Золотое солнце, исполняющее желания

Но сами по себе эти слова ровным счётом ничего не значат. Эти методы зависят от понимания и ощущений. Самое главное – пытаться осознавать эти методы в своей жизни.

Чтобы отбросить эту сансару с её страданиями, я должен полностью осознать её причину и уничтожить её.

Существуют две причины всей сансары и истины страдания – это неведение (порождающее омрачение и карму) и страстное желание.

Таковы эти причины, поскольку они являются корнем страдания и постоянно возникают, часто и с большой силой вызывая плоды – страдание.

II. Шесть видов страдания

1. Страдание от неопределённости сансарических наслаждений.

Какое бы счастье они нам не приносили, оно недолговечно.

2. Страдание от неудовлетворённости.

Я постоянно стремлюсь к получению бОльших и лучших сансарических удовольствий, не осознавая, что уже бесчисленное количество раз испытал их все до единого, но до сих пор не удовлетворён.

3. Страдание от необходимости вновь и вновь оставлять своё тело.

Каким бы красивым ни было моё сансарическое тело, рано или поздно его придётся оставить ради другого.

4. Страдание от необходимости постоянно испытывать мучения.

Я бесчисленное количество раз испытал каждое из всех бесчисленных страданий в сансаре.

5. Страдание от взлётов и падений.

Взлёт заканчивается падением; накопление – истощением; встреча – разлукой, и жизнь – смертью. Всё, что по природе является сансарой, приносит страдание.

6. Страдание от отсутствия спутника.

Я ни с кем не могу разделить свои проблемы; я рождаюсь и умираю в одиночестве.

III. Три вида страдания

1. Страдание от страданий

Это боль и неудобства, испытываемые от болезней, ран и других физических проблем, а также психические мучения. Даже низшие существа признают факт существования этого вида страдания.

2. Страдание перемены

Все сансарические удовольствия по природе непостоянны – они мимолётны и со временем превращаются в страдание от страданий. Привязанность к сансарическим наслаждениям приводит к рождению в низших мирах. Даже людям трудно осознать этот вид страдания.

3. Всепроникающее страдание

Всё моё тело по природе является страданием – нет ни единой его части, которая никогда не причиняла бы мне проблем. Всепроникающее страдание, следствие омрачений и кармы, приводит к возникновению страдания от страданий и страданию перемены, и этот вид страдания гораздо труднее осознать, чем остальные.

Вторая благородная истина: истина об источнике страдания (омрачения)

I. Шесть коренных омрачений («ца ньон труг»)

1. Неведение («маригпа»)

Это непонимание Четырёх благородных истин, природы сансары, закона кармы. Это причина всех остальных омрачений.

2. Привязанность («дё чхаг»)

Это страстное влечение к миру чувств, к формам и объектам, которые кажутся самосуще привлекательными.

3. Гнев («кхонгтро»)

Это противоположность смирению и терпению. Это величайшее препятствие к освобождению и просветлению, как для меня, так и для других.

4. Гордыня («нгагьел»)

А. Общая гордыня: меня воодушевляет ощущение того, что я лучше других.

Б. Двойная гордыня: Я нахожусь на том же уровне, что и другие, но чувствую себя лучше их – выдающимся существом.

В. «Гордыня на гордыне»: даже находясь в особом обществе, я чувствую себя самым особенным из всех этих людей.

Г. Гордыня моего сознания: это омрачение возникает от представления о пяти скандхах как о самосущем «я». Без пяти скандх от гордыни ничего бы не осталось, но, до тех пор, пока я не познаю пустоту, мне не понять, что в действительности представляет собой моё «я». Это наихудший вид гордыни, который влечёт за собой все вышеназванные.

Д. Гордыня ощущения (восприятия). Я полагаю, что обладаю особыми знаниями, не понимая, что эти знания лишь о сансаре, но не мудрость Дхармы.

Е. Гордыня уравнивания: я считаю себя почти столь же важной персоной, как самая выдающаяся личность на свете, например: «Я почти так же просветлён, как Гуру Шакьямуни».

Ж. Гордыня ложных взглядов: Я верю в истинность ложных методов, например, в то, что половое совокупление является сутью тантрической практики.

Любое знание, не направленное на достижение освобождения, не является подлинным или чистым. Мне нужно размышлять о смерти и порочности гордыни. Гордыню можно пресечь с помощью великой, чистой любви.

5. Сомнение («тецом»)

Раздвоенность ума – величайшее препятствие к достижению освобождения. Когда я полностью познаю природу просветления, то избавлюсь от всех сомнений.

Нагарджуна сказал:

Те, кого одолевают сильные сомнения, способны постичь истину, если исследуют свои сомнения.

6. Ложные взгляды («тава»)

Это невежественные представления или ложные постижения. А. Вера в то, что пять скандх – это «я».

Б. Вера в то, что «я» разрушимо.

В. Отсутствие веры, либо неверие в то, что аморальное поведение приводит к страданию, а нравственное – к счастью.

Г. Вера в то, что вышеупомянутые три положения – наилучшие объекты моей веры.