет современное общество. Конкуренция – есть благо, а подтолкнуть падающего – это просто санация, оздоровление общества.

Так было не всегда и не везде. Это правила игры, навязанные нам торгашами-паразитами и хищническим капитализмом, который осмеливается утверждать, что такова природа человека. Да что он знает о человеческой природе, он, живущий только прибылью и миражом так называемого успеха, он, отрекшийся от всего, что превосходит единичность отдельного человеческого существа?

Если человеку снова и снова повторять, что человек человеку волк, то он, конечно, не станет волком, потому что он не волк, а человек, но однажды он начнет рычать и забудет человеческую речь.

Человек – это желудок. Некоторые еще добавляют про себя: и половые органы. Но разве это так? Человек – это не только желудок и половые органы. А если это не так, то разве не уродуем мы человека, говоря о нем, что он – это желудок? Разве не отказываем мы ему в праве быть чем-то намного большим, чем просто желудком?

Ешь, ешь больше, ведь ты этого достоин. Покупай, покупай больше, если не хватает денег, возьми ссуду в банке. Если не уверен, что много и вкусно есть – это неоспоримое благо, вспомни обо всех, кто веками жил впроголодь и перебивался жидкой похлебкой и куском черствого хлеба.

Но если человеку снова и снова повторять, что он желудок, он, в конце концов, в это поверит. Он так и не станет просто желудком, потому что это невозможно, это ложь, но, поверив в нее, жить он станет, как желудок.

Живи днем сегодняшним. Отдайся праздности. Развлекайся, позабудь про все, кроме своих удовольствий – ведь разве что-то еще на самом деле заслуживает твоего внимания? Танцуй, кривляйся, и не страшно, что ты стал похож на обезьяну, так даже лучше: это раскрепощает. Хорошая выпивка, хороший секс – значит, ты хорошо провел время. Или просто общайся, общайся дни и ночи, и не важно, по какому поводу, – ведь тогда ты почти никогда не будешь оставаться наедине с самим собой. И собираясь спать, обними телеэкран – там твои сны. Иначе говоря: carpe diem, и после нас хоть потоп. Ибо прошлое давно пора снести в музей, а будущее само о себе позаботится. Прошлое – это свинцовые вериги, которые мешают прыгать и плясать. Будущее несет заботу, которая может отравить заслуженное наслаждение настоящим.

Живи днем сегодняшним, живи изо всех сил, если силы закончатся, живи в кредит. Если кредит нечем будет погасить, возьми другой кредит. Живи в кредит за счет услужливого банкира, но живи в кредит и за счет своих друзей и родных: на что они пригодны, если не могут помочь тебе? Живи в кредит за счет своей страны, живи в кредит за счет своих детей.

Однако никто из тех, что так говорят, не обладает властью над временем. И будущее, которым ты не живешь, настигнет тебя раньше, чем ты можешь себе представить, настигнет, чтобы спросить с тебя по всем счетам. Будущее, за которое ты в ответе, даже если решил безответственно от него отречься.

Раз приняв ответственность за свое будущее, ты увидишь, как неразрывно оно связано с будущим других людей, с будущим твоего народа. И будущее роднит тебя с ними, как порой не роднит кровь.

Раз приняв ответственность за наше общее будущее, ты можешь испугаться, а выдержишь ли ты такую ношу? И ты задумаешься: какая почва может стать надежной опорой для твоих ног? Ведь ногам нужно будет на чем-то стоять, на чем-то крепком и вселяющем в тебя уверенность на пути вперед.

Эта почва – наше Наследие, Правда, которой сотни лет, вечная Правда. Раз приняв ответственность за будущее, ты принимаешь ответственность за наше прошлое, за то, каким ты его усвоишь и каким передашь своим детям. Ибо только Правда нашего Наследия направит тебя к Правде твоего будущего.

Твое будущее – это наше Наследие – это Наследие всех нас, Наследие нашего народа. А, значит, твои интересы неотделимы от интересов нации.

