Рассказы из Корана: том 4

Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично:

– Мир вам! Как послал меня Отец, так и Я посылаю вас.

Сказав это, дунул, и говорит им:

– Примите Духа Святаго.[113 - Библия (Новый Завет). – Евангелие от Иоанна, 19, 20.]

Любой, кто попробует сопоставить два отрывка христианской истории, скажет, что они никак не связаны друг с другом: в первом отрывке нам представляют беспомощного, печального человека, жалующегося Богу, а во втором перед нами – личность с божественными чертами, приближенная к Богу, довольная случившимся и считающая, что произошедшее является исполненной им миссией.

Таковой была попытка христиан иначе представить историю с распятием, чтобы увязать ее со своими представлениями об искуплении.

Коран разъясняет нам, что же там на самом деле произошло: евреи действительно составили план по избавлению от Исы (мир ему), но Бог не дал им навредить Своему пророку. Когда они уже готовились устроить на него облаву, Бог вознес его к Себе. Иудеи вторглись в дом, но было уже поздно.

Когда пророк Иса (мир ему) понял, что иудеи готовы убить его, он собрал в доме учеников и сообщил о том, как развиваются события:

– Настало время испытания. Составлен план по уничтожению истины, и я с вами надолго не останусь. Поэтому теперь на вас ложится ответственность по стойкости в отношении религии, ее пропаганде и помощи ей. Кто будет истинным помощником на Божьем пути?

– Мы – Божьи помощники, – заверили Ису (мир ему) все его ученики. – Мы искренне уверовали и просим тебя стать этому свидетелем.

После этих слов они подняли руки в мольбе к Богу, прося Его помочь им оставаться стойкими в их намерении и включить их в число помощников религии.

Получив их заверения, Иса (мир ему) стал ждать решения Бога и дальнейших действий врагов. Всевышний не дал никакой возможности врагам преуспеть:

Замыслили неверующие, и замыслил Бог, а Бог – Лучший из замышляющих.[114 - Коран, 3:54.]

Использованное в данном аяте слово «замышлять» означает составление секретного плана или хитрости. Если кто-то в ответ составляет план контрдействий, то и в отношении него используется то же самое слово. То есть оно используется как для злого, так и для доброго умысла.

Получается, что тайный замысел был с обеих сторон: порочные люди приготовили свой злой план, а Бог – Свой прекрасный план. Понятно, что в такой ситуации грешники были обречены на провал.

Иудеи окружили дом, где находился Иса (мир ему) с учениками, и закрыли все возможности для побега. Но Бог заверил Ису (мир ему), что никто ему никакого вреда не причинит, и он будет вознесен на верхние небеса, а люди, признавшие его связь с Богом, будут сильнее неверующих (то есть христиане и мусульмане будут всегда сильнее иудеев). Коран гласит:

а) Вот сказал Бог:

– Иса! Я не заберу тебя раньше срока и вознесу к Себе, и очищу тебя от неверующих. А твоих последователей возвышу до самого Дня воскрешения над неверующими. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях.[115 - Коран, 3:55.]

б) – Я не позволил потомкам Исраила навредить тебе, когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это лишь очевидное колдовство.[116 - Коран, 5:110.]

Итак, пророк Иса (мир ему) получил заверения в безопасности. Но как именно он был спасен? Если иудеи и христиане полагают, что он был распят, то Коран называет эту историю выдумкой. На самом деле Иса (мир ему) был вознесен на небеса. Когда же иудеи вторглись в дом, где он только что находился, они не могли понять, куда он пропал.

Они сказали:

– Мы убили Мессию Ису, сына Марьям, Божьего посланника.

Но они не убили его и не распяли, а обманулись подобием. Те, кто считает иначе, пребывают в сомнении и ничего не знают об этом, следуя лишь предположениям. Они действительно не убивали его. Нет! Это Бог вознес его к Себе, ведь Бог – Могущественный, Мудрый.[117 - Коран, 4:157—158.]

Таковы две версии событий, и читатель может определить, какая из них верна. С одной стороны – сообщение Корана о миссии великого Божьего посланника, а с другой – ложное убеждение о сыне Бога, отчаявшемся в помощи Всевышнего. По версии христиан, распятие сына Бога искупило грехи всех людей земли, но когда дело дошло до самого распятия сын Бога позабыл, зачем он был послан и начал жаловаться, выражая неудовольствие действиями Бога: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?»

Понятно, что библейская версия – лишь выдумка, а сообщения Корана правдиво излагают жизнь пророка Исы (мир ему).

Нужно сказать, что и сами последователи Исы (мир ему) поначалу нисколько не верили в выдуманную иудейскую историю. Частью христианства она стала вследствие стремления оправдать концепцию Троицы и искупления грехов.

Несмотря на то что Коран опроверг эту выдумку еще 14 веков тому назад, лжепророк-кадианит из Пенджаба, объявивший себя Мессией, стремясь ублажить христиан-англичан, завоевавших Индию, высказался в пользу версии иудеев и христиан. Кадианит утверждает, что Иса (мир ему) был арестован, истерзан и распят, но, когда его тело выдали ученикам, те обнаружили в нем признаки жизни и с помощью сурьмы восстановили его здоровье. Далее, по версии кадианита, Иса (мир ему) уехал в Кашмир, где скрывался и умер своей смертью. Иными словами, кадианит не просто принял иудейско-христианскую версию, но еще и добавил изрядную порцию от себя, чтобы выпятить собственную личность, принизив статус пророка Исы (мир ему).

