Мысли эффективно

Кант пишет:

«Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону…

Представьте себе, что один человек строит свое благополучие за счет другого. Знакомая ситуация? Наверное. Удивляет нас такая ситуация? Нисколько. Ведь вполне естественно для человека думать о собственной выгоде, улучшать собственную жизнь, следовать инстинкту самосохранения и проявлять эгоизм. Так существует вся природа: одно растение устремляется к солнцу и забивает собой другое; одно животное поедает другое и т. д.

Жить по закону личной выгоды и эгоизма – значит, жить по закону природы. И если человек так живет, то в этом нет ничего удивительного, ибо так он проявляет себя как природное, естественное существо.

Однако иногда человек поступает не по законам природы, а вопреки им. Например, бросается в ледяную воду и спасает тонущего, хотя сам при этом может утонуть; делится последним куском хлеба с нуждающимся, хотя прекрасно знает, что сам будет голодать. Откуда в человеке такие порывы? Ни из каких законов природы они не следуют. А если не от природы, значит от Бога… Ведь предположить больше нечего.

Устраивать собственную жизнь за счет своего ближнего – это естественное для человека проявление природы; если же порой он поступает сверхъестественно, например, рискуя собственной жизнью, спасает ближнего, значит, есть Бог, от которого исходят такие проявления человека.

Все благородное, честное, доброе, бескорыстное и жертвенное в нас говорит о том, что, помимо природы, есть Бог. Когда человек живет по закону личной выгоды и эгоизма, он очень недалеко стоит от природы и поэтому является не столько человеком, сколько суперобезьяной.

Почему супер? Потому что более хитер, умен, ловок, чем обезьяна; потому что лучше знает, где достать пищу. Человек становится выше законов природы тогда, когда способен, рискуя собой, спасти другого; когда живет по чести и справедливости; когда не способен на подлость, даже если она принесет немалую выгоду.

Можно найти тысячи оправданий и мотивов для плохих поступков: был, слаб, струсил или – известная формула – «все так делают». Но как понять, как объяснить, почему, рискуя жизнью, кто-то спас тонущего, бросился один против хулиганов, пристававших к девушке; почему сказал правду, когда все вокруг молчали? На все эти вопросы, кажется, нет ответа.

На самом деле, есть: это голос СОВЕСТИ, самое прекрасное, что есть в человеке. Совесть ставит человека выше законов Вселенной. Совесть – показатель человеческого в человеке.

Совесть, как внутренняя красота и совершенство человека, заставляет нас трепетать и приближает нас к Богу. Это и есть знаменитый категорический императив: живи всегда по совести, не придумывай оправданий, умей искренне раскаиваться в своих неблаговидных поступках, будь ответственным за все свои дела.

Полное отсутствие совести, даже при блестящей внешности, выдающемся уме и высоком социальном положении, говорит о том, что перед нами не человек, а всего лишь суперобезьяна».

Очевидно, что Кант придает Совести огромное значение, подчеркивая ее особые свойства и роль как инструмента, связывающего людей с Истинными смыслами; обеспечивающего право каждому называться Человеком и достигать максимальной эффективности.

В русском языке есть устойчивые фразы-формулы, описывающие подобное взаимодействие: «поступать по совести», «бессовестный человек», «поступи по совести, положа руку на сердце».

Даже без подробного объяснения их смысла большинство подсознательно понимают, о чем идет речь. Ответ, как в той или иной ситуации поступить «по Совести», приходит в голову мгновенно; мысли о возможном неудобстве, дискомфорте, несвоевременности определенного события посещают сознание уже позже. Оно начинает судорожно предлагать объяснения, «почему на самом деле можно этого не делать».

Если люди принимают решения, основываясь на неуважении, нечестности, злобе, иных состояниях иллюзии, результатом их действий становятся поступки, которые обычно называют «сделкой с Совестью». Такая «сделка» зачастую становится причиной постоянных внутренних переживаний, дискомфорта. Диалог с собственной Совестью заканчивается тем, что человек либо начинает Жить, поступать «по Совести», становится личностью «с чистой Совестью», либо теряет ее и превращается в «бессовестного».

Совесть находится на стороне Реальности. Там, где есть Совесть, нет места злобе, зависти, ужасу; не нужны инструкции и предписания: Совесть знает сразу, что и как делать. Она не позволит впустую тратить силы и ресурсы на борьбу с вредными убеждениями, на бесполезный анализ отношений с собой и окружающими. Совесть – быстрый, надежный и эффективный помощник в принятии решений, способствующих освобождению из мира иллюзий и возвращению в Реальность. Совесть в высшей степени эффективна.

Лично для меня понятия Совести и эффективности стали единым целым после знакомства с выдающимся человеком – Ростиславом Борисовичем Богдашевским, доктором психологических наук, признанным экспертом в области подготовки космонавтов. До 2017 года он занимался в Звездном городке обучением всех экипажей, побывавших на орбите, как во времена Советского Союза, так и в современной России. С Ростиславом Борисовичем мы обсуждали итоги исследований, начатые еще Федором Дмитриевичем Горбовым, первым космическим психологом, коллегой и учителем Богдашевского. Одним из самых серьезных вопросов подготовки людей к полету оказалось обеспечение способности в стрессовых условиях эффективно действовать, достигать целей и обеспечивать выживание экипажа. Космос не терпит ошибок: многие постулаты космической психологии написаны буквально кровью, если не жизнями пилотов.