Возьмем экономику. Что такое национальные интересы? Национальные интересы – это интересы людей: скромных тружеников, которые день ото дня, каждый на своем месте и в силу своих возможностей и талантов, работают на благо нашего народа. Кто главный враг национальных интересов в экономике? Я скажу вам. Это чиновник-вор, промышленник-проститутка и кровосос-банкир. Промышленник-проститутка не печется о благе народа, он производит не то, что нужно людям или государству, а то, что приносит ему больше прибыли, а еще для пущей надежности он производит нового человека, человека-потребителя, который болтается у него на крючке с рождения и изо-всех сил пытается заглотить наживку еще глубже. Если такой промышленник и производит что-то полезное, то не для того, кто больше нуждается, а для того, кто больше заплатит. Банкир-кровосос – мерзкий ростовщик, он ничего не создает, он лишь дает деньги под процент и ежедневно слизывает жирные сливки с «щедро» выданных займов, в то время как деньги сами себя умножают. Он высасывает кровь, силы, и саму надежду из лучших сердец нации. И, наконец, чиновник-вор. Еще Конфуций говорил, что настоящий государственный муж смотрит на тех, кто выше него, с почтением, а на тех, кто ниже его, – с заботой. Таким призванием можно гордиться. Но чиновник-вор стремится только к одному: обмануть государство и обокрасть народ. И когда к такому чиновнику приходит промышленник-проститутка или банкир-кровосос и спрашивают, нельзя ли получить от государства разрешение или даже поддержку для каких-то их сомнительных делишек, пусть и в ущерб интересам нации, он лишь пошире оттопыривает свой карман.

А теперь давайте посмотрим на политику. Что такое национальные интересы в политике? Это интересы государства. Кто главный враг национальных интересов в политике? Я скажу вам. Это политик-коррупционер, болтун-популист и духовный инвалид. Болтун-популист – это пустобрех, беспринципный демагог, который всегда чует настрой толпы и, как флюгер, идет по ветру, чтобы своими пошлыми словесами и ничего не значащими обещаниями снискать внимание как можно большего числа доверчивых граждан и, заполучив их поддержку, пробиться повыше – туда, где медные трубы и четырехкратный рацион. А печется ли политик-коррупционер о благе народа? Вы сами знаете ответ. Он желает только власти, больше власти, еще больше власти и ему все равно мало. Чьи интересы он отстаивает? Свои и тех, кто поможет ему карабкаться наверх – деньгами или связями. При этом он может лицемерно прикрываться самыми святыми словами и самыми правильными лозунгами, но что под ними? Лишь его жалкая душонка, единственный важный интерес для которой – ее собственный. В отличие от болтуна-демагога и коррупционера, духовный инвалид, у которого в душе как будто бы что-то ампутировано, в политике не обманывает людей. Он честно говорит, что думает, но беда его в том, что он совершенно искренне считает, что все люди вокруг – такие же духовные инвалиды, как и он. Он глубоко убежден, что любые духовные и нравственные принципы – это пустые слова, придуманные демагогами для одурачивания массы, нормальному, здоровому человеку же они не нужны, как не нужен ему рудимент-аппендикс. Именно так он и представляет интересы народа.

Кто-то спросит: так а в чем все-таки заключается Путь Мишимо? В том, что человек – не волк, в том, что человек – не желудок, и в том, что жить он должен ради будущего, опираясь на Наследие, которое общее у него и его народа? Ну так это просто слова! – скажет этот кто-то, – а какие же дела подразумевает этот Путь? Как защитить национальные интересы от их врагов?

Сейчас я расскажу вам и о делах.

Путь Мишимо требует от нас исправить то, что есть, и воспитать то, что будет. Поэтому наперед экономики и политики для нас должны стать культура и духовность, наше Наследие. Нужно также, чтобы хранитель культуры сам не был духовным инвалидом.

Почти всегда и везде власть шла рука об руку с богатством. Либо богатство делало тебя могущественным, либо могущество приносило тебе богатство.

