Даруль Китаб. Книга III-II. Хранители. Алхимия и География

Со времён далёких цивилизаций Золото считалось земным воплощением Солнечного света, а Солнечный сет – это слабая форма Божественного Света,

Застывшая Божественная Сила …Золото … оно не портиться, не тускнеет, не ржавеет и всегда несёт в себе печать магического, сверхъестественного бытия, которое не исчезает и не уменьшается со временем, то есть … обладает бессмертием.

Сколько людей погибло в стремлении завладеть этим сокровищем. Сколько унижений, слёз, предательств, разочарований превозмогал человек ради того, чтобы владеть им. Ему в угоду покидали отчий дом, развязывали войны, отказывались от семьи, от нормальной жизни и даже от Бога, ибо в самой первоматерии человеческого сознание Золото отпечатано, как великая магическая субстанция, приносящая не только сказочное богатство, но и неодолимое могущество. Правда, в этом оттиске есть продолжение … в алчных, коварных, жестоких руках тирана оно становится пылающим Огнём, в котором он сгорит рано или поздно, и конец его будет ужасен. Но к этому знанию обращаются редко, ведь важнее и желаннее первая половина текста.

Путь от железа к золоту есть «преображение», томление по совершенству, обретаемому посредством особого эликсира. Алхимики свято верили в существование такого эликсира, и, если своей мощью он был способен изменить природу любого металла до высшего предела, следовательно тоже самое он мог сделать и с природой любой субстанции, в том числе человека, ибо …

«Как Вверху, так и Внизу».

Подобно тому, как Золото, помещённое в глубины земли, достают из грязи и тлена, так и человек помещённый в мир нечестия и порока, может обрести совершенство и воссиять Небесным Светом с помощью той же самой эссенции.

Имя ей … Философский камень, «великий эликсир», «великий магистерий», «красная тинктура», как его ещё называли.

Он способен излечить от любой болезни, наделить необузданной силой, открыть врата к любому знанию и, что самое главное, подарить бессмертие и непреходящую власть. Его магические свойства удивительны и не подвластны рациональному объяснению.

Конечно, среди адептов были люди разной судьбы и разных стремлений, но всех настоящих алхимиков объединял великий дар посвящения в особый, потаённый мир. Он становился великим блаженным открытием и великим бременем, которое сдавливало своими жерновами. Вынести эту ношу могли лишь избранные … те, кто думали о реставрации Человека и с презрением относились к старателям, мечтающим с помощью магического знания получить гору золота, которых обычно называли «суфлёрами».

Очень ярко «философию огня» описал монах-бенедиктинец Иоганн Тритемий (ум.1516), известный своими работами по мистической теологии:

«Алхимия – это целомудренная блудница, никогда, ничьим объятьям неотдающаяся, а те, кто домогался её, уходили ни с чем. Что имели, то теряли. Глупец становился безумцем, богач – бедняком, философ – болтуном, а пристойный человек напрочь терял всякое приличие.

Она обещает домогавшимся богатство Креза; конец всегда печальный: полная нищета, всеобщий позор, вселюдное осмеяние».

Эликсир, превращающий силой Природы металлы в Золото, из колб и пробирок, перекочевал в человеческий организм, а его тело стало химической лабораторией. На почве экспериментов по продлению жизни стала возникать «алхимия врачевания» … прародитель современной медицинской фармакологии, и недаром слова «медикамент» и «философский камень» являются словами-синонимами.

В 1837 году французский химик Жан-Батист Андре Дюма (ум.1884) расшифровал рецепт приготовления «великого магистерия», принадлежащий каталонскому мистику и теологу Раймунду Луллию (ум.1315), который прекрасно знал арабский язык, много работал с арабскими рукописями, комментировал труды аль-Газали и учителей исламского суфизма, написав свою яркую «Книгу размышлений о Боге».

«Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. После этого прокаливай сильнее, и она превратится в красного льва. Дигерируй (нагревай) этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом. Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри нее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, мой сын, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови».

Что сегодня для нас этот текст?! Бессмыслица, рассчитанная на наивную аудиторию?! Лженаучная «абракадабра» или неразгаданный мистицизм, открывающий Вселенский «Сезам», погребённый в веках под гнётом неслыханного триумфа естественных наук?!

Теория давным-давно посрамлена практикой, которая бравадствует перед ней своей «полезностью». Достаточно следовать методам проб и ошибок, чтобы в конце концов получить эмпирический результат, качественный и совершенный, минуя абстрактные идеи о незримых константах благого и одухотворённого. Мы признаём лишь те теории, которые докажут свою практическую эффективность и откликнуться во всеобщем одобрении.

Примерно так рациональный мир вывел с подмостков научной авансцены алхимическое учение. Однако в те далёкие времена очевидной целью этого руководства было получить «великий эликсир», создающий Золото, а следовательно … Совершенство.

