Возрастное. Книга 1. Часть 2

Мгновенно человек двадцать мужчин, в основном молодежь, выскочили оттуда и почти все бросились к ГОРОДОВОМУ. Кто во что горазд, скрутили ему руки назад, избили его, забрали пистолет и саблю, сорвали погоны.

На помощь избитому бежал второй городовой с саблей «наголо». Мирная публика встретила его, окружила, задние товарищи тут же чем-то его оглушили. Он, как скошенный, свалился замертво. Его обезоружили.

Первого городового отпустили, второй так и остался лежать на мостовой. Все пассажиры сели в трамвай и уехали.

Вагоновожатые звонили, то ли прося прохожих уйти с пути, то ли в честь ГЕРОЕВ, которых они везут.

Упомянутые приключения с бабушкой‚ коровой, городовыми, трамваями, пассажирами, среди которых многие были с красными бантами, длилось примерно десять-пятнадцать минут, но мы увлеклись этим зрелищем.

Вернее, будет, если я скажу, что мы ТРОЕ – Любовь Иосифовна – с одной стороны, а Соня – с другой‚ держали меня под руку. А я в эти страшные для моих подзащитных минуты, и немножко для меня, прижимал их руки к себе, чувствуя их, и свою дрожь, и держался бодро.

Мы не знали, что наши – Анисим, Семён и мой отец – стояли позади нас и видели все, что здесь происходило. О нашей «ЦЕПОЧКЕ»‚ втроем, у нас с ними состоялся небольшой диалог.

– Вы здорово испугались? – Спросил нас Анисим Яковлевич.

– Нет, – ответила Любовь Иосифовна. – Мы же не одни. – И, улыбаясь, кивнула головой в мою сторону.

– Вижу, вижу. – Сказал Анисим. – Не зря вы держитесь «цепочкой». Это хорошо, чтобы не потерять друг друга в такой массе народа, сутолоке.

Анисим пристегнул булавками каждому из нас «красные банты». Прибитый к палочке красный флаг был завернут в бумагу, так как для него еще не пришла пора.

Трамваи остановились, разъехались извозчики по домам.

Пока мы здесь рядились, как мы пойдем, одни, или пристроимся к какой-нибудь колонне, нашу улицу заполнили до того, как говорят, полным-полно, некуда яблоку упасть.

Не думая, мы ВОШЛИ В НАРОД. (Куда конь с копытом, туда и рак с клешней.) Теперь уж мы «плывем по течению». Крепко держим нашу «цепочку» в шесть человек, чтобы нас не «разорвали».

С перпендикулярной к нам улице к нам «врезалась» ВОИНСКАЯ колонна по десять человек в ряд, как раз перед нами. Мы вынуждены были их пропустить. В КОЛОННЕ этой было примерно человек пятьсот-шестьсот. Мы выиграли тем, что, подобрав ногу, идем под их командой и в середине ряда на общих правах. Нас никто не толкает и на пятки не наступает. Такое ПАРАДНОЕ ШЕСТВИЕ длилось с минуту, не более, затем колонна остановилась. Пытаемся узнать, в чем дело? Никто не знает.

Потом выяснилось, что впереди ГУБЕРНСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ, там стоят ВОЙСКА. Колонна дальше не пойдет.

Здесь появились ДОКЛАДЧИКИ со своими ТРИБУНАМИ (табуретками). Сперва один, потом – другой‚ третий. И все с трибунами, значит, готовились‚ «молодцы». Они расставили свои трибуны на некотором расстоянии один от другого. Содержание доклада такое же, о чем нам отцы поясняли все эти годы. Нас это не интересовало.

