Коран. Слово Божие Иисус

229. Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать в нравственном порядке, либо отпустить по-доброму. И вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти пределы Бога. А если они опасаются, что не смогут соблюсти пределы Бога, то на них нет греха, если они откажутся от своих прав. Таковы пределы Бога. Так не преступайте их. А те, которые преступают пределы Бога, вот они – угнетатели.

230. А если он снова с ней разведется, то ему уже не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. Если и тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти пределы Бога. Таковы пределы Бога. И Он сообщает их людям знающим.

231. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, либо удержите их в нравственном порядке, либо отпустите в нравственном порядке. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и нарушить их права. А кто поступает так, тот угнетает самого себя. И не берите знамения Бога в насмешку. И помните благодать, которую Бог даровал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Книги и Суда, наставляя вас; и бойтесь Бога, и знайте, что Бог о каждой вещи Знающий.

232. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, то не препятствуйте им выйти замуж за их (будущих) мужей, когда они согласятся между собой в нравственном порядке. Таково назидание тем из вас, кто верует в Бога и в Судный день. Так будет умнее и чище для вас. И Бог знает, а вы не знаете.

233. А если матери кормят своих детей в течение двух полных лет для тех, кто хочет завершить грудное вскармливание, то отец ребенка должен обеспечить их питанием и одеждой в нравственном порядке. И не возлагайте на человека ничего, кроме его возможностей. Нельзя использовать (ее) ребенка, чтобы причинить вред матери, и нельзя использовать (его) ребенка, чтобы причинить вред отцу. Подобное требуется и для наследника. Вот так! А если мать и отец хотят отлучить ребенка от груди по обоюдному согласию, посоветовавшись, то на них нет греха. А если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то на вас нет греха, если вы передадите им в нравственном порядке. И бойтесь Бога. И знайте, что Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.

234. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, то период их ожидания составляет четыре месяца и десять дней. А когда они дождутся истечения положенного им срока, то нет греха, если они устроят свою жизнь в нравственном порядке. И Богу известно о том, что вы совершаете.

235. И на вас нет греха, если к (этим) женщинам вы намекнете с предложением о браке или будете держать это в себе. Бог знает, что вы будете думать о них. И не договаривайтесь с ними тайком и говорите с ними только в нравственном порядке. И не настаивайте на заключении брака, пока не истечет предписанный срок. И знайте, что Богу известно о том, что в ваших душах. Так бойтесь Его. И знайте, что Бог – Прощающий, Снисходительный.

236. На вас нет греха, если вы развелись с женщинами, которых вы не прикасались и не назначили им назначенную (или индивидуальную выплату). Но наделяйте их, богатые в меру своих возможностей, а бедные в меру своих возможностей, наделяя их в нравственном порядке, как и подобает добропорядочным.

237. И если вы развелись с ними до того, как прикоснулись, но уже назначили назначенную (выплату), тогда отдайте им половину назначенного, если только они не уступят или не уступит тот, в чьих руках заключение. Но ваша уступка будет ближе к богобоязненности. И не забывайте о приоритете между вами. Воистину, Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.

238. Оберегайте (в памяти) все покорства и самую необходимую часть – середину, силу (т. е. содержание, суть) покорства. И стойте перед Богом скромно.

239. А если вы опасаетесь, то (покорствуйте) на ходу или верхом. Но когда вы будете в безопасности, то поминайте Бога так, как Он научил вас тому, чего вы раньше не знали.

240. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, должен завещать, чтобы их обеспечивали в течение одного года и не изгоняли (из дома). Но на вас нет греха, если они (сами) уйдут и устроят свою жизнь в нравственном порядке. И Бог – Главный Судья.

241. И разведенных жен следует обеспечивать в нравственном порядке, как и полагается благочестивым.

242. Вот таким образом Бог возвещает вам Свои знамения – быть может, вы опомнитесь.

243. Разве ты не видел, как тысячи людей покинули свои родные края, опасаясь смерти? Тогда как Бог сказал им: «Умрите!» А потом Он оживил их. Воистину, Бог обладает безмерным превосходством для людей, но большинство людей неблагодарны.