Под «философской ртутью» здесь понимается Свинец. Прокалив его, должна появиться жёлтая окись свинца … «зелёный лев», который при дальнейшем нагреве становится «красным львом» … красным суриком. Затем адепт нагревает его с «кислым виноградным спиртом», то есть с «винным уксусом», который растворяет окись свинца. После дальнейшего выпаривания и нагрева, в реторте остаётся чёрная масса или «чёрный дракон» – это мелкие крупинки свинца, которые начинают тлеть при соприкосновении с раскалённым углём, превращаясь в жёлтую окись свинца, так «чёрный дракон» пожрал свой хвост и стал «зелёным львом».

Затем весь процесс повторяется заново, пока не появиться спиртовой раствор с человеческой кровью.

Из всего этого повествования, невольно возникают два вопроса … чем доказана подлинность приведённой расшифровки, и где же Философский камень?!

Дюма не объясняет, как он пришёл к раскодированию текста, поэтому мы можем лишь предполагать ход его мысли, учитывая тот факт, что он обращался к разным алхимическим словарям. А, что касается «великого магистерия» … Дюма хорошо знал, что древние алхимики называли «камнем» не просто камень, а некое вещество красного цвета, способное проводить трансмутацию. Таким свойством «великого эликсира» он наделял «человеческую кровь».

С тех пор прошло много времени. Мир менялся. Жизнь становилась всё сложнее и опаснее. Алчные правители мечтающие о бессмертии и непреходящей власти, старатели одержимые золотом и богатством, горделивые учёные, крадущие знания ради славы, насилие, могущество, роскошь … тайные знания алхимиков уходили вместе с ними в небытие, а их магические тексты становились всё более недоступны, словно невидимая рука судьбы всё больше скрывала их под своим тёмным покрывалом. Путь создания Философского камня окончательно растворился в дымке современного научного эмпиризма и высоких технологий. В наши дни вся эта «философия огня» всё больше кажется нам банальным суеверием, недостойным внимания цивилизованного человека … а, почему?! … мы и сами не знаем.

Так или иначе, «львы» и «драконы» исчезли и вместо них возникли самые обыкновенные химические элементы, а Философский камень, красные капли, «человеческая кровь» – стали всего-навсего какой-то странной маслянистой жидкостью. Таким представилось буквальное химическое прочтение этого рецепта, но очевидно, что подобный подход к тексту явно недостаточен. Адепты уже тогда знали о превращениях свинца, прекрасно разбирались в нагревах и получаемых окислах и солях, то есть они вполне могли повторить этот эксперимент, закончив его на том же самом, на чём сегодня его закончил бы любой не самый одарённый химик.

И, тем не менее, будучи в здравом уме и в твёрдой памяти, они настаивали на своих опытах, продолжая описывать свои изыскания тайными знаками и символами.

Их тексты свидетельствуют о химии, но о какой-то иной, не той, что мы знаем сегодня, поэтому реконструировать учение адепта куда труднее, чем просто расшифровать алхимический текст, где сводилась и религия, и наука, и культура, и творческая традиция, и что-то ещё.

Известный американский мистик XIX века Джордж Рипли (ум.1880) писал в своей «Книге двенадцати врат»…

«Начинай работу при закате солнца, когда красный муж и белая жена соединяться в духе жизни, чтобы жить в любви и спокойствии в точной пропорции воды и земли. Сквозь сумерки продвигайся с запада на север, раздели мужа и жену между зимой и весной. Обрати воду в чёрную землю, поднимись, одолев многоцветие к востоку, где восходит полная луна. После чистилища появляется солнце. Оно бело и лучезарно. Лето после зимы. День после ночи. Земля и вода превращаются в воздух. Мрак бежит. Является свет. Практика начинается на западе. Теория – на востоке. Начало разрушения – между востоком и западом».

Мы видим, как в легко угадываемом взаимодействии ртути и серы отображено всё мировоззрение автора. Противоположности, в лице мужа и жены сопряжены в четырёх сторонах света, в четырёх временах года, под воздействием четырёх стихий-качеств и качеств-веществ (земли – воды, воздуха – огня). Поэтому воспроизвести сегодня алхимическое предписание – дело почти безнадёжное, ибо для этого надо повторить весь путь боговдохновенных усилий адепта, даже если в его манипуляции речь идёт о чём-то прямом и конкретном. Такое умение было намного больше, чем обычная практика создания благородных металлов, поскольку алхимический рецепт – это действие и священнодействие одновременно, где в основании первого – физические законы природы, а в основании второго – метафизические законы природы. Первая часть рецепта – это технико-химическая процедура, а вторая часть рецепта одухотворена сакральным знанием – ясным свидетельством богоугодности происходящего.

Можно сказать так … где золото и мудрость – там Алхимия.