С трудом мы выбрались из «окружения» и пробились вперед. По пути узнали, что ГУБЕРНАТОРА искали дома и во всех закоулках, но не нашли. Кого-то из мелких чинов спрашивали, «с пристрастием». – ГДЕ ГУБЕРНАТОР[93 - Губернатор (через польск. Gubernator из лат. Gubernator от др.-греч. – «кормчий») – глава большой административно-территориальной, федеративной единицы. В России до 1917 года губернатор – высший правительственный чиновник в губернии.]? ГДЕ ЧИНОВНИКИ[94 - Чиновник – государственный служащий; имеющий чин. Институт чиновничества в царской России появился с возникновением Табели о рангах в 1722 году.В 1917 году Табель о рангах был упразднен, а институт чиновничества ликвидирован. Лица, занятые в сфере государственного управления, стали именоваться государственными служащими.]? – У всех один ответ. – Ещё 27-го утром, когда мы пришли на работу, ИХ БЛАГОРОДИЙ УЖЕ НЕ БЫЛО.

Так мы, с развернутым флагом, «СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО[95 - Свобода, равенство, братство – национальный девиз Французской Республики – девиз, берущий своё начало со времён Великой французской революции.Впервые девиз «Свобода, Равенство, Братство» появляется в речи Максимилиана Робеспьера «Об организации Национальной гвардии», произнесённой 5 декабря 1790 в Национальной ассамблее и положенной в основу декрета 27-28 апреля 1791.Робеспьер предлагает девиз «Свобода, Равенство, Братство» как надпись на трёхцветном знамени Национальной гвардии – девиз, ставший девизом всей Великой французской революции. Речь была напечатана и распространена по всей Франции, способствуя популяризации лозунга.]», часов до трех дня продемонстрировали свою солидарность с РЕВОЛЮЦИЕЙ. Затем мы вынуждены были идти домой, поскольку мне с отцом предстояла поездка сегодня вечером поездом домой – на всю ночь.

В ночь на Первое Марта мы сделали две пересадки, в Брянске и в Жуковке, и, в конце концов, «сели» на наш поезд, следующий до станции Клетня.

При посадке в вагон третьего класса мимо нас проскочили два человека, прижались к стене. Вагоны в те годы освещались стеариновыми свечами в фонарях. Хоть и в полутьме, но мы узнали наших СТРАЖНИКОВ: Щукина и Зотова. Да и в Стане, среди своих коллег, они не пользовались авторитетом. Первого называли «дурачок», второго – «селедка». – Почему?

– Видите ли, обычно СТРАЖНИК к чему-то придирался. Ему дадут ОДИН рубль, и он «отстанет». Другой брал «ПОЛТИННИК[96 - Пятьдесят копеек, полтинник или полтина – русская монета достоинством в половину рубля, с XVII века – 50 копеек.]». Ходили они в «побор» редко.

А Зотов приходил чаще, он не искал причин.

– Почему это? Почему то?

Коль он пришел, так ты ему заверни в бумагу «СЕЛЁДКУ». Он, безобидный, даже «СПАСИБО» не скажет, улыбнется и пойдет. Куда? Проследили. В «КАЗЁНКУ[97 - Казёнка, (дорев.). – Казенная винная лавка. Водка казенной продажи.]». Купит за десять копеек «СОТКУ[98 - Сотка, (разг.). Сотая часть какой-нибудь меры, а также предмет, вмещающий такую часть (устар.). Сотка водки (сотая часть ведра).]» водки – и пойдет домой.

Спрашивается. – Какой же он дурак? Нет, он не дурак «ВЫПИТЬ». А почему бы и не ВЫПИТЬ? Коль подают. Дают – бери, бьют – беги. Вот сегодня они, оба два, не бегут, а едут из Брянска – БИТЫЕ.

Вот что они нам рассказали. Они два дня тому назад «КОНВОИРОВАЛИ» ЧЕТЫРЕХ ЕВРЕЕВ, ПРОЖИВАВШИХ в Клетне ЦЕЛУЮ НЕДЕЛЮ в ГОСТИНИЦЕ БЕЗ ПРАВА на ЖИТЕЛЬСТВО в Брянской губернии.

Они их сдали куда надо 27-го февраля и остались ночевать. На завтра, 28-го, пошли по магазинам, а магазины не открывались.