Мишимо говорит: нужно разомкнуть эту вековечную гнилостную связь между властью и богатством. Если ты любишь богатство – живи в достатке, но забудь про власть. Если ты любишь власть, тоже забудь про нее. И только если ты любишь Правду, любишь наше Наследие, а значит, любишь нашу страну и ее народ, власть будет возложена на тебя. Не дарована, а именно возложена. Потому что власть – это не благо, а бремя. И только тот, кто знает смысл этого бремени, понесет его…

Все это не изменить в одночасье. Скажу больше: это титанические изменения, и они не пройдут безболезненно. Мы не занозу ковыряем, а должны вырвать всю эту гниль с корнем. А корни порой уходят глубоко и тянутся дальше, чем мы можем себе представить. И если понадобятся кирка, лопата и топор, значит, у нас будут и кирка, и лопата, и топор. Насилие есть зло, но иногда зло бывает меньшим злом, чем добро. И когда понадобится применить насилие, у нас будет и меч.

Безусловно, не все наши враги выйдут и скажут: «я ваш враг». Многие будут громко аплодировать и станут жить, как жили раньше. Такой чиновник скажет: у меня есть полномочия, так почему же я не могу воспользоваться ими ради себя и своей семьи? Такой коммерсант скажет: у меня есть деньги, так почему же я не могу просто вложить их туда, куда выгодно мне, зачем мне говорят про нужды какого-то там Отечества?

Они попытаются притвориться, замаскироваться, залечь на дно.

Поэтому до тех пор, пока наше общество само не начнет рождать и воспитывать исключительно достойных людей – а так однажды непременно будет, я в это верю всем сердцем – нам нужны будут надзор и контроль.

14

На декабрьских парламентских выборах партия «Правда» при активной поддержке народных масс и военных кругов получает большинство голосов (64%), а Председатель Юлиус, да не будем мы знать другого вождя, становится премьер-министром и приступает к формированию нового правительства, куда включаются в основном члены партии, а также некоторые представители других движений, лояльные к ценностям Пути Мишимо.

В качестве своего первого шага, направленного на стабилизацию экономики, правительство Юлиуса расширило полномочия Центрального банка, государственного органа, отвечающего за регулирование кредитно-банковской деятельности и контроль над нею. На дебатах в Национальном собрании против этого решения выступили либерально-демократическая партия, составлявшая костяк предыдущего правительства, и неожиданно примкнувшая к ней партия социалистов. Продолжительные дебаты закончились недельным бойкотом, который объявили представители упомянутых партий. Этот бойкот, наложившись на в целом недостаточно высокую явку парламентариев, связанную с пандемией гриппа, парализовал работу Национального собрания на три дня и едва не завершился государственным политическим коллапсом.

14 января на повестку дня Председателем Юлиусом, да славится имя его, выносится законопроект, временно упраздняющий многопартийность, который получает одобрение большинства членов Собрания. Спустя неделю правительство издает указ, направленный на пресечение антинародной пропаганды и провокаций, согласно которому закрывается большинство социалистических, коммунистических и либерально-демократических изданий и организаций.

В ответ на эти действия лидеры ряда просоциалистических профсоюзов заявляют об отказе подчиниться и зовут людей выходить на улицы и требовать отмены последних правительственных решений, называя их антиконституционными. Леворадикальные подстрекатели провоцируют вооруженные нападения на полицейские патрули, обеспечивающие правопорядок и безопасность немногочисленных протестующих, в результате столкновений погибло три человека – два представителя профсоюзного движения и один полицейский – и около двадцати было ранено. Профсоюзные комитеты объявляют причиной этих жертв незаконные насильственные действия правоохранительных сил в отношении мирных демонстрантов и призывают членов профсоюзов браться за оружие. Их требование: наказание виновных и вынесения вотума недоверия правительству. К профсоюзам, изначально выступившим против январских постановлений правительства, присоединяются и другие профорганизации; волна протестов ширится.

В частном разговоре со своей супругой Председатель Юлиус, да будут наши семейные узы всегда такими же крепкими, признается, что в сложившейся ситуации для него единственный шанс избежать дальнейшего кровопролития – согласиться на условия профсоюзов, но, уступи он сейчас, вернуться назад к провозглашенному им пути уже будет практически невозможно. «Пораженную гангреной руку нужно ампутировать немедленно и без излишней жалости к больному, иначе ты можешь потерять его жизнь» (Стенограмма от 29 января 1978 г.).

