Коран. Слово Божие Иисус

179. И в (законе о справедливом) возмездии есть для вас жизнь (гарантия безопасности), о обладатели разума! Быть может, вы будете набожны.

180. И когда смерть приближается к кому-либо из вас и если он оставляет после себя добро, то ему предписано составить завещание родителям и ближайшим родственникам в нравственном порядке. Это право (долг) благочестивых.

181. А если кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина лежит только на том, кто изменил его. Воистину, Бог – Слышащий, Знающий.

182. А если кто-либо опасается, что завещатель склонился к несправедливости или умышленно допустил ошибку, и исправит ситуацию между наследниками, то на нем нет греха. Ведь Бог – Прощающий, Милующий.

183. О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы будете набожны.

184. На определенное количество дней. Если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А те, которые не могут этого вынести (по старости или болезни), должны в искупление накормить немощных. А если кто добровольно делает добро (и постится), то это для него гораздо лучше. А ведь голодание полезно для вас, если бы вы только знали!

185. Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран как путеводство для людей и как информация о путеводстве и различение (между истиной и ложью). Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть соблюдает пост. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Бог желает вам облегчения и не желает вам затруднения. И чтобы вы завершили известное число дней и возвеличили Бога за то, что Он привел вас на верный путь, – быть может, вы будете благодарны.

186. И если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он зовет Меня. Пусть и они ответят Мне и уверуют в Меня – быть может, они образумятся.

187. Вам разрешено сближаться с вашими женами в ночь поста. Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них. Бог знает, что вы предаете себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне уединяйтесь с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить ясную нить рассвета – от нити темноты, а затем поститесь до ночи. Но не уединяйтесь с ними, находясь в послушании и поклонении. Таковы ограничения Бога. Так Бог возвещает Свои знамения людям, быть может, они будут набожными.

188. И не пожирайте вашего имущества между собой понапрасну и не подкупайте судей, чтобы намеренно присвоить часть имущества других грешным путем.

189. И они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и циркуляции (круговорота)». И добродетели не входят в дома с тыльной стороны, поскольку добродетель – это прежде всего набожный человек. Так входите в дома через их двери и будьте набожными – быть может, вы спасетесь.

190. И сражайтесь на пути Бога с теми, кто сражается против вас, но не преступайте пределы. Ведь Бог не любит нарушителей.

191. И убивайте их (агрессоров, укрывающих Истину и тем самым препятствующих исправлению и порядку на земле), где бы вы их ни находили, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. Ведь искушение хуже, чем убийство. И не сражайтесь с ними у Храма, пока они не начнут сражаться с вами в нем. А если они станут сражаться с вами и там, тогда убивайте их. Таково воздаяние укрывателям!

192. Но если они прекратят, то ведь Бог – Прощающий, Милующий.

193. Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет искушение и пока призыв не будет принадлежать только Богу. А если они прекратят, то враждовать следует только с людьми угнетающими.

194. Запретный месяц – за запретный месяц, а за нарушение – возмездие. Если кто преступает против вас, то и вы преступайте против него подобно тому, как он преступил против вас. И будьте набожны и знайте, что Бог – с набожными.

195. И расходуйте на пути Бога и не обрекайте себя на гибель. И будьте добры, поскольку Бог любит добропорядочных.

196. Завершите круговорот и визит (т. е. посещение без круговорота) для Бога. А если возникнет какая-то помеха, то преподносите (дары) и не брейте ваши головы, пока ваши дары не дойдут до адресата. А если кто из вас болен или страдает из-за головы своей, то пусть постится в искупление, или подаст милостыню, или обязуется (давать). А когда вы будете в безопасности, то каждому, кто воспользуется визитом, следует преподнести легкий подарок перед круговоротом. А если кто не может найти этого, то пусть поститься три дня во время круговорота и семь дней после возвращения – всего десять дней. Это распространяется на тех, чьи семьи не проживает возле Храма. Будьте набожны и знайте, что Бог суров в наказании.

197. Круговорот совершается в известные месяцы. Тот, кто намеревается совершить в них круговорот (должен знать), что нельзя подходить (слишком близко), создавать осложнений и затевать споры во время круговорота. И что бы вы ни сделали из добра, Бог знает об этом. И запасайтесь, но лучшим запасом является набожность. Будьте богоугодными, о обладатели разума!

198. На вас нет греха, если вы ищете преимущества от своего Господа. А когда вы спуститесь с Арафата, поминайте Бога у Знака соответствующего (запретного). И поминайте Его, поскольку Он привел вас на верный путь, хотя прежде вы были одним из заблудших.

199. Затем двигайтесь туда, куда двигаются люди, и просите у Бога прощения. Воистину, Бог – Прощающий, Милующий.

200. А когда вы выполните свои обязательства, то поминайте Бога, как вы поминаете своих предков, и даже больше (т. е. пусть мысль о Боге никогда не покидает ваш разум и присутствует во всех ваших делах). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам в этом мире!» И нет им никакой доли в мире ином (или грядущем).

201. И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в мире ином и защити нас от мучений в Огне».

202. Вот для них есть заслуженная доля из того, что они приобрели. И Бог скор в расчете.

203. И поминайте Бога за все эти дни. Кто спешит за два дня, то на нем нет греха, и кто задержится, тоже нет греха, если тот благочестив. И бойтесь Бога и знайте, что скоро вы соберетесь у Него.

204. Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Ведь он приводит Бога свидетелем того, что у него в сердце, однако он самый злейший из врагов.