244. И сражайтесь на пути Бога и знайте, что Бог – Слышащий, Знающий.

245. А кто же тот, кто даст Богу прекрасный заем, дабы Он увеличил его многократно? И Бог сокращает и расширяет, и к Нему вы будете возвращены.

246. Разве ты не видел знать сынов Израиля после Моисея? Они сказали своему вестнику: «Назначь нам царя, чтобы мы сражались на пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что вам будет предписано сражаться, а вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на пути Бога, если мы изгнаны из наших (родных) земель и разлучены с нашими детьми?» А когда им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. И Бог лучше знает угнетателей.

247. И сказал им их вестник: «Воистину, Бог назначил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может стать для нас царем, если мы более достойны власти, чем он, когда он даже не владеет достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас и дал ему обширные знания и превосходную силу. Бог дарует власть тому, кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий».

248. И сказал им их вестник: «Воистину, знамением его царства будет то, что к вам явится ящик с покоем от вашего Господа. И в нем остатки того, что оставили род Моисея и род Аарона, которого несут ангелы. Конечно, в этом знамение для вас, если только вы благоверные».

249. И когда Саул двинулся с войском, он сказал: «Воистину, Бог подвергнет вас (испытанию) рекой. Если кто выпьет из нее, то он – не со мной. А если кто не напьется, а только зачерпнет горсть рукой, то он – со мной». Напились из нее все, за исключением немногих. И когда перешел он и те, кто уверовал вместе с ним, то они сказали: «Сегодня мы не в силах противостоять Голиафу и его войску». Но те, которые догадывались, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога! Ибо Бог – с терпеливыми».

250. И когда они предстали перед Голиафом и его войском, то сказали: «Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам против людей укрывающих».

251. Так они разгромили их с дозволения Бога, и Давид убил Голиафа, и Бог дал ему власть и Суд, и научил его тому, чему пожелал. И если бы Бог не удерживал одних людей над другими, то на земле наступил бы хаос, однако Бог обладатель щедрости для миров.

252. Таковы знамения Бога, и Мы читаем их тебе с Истиной, и воистину, ты один из посланников!

253. Таковы посланники. Одним из них Мы дали преимущество перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них Он вознес по степеням. И Мы дали ясную весть Иисусу, сыну Марии, и поддержали его Духом Святым. И если бы Бог пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом, после того как к ним явились ясные вести. Однако они разошлись во мнениях – одни из них уверовали, а другие укрыли. И если бы Бог пожелал, то они не сражались бы друг с другом, но Бог исполняет то, что пожелает.

254. О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А те, которые укрывают, вот они – угнетатели.

255. Бог Един! Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Пробуждающего жизнь! Не берет Его ни дремота, ни сон, и Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто может заступиться перед Ним, иначе как с Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. А они не смогут ничего постичь из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегания их. И Он – Высочайший, Великий!

256. И нет принуждения в этом призыве, разумный путь уже явно отличился от иррационального (или запутанного). И кто укроет бесчинствующего и уверует в Бога, тот ухватится за самую крепкую рукоять, которая никогда не сломается. И Бог – Слышащий, Знающий.

257. Бог – Покровитель тех, кто уверовал. Он выводит их из мраков к свету. А те, которые укрывают, их покровители – бесчинствующие, которые выводят их от света к мракам. Вот они – спутники Огня и пребудут там вечно.

258. Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, поскольку Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: «Мой Господь – Тот, Кто оживляет и умерщвляет». (Он) сказал: «Я тоже оживляю и умерщвляю». Авраам сказал: «А вот Бог заставляет солнце восходить на востоке. Так заставь же его взойти на западе». Вот тогда сбился с толку тот, кто укрывал. Ведь Бог не наставляет на прямой путь людей угнетающих.

259. Или как тот, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? И сказал: «Как оживит это Бог, после того как оно погибло?» Тогда Бог умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?» Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри же на свою пищу и питье, они не испортились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы строим кости, а затем покрываем их мясом». Когда же ему стало известно, он сказал: «Я узнал, воистину, Бог способен на всякую вещь».