На следующий день трое боевиков, проходящих по делу об убийстве Мишимо, под влиянием пробудившейся гражданской сознательности дают новые показания, проливающие дополнительный свет на заказчиков преступления. Просоциалистические профсоюзные организации официально объявляются экстремистскими, а их деятельность – террористической. Бунтовщикам было предложено до полуночи сложить оружие и сдаться полиции. Многие протестующие вняли этому предложению. В ночь на 29 января в город вошли воинские подразделения из числа армейских частей, вернувшихся из Ювении, и с рассветом они приступили к штурму зданий, где засели экстремисты. Солдатам было дано специальное распоряжение свести количество возможных жертв до предельного минимума, однако в качестве главного приоритета было определено успешное выполнение операции в кратчайшие сроки. До наступления сумерек все террористические группы, участвовавшие в антиправительственных выступлениях, были нейтрализованы. Преступные политические амбиции их лидеров обернулись для народа Красногории настоящей трагедией: в результате описываемых событий тридцать один человек погиб и около ста пятидесяти получили ранения различной степени тяжести. Позже в докладе министра государственной безопасности было отмечено, что материальная поддержка просоциалистических экстремистских организаций осуществлялась за счет внешней силы – Содружества Народных Демократий. Вместе с тем он отметил, что, по его сведениям, представители крупного промышленного капитала ведут тайные переговоры с Трансатлантическим Союзом, надеясь на помощь западного блока.

В феврале партия «Правда» сменила название на «Наследие». Слова «Партия» и «Председатель» стали писаться с большой буквы. Был создан Отдел этического контроля, в задачи которого стала входить забота о нравственном аспекте публичных выступлений, материалов СМИ и ряд смежных вопросов. Отдел возглавил Раду Сокольских. Также был принят новый закон «О труде», который повышал минимальный размер оплаты труда, ужесточал требования к условиям труда и устанавливал максимально допустимую цену на двухстраничный перечень товаров продовольственного и лекарственного типа. Кроме того он обязывал частные предприятия направлять 30% своего производства на выполнение государственных заказов по цене ниже рыночной и в сроки, определяемые Министерством труда и экономического развития, в которое было переименовано Министерство экономики. Лидеры бывших социалистической и коммунистической партий приветствовали эти законы и в скором времени вместе со многими своими сторонниками объявили о своем вступлении в Партию «Наследие».

Крупным промышленникам был поставлен своего рода ультиматум: либо они поддерживают власть и пользуются ее протекцией, но создают все необходимые условия для беспрепятственной работы служб государственной инспекции, либо их предприятия будут огосударствлены. Часть промышленников согласилась с поставленными условиями, в то время как другая, найдя опору в лице нескольких генералов, некогда обласканных президентом Боговичем и премьером Милочкой и утративших свой «особый» статус при новой власти, предприняли попытку государственного переворота. Благодаря информации, своевременно обработанной Отделом этического контроля, мятеж был подавлен в зародыше, а его зачинщики арестованы. На этот раз обошлось без жертв.

Весной 1979 г., несмотря на отдельные выкрики несогласия, поддержка населением Партии и проводимых ею реформ продолжает расти. Всенародный референдум, состоявшийся в мае, закрепил однопартийность государственной политической системы в Конституции Красногории.

Чем дальше продвигаюсь, тем чаще озадачен. В некоторых найденных мною документах – информация, которая никогда не попадала в официальные СМИ. Расчет на это и был – показать Председателя Юлиуса и историю нашей страны в каком-то смысле по-новому, придав их величию большую глубину и добавив личностного, человеческого измерения в дела нашего Вождя. Но насколько по-новому? Отдельные документы можно прочитать так, что, приоткрывая это самое личностное и человеческое, при неверном прочтении они могут привести к сомнению в величии определенных страниц нашей истории, поскольку свидетельствуют о попросту невозможных вещах. Может ли тут быть подлог? Практически исключено. Но как тогда правильно их читать? Пока не знаю, что с этим делать. Попросить помощи у кого-то из Комиссии? Но как узнать, к кому из них действительно можно обратиться без риска лишиться этой работы? Мои сомнения – не признак ли они идейной слабости? Посоветоваться с тестем? А вдруг он сам не в курсе? Тогда имею ли я право делиться с ним информацией, обязательство о неразглашении которой я подписал? Блажена вчера вечером, когда мы ложились спать, спросила, почему у меня хмурый вид и по-прежнему ли я ее хочу. Что я должен был ответить ей на оба ее вопроса?