205. И как только он оборачивается, начинает распространять нечестие на земле, губя урожай и развращая поколения. А ведь Бог не любит нечестия.

206. И когда ему говорят: «Побойся Бога!» – гордыня подталкивает его на грех. Достаточно ему Геенны! Как же скверно это ложе!

207. Среди людей есть и такой, который жертвует собой, надеясь снискать довольство Бога. А ведь Бог сострадателен к слугам Своим.

208. О те, которые уверовали! Войдите в Покорность целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас явный враг.

209. А если вы споткнетесь после того, как вам явилась ясная весть, то знайте, что Бог – Главный Судья!

210. Неужели они ждут только того, что явится к ним (Сам) Бог под сенью облаков с ангелами и исполнит повеление? Ведь к Богу возвращаются по повелению.

211. Спроси сынов Израиля, сколько возвещающих знамений Мы им дали. А если кто-либо изменит благодать Бога, после того как она дошла до него, то ведь Бог суров в наказании.

212. Мирская жизнь разукрашена для укрывателей, и они издеваются над теми, кто уверовал. Но набожные возвысятся над ними в день Восстания. И Бог дарует безмерные блага тому, кому пожелает (кто заслужил этого)!

213. Люди были одной общиной (или на одной основе), и Бог назначил вестников благой вестью и увещеванием и ниспослал вместе с ними Книги с Истиной, чтобы они могли судить между людьми в том, в чем они расходились во мнениях. Но, после того как к ним пришли четкие вести, они разошлись между собой из-за зависти друг к другу. И Бог руководствовался теми, кто уверовал, и привел их к Истине, относительно которой они разошлись. Ибо Бог ведет по стабильному пути того, кого пожелает.

214. Или же вы считали, что войдете в Рай, не испытав того, что испытали ваши предшественники? На них обрушились такие бедствия и невзгоды, они переживали такие потрясения, что Посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: «Когда же придет помощь Бога?» Воистину, помощь Бога близка!

215. Они спрашивают тебя, куда они должны расходовать. Скажи: «То, что вы должны расходовать из добра, принадлежит родителям, родным, сиротам, немощным и сыновьям дорог (бесприютным скитальцам). И что бы вы ни делали из добра, воистину, Бог знает об этом».

216. Вам предписано сражаться, хоть вам это и не нравится. И, может быть, то, что вам не нравится, на самом деле добро для вас, а может быть, то, что вам нравится, на самом деле зло для вас. И Бог знает, а вы не знаете.

217. Они спрашивают тебя о сражение в запретный месяц. Скажи: «Сражение в нем – велико. Но преграждать людям путь Бога и укрывать этим Храм и изгонять оттуда его жителей еще больше перед Богом». Ведь искушение больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашего призыва, если только смогут. А если кто из вас отвернется от этого призыва и умрет укрывателем, то его дела окажутся напрасными как в этом мире, так и в мире ином. Вот они спутники Огня и останутся там вечно!

218. Воистину, те, которые уверовали, переселились и боролись на пути Бога, вот они могут надеяться на милость Бога. Ибо Бог – Прощающий, Милующий.

219. Они спрашивают тебя об алкоголе и азартных играх. Скажи: «В них огромный грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». И они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Лишнее (или то, чем вы полны)». Вот так Бог возвещает вам Свои знамения, чтобы вы размышляли,

220. над этим миром и миром грядущим. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Лучше исправить их положение. А если вы присоедините их к себе, то ведь они – ваши братья». И Бог знает, чье намерение зло (нечестие), а чье намерение состоит в том, чтобы исправить. Если бы Бог захотел, то причинил бы вам неудобства. Воистину, Бог – Главный Судья.

221. И не женитесь на кумирниц, пока они не уверуют. И конечно, благоверная девица, находящаяся под чьей-то гарантией, лучше кумирницы, даже если она (кумирница) понравилась вам. И не выходите замуж за кумирников, пока они не уверуют. И конечно, благоверный слуга лучше кумирника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Бог зовет к Раю и прощению со Своего соизволения. И Он возвещает людям Свои знамения – быть может, они опомнятся.

222. И они спрашивают тебя о ситуации с менструациями. Скажи: «Это – изнурительное состояние. Потому оставьте их (в покое) во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то подходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся».

223. Ваши жены – это ваши поля (на которых вы сеете семена), приходите на свое поле, как хотите, и предоставьте самому себе. И будьте набожны и знайте, что вы встретитесь с Ним, и обрадуй благоверных!

224. И не делайте Бога в своих клятвах препятствием для добродетели. Будьте набожны и исправьте отношения между людьми. Ведь Бог – Слышащий, Знающий.

225. Бог не взыщет с вас за пустословие в ваших клятвах, но призовет вас к ответу за то, что приобрели ваши сердца. И Бог – Прощающий, Снисходительный.

226. Те, кто хотят отстраниться от своих жен, должны выжидать четыре месяца. Но если они передумают, то Бог – Прощающий, Милующий.

227. А если они будут упорствовать в разводе, то Бог – Слышащий, Знающий.

228. И разведенным женщинам придется ждать до трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют в Бога и в Судный день. Мужья в этот период имеют право вернуть их, если захотят исправить (отношения). И жены имеют перед ними такие же права в нравственном порядке, хотя мужья в этом вопросе на ступеньку выше (т. е. здесь ситуация зависит от них, потому они в приоритете). Воистину, Бог – Главный Судья.