Механизмы разума. Книга 3. Основы мироздания. Механизмы управления жизнью

…это «нечто» всего лишь скрыто за непроницаемой для нас завесой и, согласно индийской психологии, связано с поверхностной личностью через определённые центры сознания, который мы начинаем в себе ощущать благодаря йоге.» [3]

Только, что он здесь имеет в виду под внутренним существом, само ли внутреннее существо или ещё и внутреннюю природу? Если пойти от аналогии с внешним существом, то действительно внутреннее существо должно иметь в себе все эти три типа разумов: внутренний разум, внутреннее витальное и внутреннее физическое. Кроме этого, мы ещё можем приложить к ним два новых типа разума: Верховный разум и Сверхразум. Здесь мы так же можем вести речь о «пустой» структуре внутреннего существа, которая наполняется внутренней природой.

Мы обнаружили во внутреннем разуме ещё одно интересное для нас свойство: он оказывается связанным с внешним существом через те же центры сознания, чакры, о которых мы говорили ранее (рисунок 1). Значит, внутреннее существо со своей природой точно так же подключено к ним, как и внешнее существо с его природой. Это для нас – неожиданное открытие, которое поможет нам объединить все четыре элемента рисунка 2 в едином круговороте.

Семь нитей единения

Мы пока изложили попарную работу, раздельно, внешних и внутренних элементов, но далее этого пока не пошли. Между этими парами существует «пропасть», которая не позволяет им полностью объединиться [1]. Но если между ними нет никакого контакта, то, как тогда внешнее существо может совершенствоваться относительно эталона внутреннего существа? Значит, между ними обязательно должен существовать энергетический контакт, который мы на рисунке 2 показали большим кругом, объединяющим между собой все четыре элемента. Без такого контакта между всеми её секторами эта структура была бы нежизнеспособной.

Ранее мы «завязали» на семь чакр человека только два его внешних элемента, внешнее существо и внешнюю природу. Сначала мы это сделали относительно внешнего существа, показав части его обычного разума в соответствии с чарками тела человека, а затем мы это сделали с гунами внешней природы, точно так же привязав их качества к своим типам чакр. Получается, что чакры человека связывают вместе внешние элементы структуры Нави рисунка 2. Давайте назовём эту энергетическую связь внутренней связью.

Если внутри структуры все внешние элементы завязаны на эти чакры, то внутренние элементы по определению Шри Ауробиндо, так же должны быть завязаны на них. Получается довольно интересная картина структуры рисунка 2, где все эти элементы разведены в пространстве и времени, да ещё по их знаку состояний. Гуны, которые одновременно работают на все элементы, тогда получаются у нас довольно сложными и поляризованными по плоскостям в получаемых и отдаваемых энергиях. Давайте попробуем это изобразить на рисунке 3а.

На нём мы видим, что все четыре элемента соединены между собой через семь чакр человека. Другого типа их единения мы пока не видим и не находим. Мы пока сумели соединить между собой разъединёнными парами только внешнее существо и внешнюю природу, внутреннее существо и внутреннюю природу. Нам теперь осталось соединить две эти пары между собой. Вроде бы это очень просто: взять и дорисовать стрелки, но мы пока не знаем кого с чем соединять?

Конечно, мы уже имеем некоторый круговорот в большом круге в соответствии с рисунком 2, который все элементы структуры соединяет между собой. Давайте попытаемся описать этот единый круговорот природы и человека. Мы начнём его с эталона, с внутреннего существа.

Итак, внутренняя природа, как следующий сектор структуры Нави рисунка 2, получает от внутреннего существа тонкую энергию отрицательного времени —t, которая, переходя границу сектора, переходит в отрицательную, тонкую материальную энергию пространства —S.

Дело в том, что структура Нави обладает таким свойством, что, переходя границу сектора, элемент меняет фазу своего состояния, например, с фазы пространства на фазу времени, что у нас и происходит.

– А куда она эту структурированную энергию девает далее?

…

Явно, по рисунку 2, за её сектором отрицательного пространства следует сектор положительного времени внешней природы. Внутренняя природа далее воздействует своей тонкой материей на внешнюю природу, потому что для неё она будет иметь свойство «передатчика». Опять же, переходя границу сектора элемент меняет фазу своего состояния. Мы подобные взаимодействия пар элементов показали на рисунке 3а пунктирными стрелками.

Если идти по круговороту далее, то внешняя природа, получая от внутренней природы энергию, перерабатывает её в положительную энергию времени, но так как такой переход энергии мы считаем несовершенным и дающим искажения, то и структура энергии внешней природы может быть ей искажена и извращена, что мы и наблюдаем в нашем обычном мире. Далее внешняя природа управляет становлением внешнего существа человека, передавая ему свою энергию, материализуя её в его положительном пространстве, запуская в нём соответствующие разумные механизмы. Внешнее существо осуществляет своё становление.

Но наш круговорот ещё не замкнулся. Внешнее существо должно осуществить передачу своей энергии во внутреннее существо, образуя с ним энергетическую связь, показанную на рисунке 3а пунктирной стрелкой. Вот теперь мы уже точно можем сказать, что наш круговорот замкнулся. В таком виде, как мы его описали, он может вращаться бесконечно долго, что вроде бы нам и требовалось доказать.