Буду пока излагать все, что нашел, в соответствии с документами (опуская некоторые особенно неочевидные места), как делал это до сих пор. Правда, когда черновой вариант книги будет закончен, возможно, ей потребуется большая доработка, чем я ожидал. Славен будь наш Председатель. Даруй мне так нужную сейчас ясность мысли. И крепость духа.

15

Курс, направленный на обеспечение внешнеполитической и внешнеэкономической независимости к концу 1979 г. привел к ухудшению положения Красногории на международной арене, поскольку как восточный, так и западный блоки увидели в этом угрозу собственным интересам в регионе. Чтобы усиливающаяся международная изоляция не вызвала резкое снижение уровня жизни населения, в феврале 1980 г. правительство страны провозгласило начало ускоренной модернизации. В своем обращении к Национальному собранию Председатель Юлиус, да будем мы столь же прозорливы, как он, подчеркнул критическую значимость развития легкой и тяжелой промышленности и поставил приоритетную задачу перехода к производящей экономике как необходимому фундаменту автаркии.

С целью заботы не только о теле, но и о духе народа, государство, оставаясь, в соответствии с Конституцией, формально светским, стало прилагать все больше усилий для мировоззренческого оздоровления нации через возвращение к изначальным ценностям. Документы свидетельствуют о ряде встреч Председателя Юлиуса, да будут все хранители нашего Наследия подобны ему, с первоверцами как наиболее ревностными приверженцами духовной традиции народа, однако Святейший продемонстрировал категорическое неприятие любого сближения с Партией. Его преклонный возраст и тяжелая болезнь делали его все менее соответствующим роли конфессионального лидера. Председатель Юлиус сумел убедить членов Собора первоверцев в необходимости досрочных перевыборов их главы, которые состоялись в ноябре 1982 г. Новым Святейшим стал Любомир Затворник, молодой, энергичный первосвященник, преданный делам веры и пользующийся большим уважением своих братьев и сестер.

В июне 1984 г. поступили тревожные сведения о переброске танковых частей Содружества Народных Демократий к границам Красногории. В ответ на это Трансатлантический Союз резко увеличил контингент двух своих военных баз по соседству. Правительство объявило повышенную военную готовность и подготовило проект закона о всеобщей мобилизации, подписывать который, однако, Председателю Юлиусу, да будет мир на нашей земле, пока люди будут помнить его имя, не пришлось – в августе произошло резкое обострение конфликта в Исламостане, который к 1985 г. перетянет на себя почти все внимание и восточного, и западного блока. Находясь в ситуации все большего политического и экономического давления, Красногория вводит еще более жесткие ограничения на торгово-финансовые и культурные взаимодействия с другими государствами. Опускается «свинцовый занавес», как его назвал Председатель Юлиус, объявляя достижение полной автаркии. Впоследствии этот «свинцовый занавес» также станет включать в себя и блокировку спутниковых и электронных каналов информации, которые могли бы оказаться вредоносными для здоровья нашей нации. В течение нескольких последующих лет в соответствии с приоритетами подлинной системы ценностей, которые отстаивало «Наследие», устанавливается всесторонний контроль над публичными высказываниями, печатными изданиями, радио- и телестудиями, дабы избежать проявлений подрывной антинародной пропаганды. Отдел этического контроля работает над учетом неблагонадежных лиц, лишь скрывающихся под маской законопослушных граждан, в отношении которых вводится ряд ограничений на профессиональную деятельность. С этого момента люди с «нездоровыми и тлетворными ценностями», как это было обозначено в Постановлении от 1 марта 1989 г., не работают педагогами, врачами, журналистами и т.д., также исключается их продвижение на руководящие должности. 15 марта в Выжграде начинаются стихийные «пикеты бездельников», где собираются лица, чья профессиональная деятельность была прекращена во благо Отечества, но которые при этом не желают осваивать новые профессии, в которых они могли бы послужить народу, не смотря на свою идейную слабость. Для распределения лиц, участвующих в «пикетах бездельников», и для предотвращения дальнейших беспорядков в апреле 1989 г. создается система ОЛТО – оздоровительных лагерей труда и отдыха.