260. И когда сказал Авраам: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых». Сказал: «Разве ты не веруешь?» (Он) сказал: «Отнюдь! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Сказал: «Тогда возьми четырех птиц, приучай к себе, потом положи понемногу на каждой горе. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе. И знай, что Бог – Главный Судья!»

261. Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Бога, подобен примеру одного зерна, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе по сто зерен. И Бог увеличивает (награду), кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий.

262. Те, которые расходуют свои имущество на пути Бога и не сопровождают это попреками и притеснениями, – их награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.

263. Нравственные слова и прошение лучше милостыни, за которой следует попрек. И Бог – Богатый, Снисходительный.

264. О те, которые уверовали! Не сводите на нет ваши милостыни своими попреками и притеснениями, подобно тому, кто расходует свое имущество напоказ и не веруют при этом ни в Бога, ни в Судный день. Его пример подобен гладкой скале, покрытой слоем земли. Но вот выпал ливень и оставил скалу голой. И они ничего не получат от того, что приобрели; ведь Бог не направляет на прямой путь людей укрывающих.

265. А пример тех, которые расходуют свое имущество, чтобы снискать довольство Бога и утвердиться, подобен примеру (прекрасного) сада на холме, когда проливается на него обильный дождь, он приносит плоды вдвойне, а если дождя обильного нет, то достаточно капельки росы. И Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.

266. Хотел бы кто-нибудь из вас, если у него был сад из финиковых пальм и виноградников, в которых текут реки и растут разнообразные плоды, и чтобы этот сад был поражен огненным вихрем и сгорел дотла, в то время, когда его постигнет старость, а дети еще будут слабы? Так Бог возвещает вам знамения – быть может, вы поразмыслите.

267. О те, которые уверовали! Расходуйте чистое из того, что вы приобрели, и из того, что Мы вывели для вас из земли. И не пытайтесь расходовать негодного, чего бы вы сами не взяли, даже с закрытыми глазами. И знайте, что Бог ни в чем не нуждается и что Он Достохвальный!

268. Сатана обещает вам бедность и велит творить мерзость. А Бог обещает вам Свое прощение и изобилие. И Бог – Объемлющий и Знающий.

269. Он дарует Суд (или способность судить), кому пожелает, а кому даровано право судить, тому даровано много добра. Однако мыслить (вникать в суть) могут только обладатели глубокого разума.

270. И что бы вы ни расходовали из расходов и какой бы обет вы ни обещали, Бог знает об этом. И нет помощи угнетателям!

271. И если вы раскрываете милостыню, то это замечательно. Но если вы скроете ее и отдадите нуждающимся, то это будет намного лучше для вас и покроет (некоторые) ваши недостатки. И Богу известно о том, что вы совершаете.

272. Не твоя обязанность вести их, ибо Бог ведет, кого пожелает. И что бы вы ни расходовали из добра, это только для вас самих. Потому расходуйте его, стремясь к Лику Господа. И все, что бы вы ни израсходовали во благо, получите в полном объеме и не будете угнетены,

273. для (тех) бедных – которые посвятили себя делу Божьему и не имеют навыков для достижения (мирских благ) на земле. Их считают богатыми из-за целомудрия. А ты узнаешь их по описанию; они не склонны беспокоить людей. Какое бы добро вы ни расходовали (на них), несомненно, Бог лучше знает об этом.

274. Награда тех, которые расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, рядом с их Господом. И они не познают страха и не будут опечалены.

275. А те, которые пожирают проценты, восстанут, как восстает тот, кого сатана поразил своим прикосновением. Это – за то, что они говорили: «А ведь торговля подобна процентам». Но Бог разрешил торговлю и запретил проценты. А если кто удержится, после того как к нему придет увещевание от Бога, то ему простится то, что было прежде, и решение о нем будет в распоряжении Бога. А кто вернется к этому, те спутники Огня и останутся там вечно.

276. Бог истощает проценты и умножает милостыню. И Бог не любит всяких грешных укрывателей.

277. Воистину, те, которые уверовали и совершали реформирующие дела, выстаивали покорство и давали очистительную дань, – их награда у их Господа. И они не познают страха и не будут опечалены.

278. О те, которые уверовали! Бойтесь Бога и оставьте остаток от прироста, если вы являетесь благоверными.