Причины выдумки такой истории приводятся в книге «Кадианитская вера» Ильяса Берни[118 - Мухаммад Ильяс Берни (1890—1959) – профессор, зав. кафедрой экономики Османского университета (Хайдарабад, Индия).]. Впрочем, даже собственные работы кадианита раскрывают его цели.

Коран четко говорит, что планы иудеев провалились, Бог пообещал Исе (мир ему) защитить его и вознести к Себе. Иудеи не смогли ни распять его, ни убить.

История знает немало примеров, когда тот или иной правитель гарантирует защиту определенному человеку, обещая, что никто не причинит ему вреда. Если враги совершают покушение, от которого человек едва не умирает и впоследствии с трудом восстанавливает здоровье, то что можно будет сказать о выполнении обещания правителем? Люди скажут, что правитель нарушил свое обещание.

Разве можно тогда принять заявление кадианита о том, что Бог пообещал защитить Ису (мир ему), а затем бросил его на растерзание врагам? Кадианит, конечно, попытался как-то сгладить общее впечатление от его версии, сказав, что Иса (мир ему) потом прожил какое-то время, а его ученики вылечили его. Возможно, эти мысли навеяла на него бытовавшая ранее процедура повешения, после которой человек иной раз оставался жив, и его передавали семье для восстановления.

Однако Бог всегда исполняет данные Им обещания. Когда Он заверял того или иного пророка о защите, Он полностью оберегал его. Вспомним, например, случай с пророком Салихом (мир ему):

В городе было девять человек, распространявших на земле зло и поступавших неправедно. Они сказали:

– Поклянемся друг другу Богом, что ночью обязательно нападем на него и его семью, а потом скажем его наследнику, что не присутствовали при убийстве его семьи, и что мы говорим правду.

Они замыслили план, и Мы замыслили план, но они не ощущали этого. Посмотри же, чем кончился их план! Мы уничтожили их вместе со всем их народом. Вот их дома, опустошенные за совершенное ими преступление. Воистину, в этом – знамения для знающих людей. А тех, кто уверовал и был богобоязненным, Мы спасли.[119 - Коран, 27:48—53.]

Можно также рассмотреть случай с переездом пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) из Мекки в Медину и поражение врагов ислама, описанное в 8-й главе Корана.

Обоим пророкам – как Салиху (мир ему), так и Мухаммаду (мир ему и Божье благословение) – Бог помог, разрушив планы врагов. Всевышний, сдержавший Свои обещания в отношении этих двух пророков, дал еще более явное обещание пророку Исе (мир ему), четко и ясно дав понять, что козни врагов закончатся ничем и даже не коснутся Божьего посланника (мир ему). Поэтому в Судный день Бог напомнит Исе (мир ему) об этом благе:

– Я не позволил потомкам Исраила навредить тебе…[120 - Коран, 5:110.]

Но кадианит, пытаясь опровергнуть вознесение Исы (мир ему) на небеса, дошел до того, что выдумал историю, оскорбляющую пророка Ису (мир ему) и возводящую клевету на Бога. Кадианит испытывал злобу в отношении Исы, любимого Богом посланника, и подвел себя под предупреждение Корана:

Он теряет как этот мир, так и тот свет.[121 - Коран, 22:11.]

40.22. Измышления лжепророка

Кадианит-лжепророк, вырывая отдельные фразы из контекста, попытался представить собственную версию событий. И все это несмотря на то, что аяты 3-й главы Корана ясно демонстрируют величие пророка Исы (мир ему).

Когда враги окружили Ису (мир ему), он, естественно, задумался, что его ждет: смерть во имя Бога или Божье чудо? Если второе, то как это произойдет?

Всевышний защитил его, поэтому убить его враги не могли. Бог дал знать пророку, что призовет его и вознесет к Себе без всяких усилий со стороны Исы (мир ему). Врагам не суждено было даже притронуться к пророку.

– Иса! Я не заберу тебя раньше срока и вознесу к Себе, и очищу тебя от неверующих.[122 - Коран, 3:55.]

Таковы были ответы Бога на спонтанные вопросы, возникшие у Исы (мир ему). Кроме того, Всевышний сообщил:

– А твоих последователей возвышу до самого Дня воскрешения над неверующими. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях.[123 - Там же.]

Разъяснение данных аятов является общепризнанным среди теологов и соответствует тому, как их объясняли представители ранней эпохи ислама.

Но Ахмад Гулям, объявивший себя пророком, утверждал, что пророк Иса (мир ему) умер. Наперекор всем мусульманам, он пытался по-своему трактовать аяты Корана, поменяв последовательность событий: смерть пророка Исы (мир ему) он поставил до вознесения его на небеса и возвышения его последователей над неверующими. Слова «инни? мутаваффи?кя» он интерпретировал как немедленную смерть Исы (мир ему).

Любой, кто разбирается в арабском языке и знаком со стилем Корана, легко поймет ошибочность таких рассуждений, но обычных людей это может поставить в тупик. Поэтому мы сначала привели общепризнанное разъяснение. Теперь же рассмотрим ошибки версии кадианита.