В те времена сваты примечали мальчиков, успевающих в учебе, и каждого из них заносили в свою записную книжку. В этих книжках было также учтено множество девушек со всеми их достоинствами: одна отличалась красотой, вторая – богатством, а третья – родовитостью
.
Вооруженные всеми этими сведениями шадхены отправлялись на промысел, пуская в ход все присущие им таланты. У того же А. Готлобера мы читаем:
Шадхены являлись ежедневно к отцу мальчика и задуривали ему голову тем, что уже пора женить сына, что дочь такого и такого-то богача суженая ему пара, что такой красавицы не сыскать во всем свете, что она прекрасно говорит по-польски
.
В те времена обиходным языком в Польше и в Подолии, даже после перехода их в состав России, был польский; жены же были кормилицами семьи, в то время как мужья сидели дома или в синагоге, изучая Талмуд. И поэтому знание еврейской девушкой польского языка считалось большим достоинством.
Далее мы читаем в этих же воспоминаниях:
…На рассвете является шадхн с письмом от другого шадхена, что у такого и такого-то богача знатного рода из такого-то и такого-то города есть дочь лет десяти
– красавица, умеет молиться, читать и писать цифры, что отец обязуется дать столько-то приданого (кроме подарков от невесты) и кест в течение десяти лет. А ищет он юношу – знатока Торы. Если сват при этом знаток своего дела, то он еще приврет от себя. После долгих препирательств и разговоров со стороны отца юноши, старающегося доказать, что это предложение для него «нож острый», шадхн уходит с убеждением, что такой-то согласен только на условия, изложенные в письме второго шадхена. В тот же день он пишет последнему прямо противоположное тому, что сказал отец жениха. Он пишет, что отец жениха обязался со своей стороны дать такое-то приданое, что совершеннейшая ложь. Шадхн со стороны невесты не перестает лгать в ответ, что отец невесты не уступает в гордости и знатности отцу жениха, и приводит доказательства, что поступившее предложение не соответствует его чести и богатству
.
У нас есть характеристика отношения широких народных масс к шадхенам в народном творчестве и прежде всего в пословицах:
? ???? ??? ???? ???? ??? ??-??, (??? ? ???? ???? ???)
A bokher tor keyn shadkhn nit zayn (un a hunt keyn katsev)
Холостяку нельзя быть шадхеном (а собаке – мясником)
,
– гласит еврейская пословица, ибо подобно собаке, которая съест все мясо, шадхн-холостяк сам женится на невесте, как и уже упомянутый «сирсор» в Талмуде
.
? ???? ??? ??? ? ???
A shadkhn iz vi a mil
Шадхн подобен мельнице
.
Как ветряная мельница беспрестанно машет своими крыльями, так и шадхн неутомимо действует своим языком.
? ???? ??? ??-?? ? ??????
A shadkhn muz zain a ligner
Шадхн должен быть лгуном
,
ибо одной правдой, правдивым изложением всех известных ему данных о состоятельности жениха и невесты и их родителей, об их ихесе и т. д. он не добился бы удачи в своих делах.
??? ???? ?????? ??? ??? ??? ??-?? ????
Dem shadkhn shtroft got nit far zayn lign
Шадхена Бог не наказывает за его ложь
и
??? ????? ??? ???? ??? ??? ????
Der shidekh zet oys vi der shadkhn
По свату партия
,
то есть партия выглядит не такою, какою она является на самом деле, а такою, какою ее представит и разукрасит шадхн. И поэтому народ часто иронизирует над шадхеном и скомбинированными им партиями:
? ????? ?? ?????!
??? ??? ??? ???? ???? ???? ?????, ??? ?? ??? ???? ???? ????? ????
A ziveg min hashomaim! Der khosn iz af eyn oyg blind, un di kale af eyn oer toyb
Бракосочетание с небес!
Жених слеп на один глаз, а невеста глуха на одно yxo
.
Шадхену нет дела до будущей судьбы супругов; ему – лишь бы получить шадхонес (вознаграждение за сватовство), а там «хоть потоп»:
???? ??? ??? ???, ???? ??? ?? ??? ? ??? ??? ?????? ?????????
Shmadt zikh der khosn, shmadt zikh di kale – abi dos shadkho-nes opgenumen
Пусть крестится жених, пусть крестится невеста, лишь бы получить шадхонес (плату за сватовство)
.
Сватая, шадхн часто сообщает сторонам всевозможные небылицы про богатство, размеры приданого, происхождение, достоинства жениха и невесты и т. п.
??? ???? ???? ?????? ? ?????? ??? ? ??????
Der shadkhn firt tsunoyf a boydem mit a boydem