Только нам очень трудно понять, как он проходит на самом деле: или в нём все элементы отрабатываются последовательно друг за другом, что маловероятно, или все сразу и одновременно, или попарно, что опять маловероятно, ведь внутреннее и внешнее существа человека будут присутствовать в нём одновременно, как и их природы? Тогда сразу же возникает вопрос, а откуда они все вместе черпают свои энергии, например для своего расширения и совершенствования?

– Действительно, а как же тогда человек будет эволюционировать, расширяясь в этой круговороте, и где для этого будет черпать дополнительные материи и энергии?

…

Мы пока ещё не понимаем, откуда он берёт свою энергию для становления внешнего существа, которое мы считаем основной целью этого круговорота? Ранее мы упоминали для цели становления человека ещё два источника энергий: Бога и Дух. Оказывается, что наш круговорот рисунка 2 никак к Ним не привязан или мы не до конца поняли его свойства. Нам это ещё предстоит выяснить.

Только мы уже можем вполне уверенно сказать, что человек – это не только внешнее существо, но ещё и все оставшиеся три элемента структуры Нави рисунка 2. Они все должны осуществлять своё становление и расширяться в пространстве и времени, обретая всё большее количество энергий и материй. Все четыре элемента связаны между собой посредством семи «нитей», чакр, в физическом теле человека. Он является центром их единения. Эти элементы позволяют нам осуществлять своё становление во всех своих существах, во всех плоскостях и с разными знаками их состояний. Без такого единого четырёхчастного тела, как мы видим, мы не сможем осуществить свой переход к новому виду. Становление человека и его эволюция невозможны без физического тела. Как только мы его бросаем и сбегаем на Небеса, то наше становление останавливается, и эволюция прекращается. Тогда этот круговорот прекращает своё действие.

Расположение элементов круговорота

Изучение круговорота природы и человека принесло нам новые знания. Нам удалось понять назначение внешней и внутренней природ человека, сущность его самого и даже определиться с внутренним существом, о котором мы ранее ещё не имели достаточного знания. Обычный человек получается у нас всё сложнее и сложнее. Мы уже обнаружили в нём четыре составных элемента, которые уже перечислили выше. Мы не только имеем в себе внешнее существо с обычным разумом, но ещё и остальные три элемента, не говоря о Душе, Боге и Духе, без которых мы бы не существовали.

Всё же, пока у нас знания получаются более отвлечённого характера, ибо мы пока не определились с расположением этих элементов в реальном мире, в котором мы живём. Нам очень интересно, как и где они все располагаются? Частично, мы уже затронули эту тему, но серьёзно её ещё не исследовали.

– Если мы знаем самих себя и знаем о том, что живём на планете Земля, то нам пока мало понятно, где располагаются обе природы и внутренний человек, ведь рядом с собой мы их не замечаем?

…

Давайте пока грубо расставим их по своим места. Итак, внешнее существо человека обитает на поверхности планеты Земля. Это не подлежит никакому обсуждению и сомнению. Во всяком случае, так говорит нам наш обычный разум. Внешняя природа обладает силой, которой наполняет внешнее существо человека. Она принадлежит сектору положительного времени и должна располагаться на внешней поверхности земли Души, о чём мы говорили ранее.

Внешняя природа располагается между двумя оболочками разума человека, который занимает всю внешнюю поверхность планеты земля планетарной системы Души. Значит, она располагается на этой внешней поверхности земли в виде всего того, что на ней находится. Мы её аналог видим перед собой на поверхности планеты Земля. Её внешняя поверхность и будет аналогом внешней природы человека.

Внутренняя природа, как Сознание-Сила, должна располагаться между оболочками разума внутреннего существа. А где она может находиться? Мы можем предположить, что она будет располагаться на внутренней поверхности планеты земля Души. Мы ещё её называем истинной Душой, которая связана у нас с истинной ДНК. Вот здесь возникает небольшая неточность, ведь внутренняя природа имеет отношение к сектору отрицательного пространства.

– Она же является пространственной структурой, а к чему мы тогда отнесём истинную ДНК, к отрицательному пространству?

…

ДНК временем, которая связано с внешней природой человека, располагается в её секторе положительного времени. Тогда истинная ДНК должна быть пространственной и располагаться в секторе отрицательного пространства внутренней природы. Только в этом случае между этими двумя типами ДНК может возникнуть внутренняя связь, что позволит ДНК времени «слепо» копировать истинную ДНК. Мы пока оставим это так, а позднее это более подробно исследуем и уточним.

Но даже называя ДНК истинной, мы можем совершать ошибку. Даже эта истинная ДНК внутренней природы будет скопирована с эталонной ДНК, принадлежащей индивидуальному Духу человека. Только мы этот процесс не рассматриваем в таком ракурсе, считая внутреннюю природу человека точно таким же эталоном.

