Все девушки становятся невестами,
А я остаюсь одна.
Будь моя мама доброй,
Она бы просватала меня;
Поехала бы в Вилкомир,
Привезла бы для меня женишка:
С черными кудрями, с голубыми глазами,
Чтобы был способен к Торе
.
Или:
Папа-мама едут в Вилкомир.
– Увидишь славного жениха,
Привезите мне!
Обычай брать жениха и невесту из другого поселения был, однако, не под силу еврейской бедноте. Бедная девушка, любящая юношу из другого поселения, но не могущая выйти за него из-за своей бедности, поет:
Будь у меня лошадь и телега,
Я бы к тебе поехала;
Будь у меня кошелек с деньгами,
Я бы его сберегла
.
В некоторых местах (Пропойск) в конце XIX – начале XX века зажиточная и религиозно настроенная часть еврейского населения часто обращалась за содействием в подыскивании зятя к рош-ешиве
. Здесь же было в обычае брать на воспитание «а бохер аз вил лернен» (? ???? ?? ??? ??????, парень, который хочет учиться, то есть преуспевает в учебе) в качестве будущего зятя
.
Со своими предложениями шадхены приходили по субботам
или праздникам, но чаще всего в будни, в любое время дня
.
Переговоры шадхена с родителями (главным образом с отцом) не были, по-видимому, обставлены особыми церемониями и обрядами.
Придя с предложением, шадхн не всегда и не сразу объявлял о цели своего прихода. Вначале он обычно заводил разговоры о посторонних вещах.
В некоторых местах (Едвабне, Белостокская обл.) шадхн, приехав к отцу невесты, спрашивал иносказательно:
Реб Нахмен, реб Нахмен, может быть, у вас есть мед
или вино?
На что отец невесты, реб Нахмен, отвечал:
– Меда и вина у меня нет,
Есть только красивая девушка в горнице
.
У украинских евреев (конец XIX – начало XX века) шадхену, пришедшему с предложением, не отказывали с первого раза, даже в том случае, если уже заранее решено было отклонить его предложение
. Обычай этот, надо полагать, был в свое время распространен не только у украинских евреев, что подтверждается наличием соответствующей еврейской пословицы:
? ????? ??? ? ?????????? ??? ??? ??? ?????????
A shidekh un a shmek-tabak tor men nit oysshlogn
Сватовство и понюшку табака нельзя отвергать
.
К приходу шадхена готовились заранее. Мать, ожидая шадхена, приказывает дочери:
Застели постели, прибери везде
Возьми мыло и умойся!
Обычно потчевали шадхена водкой или пивом и закуской:
Шадхн Нохем очень вспыльчивый человек, —
Приготовь немного водки и какую-нибудь закуску!
Чем водку, лучше пиво,
Варенье – это хорошо, пусть останется для меня!
Сообщив все данные о предлагаемой партии, столковавшись, добившись согласия одной стороны, шадхн поздравлял родителей: «Мазл-тов!» (!???????, букв. «Счастливой судьбы!», традиционное поздравление), выпивал рюмку-другую водки или пива, закусывал и отправлялся для переговоров к другой стороне. Когда шадхн и там добивался согласия на брак, через него же назначали день и место встречи для сговора сторон.
В этом месте Пульнер ссылается на ВТ, трактат «Шабат». Однако в Талмуде эти сведения отсутствуют.