Их, также, как и некоторых местных ГОРОДОВЫХ, ловили, били, разоружили и уводили, срывая погоны. Даже срезали пуговицы с брюк. Щукина и Зотова, как иногородних, отпустили. Им сказали. – ПОЕЗЖАЙТЕ ДОМОЙ, ТАМ ВАМ ПО ЗАСЛУГАМ ДОБАВЯТ. – Они показали, как у них штаны держатся на одних ремешках, еле-еле.

Ну, вот мы, наконец, подъехали к нашему вокзалу.

НАС ВСТРЕЧАЛА ВСЯ СЕМЬЯ И ДРУЗЬЯ.

Глава 11

Март 1917 – Октябрь 1917

Станция Акуличи, 1917 год, Март-Октябрь

Ровно в 8 утра, как обычно, наш товарно-пассажирский поезд прибыл, и ни куда-нибудь, а на нашу станцию Акуличи.

Об его прибытии сообщил своим ВОКЗАЛЬНЫМ КОЛОКОЛЬЧИКОМ – ДЗИНЬ – смотритель вокзала Иван Осипович Маевский. А также и о нашем приезде домой.

Перед выходом из вагона мы пристегнули красные значки. Отец развернул КРАСНЫЙ ФЛАГ, подаренный нам вчера его товарищем Анисимом. – Возьмите, – сказал он, – завтра он вам‚ ОЙ, КАК будет нужен. МЫ ВСТУПИЛИ В «ЗАВТРА»!

Первым из нашего вагона вышел отец с высоко поднятым ФЛАГОМ в руках, и КРАСНЫМ БАНТИКОМ НА ГРУДИ‚ на пальто. Вторым – я с вещами‚ и тоже с бантиком. Кстати‚ с бантиками было много пассажиров, но не было ни одного флага на перроне‚ и ни одного «бантика» у публики, встречавших нас.

Поэтому, отец «специально» задержался на вокзале с развернутым флагом‚ (повторяю) с надписью на нем словами: «СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО».

К отцу подходили наши соседи, а их много. Хотя на всем поселке народу немного, и ста семей не наберется. Все они поздравляли отца с возвращением домой, интересовались его здоровьем.

Приветствуя отца, всеми уважаемый старейшина поселка ГРИГОРИЙ БОРИСОВИЧ ЗЕЛЬДИН, по отношении ФЛАГА, осторожно спросил. – НЕ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ЛИ ЭТО???

– НЕТ. – Успокоил его отец. – Сегодня вся страна узнает правду обо всем. Что было и что будет.

В окружении своей семьи мы пришли домой, где ждали нас: отцова мать‚ бабушка Этель и ее замужняя дочь Аня, ныне Кругликова по мужу. Мы‚ отец и я, едва успели «обделить» всех ЛОБЗАНИЕМ, как прискакал «ГЛАШАТАЙ»‚ ВЕРХОВОЙ из Клетни, приглашая всех на ДЕМОНСТРАЦИЮ.

Наспех позавтракав, и прихватив про запас с собой «снадобье», мы пошли туда всей семьей.

Идти-то всего ЧЕТЫРЕ версты лесом.

Пришли мы с соседями под одним знаменем‚ прямо к началу демонстрации.

Будем откровенны, побывав впервые в жизни на демонстрации в ОРЛЕ, с его большим количеством демонстрантов, в том числе, военных‚ гражданских‚ разных классов‚ друзей и врагов трудового народа, докладчиков всех мастей‚ мне в мои шестнадцать лет было ясно одно, что наш враг – это царь и его строй.

И там, во всей этой незнакомой, неизвестной мне массе народа‚ было трудно сразу разобраться КТО есть КТО. Не случайно мы держались «цепочкой»‚ чтобы не потерять друг друга.

Зато‚ когда мы пришли сюда, в поселок Клетня, на демонстрацию‚ среди людей, которых я почти всех, ну, может, через ОДНОГО, знаю, у меня появилась радость, что я среди своих близких и родных мне людей‚ среди доброжелателей.

И любо было мне петь РЕВОЛЮЦИОННЫЕ песни в таком БОЛЬШОМ, НАРОДНОМ‚ МНОГОМИЛЛИОННОМ ХОРЕ.