На сентябрьском съезде Партии Председатель Юлиус, да не будет уступать наша устремленность к лучшему будущему его целеустремленности, поставил перед страной новую задачу. «Последние годы потребовали от нас сплоченности, преданности нашим идеалам, порой очень непростых решений, – сказал он. – Сказать, что общими усилиями, стоя плечом к плечу, мы добились много – значит ничего не сказать. Мы пришли к результатам, о которых многие в начале нашего пути не смели и мечтать. Но хотя у нашего внутреннего врага мы уже вырвали зубы, у Красногории немало врагов и завистников за ее пределами. Как защитить наше Отечество от их давления? Автаркия должна принести нам не изоляцию, автаркия должна принести нам лидерство, чтобы наши противники не могли с нами не считаться. Лидерство, но в чем? У нас есть плодородные земли, но их мало. Есть ископаемые, но мало. Для движения вперед нам понадобится другой ресурс. Я говорю о человеческом ресурсе. Но не о мозолистых руках рабочих – на заводы уже давно пришли машины. Я говорю о человеческом интеллекте, который мы направим на служение нашей стране». Цель, которую обозначил Председатель Юлиус, поначалу даже самым идейным его сторонникам показалась как минимум «трудновыполнимой» – курс на мировое лидерство в компьютерных технологиях.

В начале 1992 г. стало известно, что правительство Ювении ведет переговоры с Трансатлантическим Союзом, где рассматривается возможность вхождения этой страны в ТАС. Именно в это время Святейшему Любомиру поступает официальная просьба от руководства Гднезинской автономии, в которой выражается желание ее жителей вернуться к изначальной вере. Национальное собрание принимает решение снова откликнуться на зов братского народа, и начинается вторая война в Ювении, по итогам которой к автономии присоединяется последняя треть Гднезинской области, до этого времени все еще находившаяся под контролем Ювении, а сама Гднезинская автономия провозглашает себя в качестве независимой Гднезинской республики под протекторатом республики Красногория. Из-за дестабилизации обстановки в Ювении вопрос о ее вхождении в ТАС откладывается.

На этой войне погибает Аглая Затворник, сестра Святейшего Любомира. В архивных документах содержатся сведения о срочной внеплановой поездке Председателя Юлиуса в зону боевых действий, которая датируется следующим днем после даты смерти Аглаи.

16

Я продолжил искать документы по Аглае. Ее персональное дело довольно скудное и малоинтересное. Однако существуют ее письма брату, копии которых по каким-то причинам были приобщены к другим досье. Одно из них, где описывалась их встреча с Председателем Юлиусом, Жан-Полем и Мишимо во время шествия первоверцев, я уже приводил ранее. Сейчас у меня в руках ее письмо, написанное в 1989 г., то есть за три года до ее гибели. Может быть, его было бы уместно включить в раздел, посвященный более ранним событиям. Может быть, его вообще не стоит приводить в книге. Не знаю, как с ним поступить.

В письме Аглая рассказывает о подъеме в горы, который они совершили вдвоем с Председателем Юлиусом. Дружеский характер их отношений, о котором свидетельствуют слова Аглаи, может объяснить незапланированную поездку Председателя Юлиуса в Гднезинскую область сразу после ее смерти. Что особенно важно для настоящего исследования – так это рассуждения Председателя о несовершенстве человека.

Письмо Аглаи Затворник ее брату Любомиру Затворник от 2 октября 1989 г. (фрагменты)

Осенние ночи довольно прохладны. Но горячее сердце этого человека, страдающего за всех нас, может согреть в любой мороз.