С Ростиславом Борисовичем у меня состоялся разговор. Я спросил:

– Правильно ли я понимаю, что, когда космонавт находится на орбите в состоянии невесомости, при возникновении аварийной ситуации и необходимости быстро принимать решения в условиях неопределенности любые самым тщательным образом интегрированные в его сознание психологические установки дают сбой?!

– Да, – просто и коротко ответил Богдашевский.

– Верно ли я предполагаю, что в каждом человеке с момента рождения существует некая опора, не зависящая от его «бэкграунда», образа жизни и образования, полученного в дальнейшем? Опора, представляющая собой внутреннее знание, как поступать в экстренных случаях, находя оптимальные решения и обеспечивая сохранность жизни?

– Да.

– Тогда можно сделать вывод, что этот источник знания, этот «голос» находится не в уме человека, поскольку мозг, охваченный паникой и сомнениями, не в состоянии принимать рациональные и логические решения?

– Да, это так.

– Тогда у этого источника абсолютного знания должен быть иной центр взаимосвязи с человеком. Возможно, это то, что мы называем сердцем? Так?

– Да, – в четвертый раз подтвердил Богдашевский.

– Верно ли я понимаю, что этот «голос» можно назвать словом «Совесть»?

– Да, это голос Совести. Совесть – канал, соединяющий нас с Высшим Я. Этот феномен описал еще Горбов в своей книге «Я – второе Я». Изучая психологию личности и методы работы с ней, Федор Дмитриевич и его коллеги обнаружили, что у человека есть не только внутреннее «Я», но и внешнее, так называемое «сверх-Я», с которым индивид связан и взаимодействует и которое воспринимает посредством «голоса Совести».

Чтобы передать суть всех наших бесед с Ростиславом Борисовичем, одной книги, пожалуй, будет недостаточно. Приведу лишь обобщающие тезисы, некоторые, на мой взгляд, наиболее интересные и запоминающиеся выводы, своего рода руководство к действию для того, кто намерен покорить вершины эффективности:

• Голос Истины в сердце – это Совесть. Именно она обеспечивает устойчивость в условиях неопределенности и/или повышенного риска.

• Поступки в соответствии с Совестью фактически лишают права выбора; выбор изначально предопределен. Совесть не сомневается в правильности того или иного поступка, но мозг (под влиянием негативных мыслей и эмоций) склонен придумывать разного рода оправдания, искать способы отклониться от единственного верного пути.

• В любой ситуации, как правило, первое пришедшее на ум решение является тем самым, что соответствует Совести; так называемые «альтернативы» – лишь попытка оправдать бездействие и уход от поступка «по Совести».

• Находящийся на стороне Истины не выбирает, не сомневается, не колеблется, а просто ей следует. Это и есть Путь, став на который человек обретает устойчивость.

• Наука – это всегда обобщение; искусство – индивидуальность.

• Мораль – понятие неоднозначное; более конкретными можно считать нравственность и духовность.

• Важнейший элемент взаимоотношений – доверие; оно начинает формироваться в первые дни появления ребенка на свет.

• Совесть – абсолютный критерий эффективности всего находящегося во Вселенной.

• Счастье – состояние внутреннее; его характеризуют хорошее настроение, чувство радости, легкости, внутренние спокойствие и свобода.

• Умение прощать – необходимое условие счастья. Считая кого-то виноватым, человек только усиливает собственные негативные ощущения (злость, беспомощность), в итоге сталкивается с проблемой прощения самого себя – и также не справляется.

• Все, что делает человек, так или иначе, возвращается к нему.

• Что подумал – то и сделал. Что сделал – таким и стал. Каким стал – таким и ощущаешь себя. Как ощущаешь себя – так и живешь. Как живешь – так и думаешь.

• Пять основных вопросов психологии, помогающих определиться с эффективностью: «Как люди ведут себя в предложенной ситуации? Как они воспринимают окружающий мир, себя в нем? Каким образом люди взаимодействуют между собой? За счет чего и в каком направлении развиваются? Чем жители планеты Земля отличаются друг от друга?»

• Личность – это человек как член общества.

• Характер – это каркас личности; убеждения – ее социальная «арматура» (система прочных связей между собственными поступками, потребностями, мотивами, задачами и целями коллектива/общества, в котором индивид живет и трудится).

• Желание – психологический мост от чувств к мысли. В основе желаний лежат нужды, потребности, влечения, стремления: к сохранению жизни (пищевой и защитный инстинкт); к продолжению рода (половой и родительский инстинкт); к активности, то есть к осуществлению заложенных в организме возможностей и способностей (рефлекс цели и свободы, исследовательский рефлекс); к общению с себе подобными (рефлекс самовыражения и самореализации).

• Чувство – отношение индивида к удовлетворению потребности в соответствии с определенными ожиданиями. Чувства конкретизируются в форме желаний, которые чаще всего четко выражены с помощью слов.

• Душа – семиструнный «музыкальный инструмент»:

1) интерес, надежда, удивление;

2) удовлетворение, радость, восторг;