Теперь нам осталось найти место внутреннему существу, которое имеет отношение к сектору отрицательного времени. Это будет существо мира Времени. Если внешнюю поверхность планеты Земля мы определяем как пространственную, то её внутренняя поверхность явно будет иметь отношение к времени. Давайте пока внутреннее существо человека мы разместим внутри планеты Земля, на её внутренней поверхности, а далее проверим это.

После того, как мы определились с размещением элементов круговорота в нашем мироздании, давайте изобразим это схематически на рисунке 3б. На нём мы показали две точки мироздания: часть планеты Земля Солнечной системы и часть планеты земля планетарной системы Души. Мы их показали частично, только как небольшие сектора их поверхностей. Они имеют внешнюю и внутреннюю поверхности, на которых располагаются эти четыре элемента человека.

Давайте снова начнём с внешнего существа человека. Его мы показали расположенным на внешней поверхности планеты Земля, внутри «круга». Он находится в положительном пространстве. Сектора на рисунке 3б мы разделили пунктирными линиями, чтобы как-то обозначить их границы. Они, конечно, выглядят не так, как должны бы выглядеть, но по-другому их нам наглядно никак не показать.

Если с внешним существом у нас не возникает никаких трудностей, то с внутренним существом человека мы пока имеем только предположения, хотя они и кажутся нам реальными. Мы внутреннее существо показали на рисунке 3б на внутренней поверхности планеты Земля, которой мы назначили сектор отрицательного времени. Мы его так же показали в «круге», но зеркально перевёрнутым относительно внешнего существа человека.

Внешнюю и внутреннюю природы мы расположили на планете земля системы Души. Внешняя природа заняла её внешнюю поверхность, которую мы ещё определили как ложную душу желаний. Мы её свойства уже описывали ранее. Но так как она не имеет в себе каких-либо структур, то её силу Шри Ауробиндо назвал «активной Силой». Структурируется эта сила при помощи своих активных действий по становлению обычного человека, описанных нами ранее [1].

Внутренняя природа расположилась внутри планеты земля. Эту внутреннюю поверхность мы ранее определили истинной Душой. Мы показали её работу на рисунке 1 [6]. Получается, что внутренняя природа полностью соответствует структуре истинной Души, что и делает её Сознанием-Силой. Сознание она получает от Души, а Силу – от Духа.

Теперь нам осталось только описать возможную работу круговорота природы и человека. Давайте начнём с внутреннего существа человека, как нашего эталона. Оно связано с внутренней природой и получает силу через её гуны. Мы все энергетические связи круговорота рисунка 3б показали точечными линиями. Как мы уже говорили ранее, внутренняя природа, одновременно с работой над внутренним существом, оказывает энергетическое давление на внешнюю природу, и та отражает её в своих структурах, подбирая их. Именно на этом участке круговорота возможны искажения её структур и их искажение. Далее внешняя природа уже через свои гуны передаёт структурированную силу внешнему существу. Оно существует благодаря ей, ибо наполняется её силой. Только саму структуру внешнее существо сначала получает от своих физических родителей, а уже далее корректируется внешней природой, через её «активную Силу».

Нам осталось только замкнуть круговорот, вернувшись от внешнего к внутреннему существу. Только здесь мы не видим такой возможности возвращения энергий и круговорот пока получается у нас разорванным. Мы ещё можем дополнить это утверждение тем, что оба эти существа пока не контактируют друг с другом. Между ними пролегает пропасть, как и между внешней и внутренней природами.

Мы получаем разорванный круговорот в двух местах, что позволяет нам говорить о двух полукругах этого единого круговорота рисунка 2, которые пока между собой не соединены. Между ними, всё же, существует энергетическая связь, которая постоянно возрастает, и которая зависит от совершенства обычного разума человека. Мы ранее намекали на то, что у этого круговорота должен быть некий внешний источник энергии, а то, как бы он расширялся в процессе становления человека и его совершенствования.

– И что же является таким внешним источником энергий для круговорота рисунка 3б?

…

Источник энергии становления

Итак, мы на рисунке 2 пока получили «разорванный» круговорот природы и человека. Он у нас получился двойным, внешним и внутренним. Мы не можем сказать, что он не существует, потому что, всё равно, какая-то энергетическая связь между всеми его элементами обязательно имеется. Она может быть небольшой, но она должна быть, иначе никакого становления человека не будет. Он не может осуществлять своё становление, если нет эталона внутреннего существа и его внутренней природы.

Круговорот у нас пока направлен только в одну сторону, против часовой стрелки, как это показано на рисунке 3а и 3б. Но мы не можем отрицать и его противоположного направления. Тогда мы, по идее, должны будем получить уже не процесс становления человека, а его развоплощение, который возникает, как мы предполагаем, после нашей смерти. Только мы не будем его рассматривать, ибо он нас пока не так сильно интересует.

– Да, мы замкнули круговорот природы и человека, но как он наполняется энергиями и расширяется в пространстве и во времени? Откуда он берёт новую энергию?

…

Ранее, мы уже рассматривали нечто подобное (рисунок 10 [1]), где мы определились, что получение энергии человеком осуществляется от Бога и Духа. Мы уже осуществили отождествление внешней природы с ложной душой и внутренней природы с истинной Душой, а через неё с Духом (внутренним Богом).