«Хочешь, продам я тебе за сто золотых секрет получения чистого золота»? – сказал один алхимик неудачливому адепту. «Хочу», – ответил тот. По вручении ста золотых последовал очень длинный и очень подробный рецепт, предписывающий все, что надо делать. Довольный адепт, сияя, быстро, распрощался, чтобы скорее взяться за дело. «Послушай! – крикнул ему вслед продавший тайну, – Я забыл сказать тебе самое главное: когда будешь делать золото, выполняя предписания рецепта, не думай при этом о белом козле. Иначе ничего не получится». На утро горожане увидели спятившего адепта, который потерянно бродил по городу и бормотал: «Только бы не думать о белом козле … только бы не думать о белом козле …».

Параллельно с поиском Философского камня шло накопление знания о свойствах природных веществ и элементов. Эти знания кодифицировались в различные описательные схемы, карты, таблицы и уже к IX веку, общими усилиями адептов, появились первые методички по всевозможным сплавам, кислотам, солям, металлам, растениям, минералам и всевозможным порошкам.

Алхимия свела в один академический корпус всю многогранность физического и сверхъестественного, и это было совсем не очередное философское учение с абстрактными идиомами и профанациями. Наоборот. В своей рациональной логике, она не уступала Математике и Астрономии, чем и проявился её блестящий эмпирический успех, открывший людям златоделие, металлическое литьё, химические трансформации и трансмутации, всевозможные яды и лекарственные смеси, краски, покрытия и много чего ещё.

Алхимия не имеет никакого отношения к современной Химии, но именно её адепты создали эту прекрасную науку, блуждая в поиске «великого магистерия» и панацеи жизни. Практически все они отличались крайней набожностью и нередко имели духовный сан. «Алхимическое великое делание» больше напоминало священный ритуал и его уместнее было сравнить с физико-эзотерической практикой, чем с работой современного химика. Их лаборатории, скорее походили на мастерскую ремесленника, а образ жизни – на странноватого соседа. И тем не менее, именно эти «лжеучёные» создали главные эмпирические методы исследования современной Химии, заложили основы химического анализа и попутно открыли азотную, серную и соляную кислоты, сурьму, порох, белый фосфор, винный камень, фарфор, светящиеся чернила, водонепроницаемую ткань и много чего ещё.

Можно сказать, что Алхимия – «мать» современной Химии, которая её родила, вырастила, но та повзрослела и покинула своего родителя.

«Алхимия – это лженаука, а главной целью её адептов было создание золота в целях личного обогащения. С точки зрения современного человека, это «недохимия», возникшая в тёмные времена из-за нехватки научных знаний и точных методов».

Советский профессор, доктор химических наук Никоай Александрович Фигуровский (ум.1986) писал в своём «Очерке общей истории химии»:

«Алхимию можно образно представить в виде бесплодного отростка на живом теле химии. …наследие алхимического периода, в теоретическом отношении, было равно нулю, а что касается нового фактического материала, то он весьма невелик по своей значимости, с точки зрения развития химических знаний».

Знаменитый немецкий химик XIX века Юстус фон Либих (ум.1873) отмечал:

«Философский камень, предмет постоянных поисков древних алхимиков, – это в сущности сама наука химия. Не она ли, подобно камню мудрецов, обещает благоденствие миллионам, увеличение плодородия полей, не этот ли самый камень открывает для нас законы жизни и дарует средства исцелять болезни и удлинять самую жизнь?».

Сегодня, в наш стремительный век, «философия огня» полностью отвергнута, как ложный путь познания объективной действительности, не имеющий никакой академической ценности. Мы признаём только Химию, ибо она и есть наиболее аутентичное знание об элементах природы и качестве их взаимодействия.

Но, так ли здесь всё однозначно?!

«Последний алхимик» XX века, легендарный и загадочный Фулканелли, отмечал в своих работах…

В химической науке обычная вода проходит по формуле H2O. Это значит, что если в обычный сосуд мы поместим и смешаем 2 объёма Водорода и 1 объём Кислорода, то у нас получится эта живительная природная субстанция.

Однако проделав подобную операцию сколь угодно раз, мы не увидим никакой воды, а перед нами предстанет некая взрывоопасная смесь. Оказывается для того, чтобы формула H?O сработала нужна энергия. То есть в этот сосуд следует поместить металлическую пластину, нагреть её, например, посредством электрического тока, и только так можно рассчитывать на появление воды.

Но, ирония в том, что такой воды в Природе не существует. Пить её невозможно, потому что она абсолютно безвкусна и она совершенно не блестит на солнце.

Другой пример.

Если взять кусок твёрдого сахара и расколоть его в темноте, то в процессе удара возникнет искра, при этом тростниковый сахар даёт голубую искру, а свекловичный – жёлтый, почти золотую.

Как углевод, выраженный одинаковой формулой, являет такие разные свойства?!

Фулканелли делает вывод, что в определённых случаях Химия не отвечает на запрос о подлинном состоянии веществ, находящихся в Природе. Конечно нельзя сказать, что эта великая наука, на самом деле, ничего из себя не представляет. Сегодня мы смотрим на структуру и взаимодействия внутри элементарной Вселенной через призму химических соединений, и вот уже много лет она успешно создаёт массу позитивных форм человеческого благополучия. Умолять её достоинство, значит проявить верх легкомысленности.