Рассказы о праведниках

– Как же мне не плакать? Ведь ты при всем своем положении перед Аллахом так боишься Всевышнего. Ты просишь его не оставлять тебя ни на мгновенье. Как же быть таким, как я? Горе мне!

– Умм Салама! Как я могу не переживать и быть спокоен? Йунус[72 - Й у н у с (библ. Иона) – имя одного из пророков, упомянутых в Священном Коране. Не выдержав испытаний Аллаха и непонимания со стороны жителей Ниневии, к которым он был ниспослан, он покинул их, но вернулся обратно, получив от Аллаха повеление проповедовать им на протяжении сорока дней. Потеряв надежду, на тридцать седьмой день он снова покинул Ниневию. Аллах наслал на жителей города наказание, но они раскаялись и уверовали в Него. Несмотря на это, испугавшись преследования со стороны своего народа, Йунус садится в корабль и отплывает к морю. В пути корабль терпит крушение, а Йунус оказывается во чреве кита. Йунус раскаивается и после нескольких дней пребывания в животе кита оказывается выброшен на берег моря, после чего возвращается к себе на родину и продолжает свою миссию (прим. пер.).] был предоставлен самому себе лишь на одно мгновенье, и что же его постигло[73 - Бихар аль-анвар. Т. 6. Баб макарим ахлякихи ва сийарихи ва сунанихи (Раздел о нравственных достоинствах, жизни и сунне Пророка).]?

Черный рынок

Семья Имама Садика (А) разрослась, а вместе с ней выросли и его расходы. Имам стал подумывать о том, чтобы увеличить свой доход с помощью занятия торговлей. Он скопил капитал в тысячу динаров и сказал слуге, которого звали Мусадиф: «Возьми эту тысячу динаров и приготовься к торговой поездке в Египет».

Мусадиф пошел и купил на эти деньги товаров, которые обычно везли в Египет, а потом отправился туда в составе каравана, в котором все были торговцами и везли тот же самый товар.

Когда они были уже на границах Египта, им повстречался другой караван, в котором ехали торговцы, возвращавшиеся из Египта домой. Караванщики принялись расспрашивать друг друга о делах. Из разговора выяснилось, что товары, которые Мусадиф и его товарищи везли в Египет, стали очень востребованными и редкими. К тому же, это были товары и вещи, в которых люди очень чрезвычайно нуждались и, так что даже готовы были приобретать их по любой цене.

Владельцы этих товаров очень обрадовались своей удаче. Услышав столь отрадную новость, они договорились между собой торговать с наценкой не меньше ста процентов.

Приехав в Египет, караванщики увидели, что все обстояло именно так, как им рассказывали. Согласно своему уговору они устроили базар и продавали свой товар по цене, не менее чем в два раза превышающей ту стоимость, по которой он достался им самим.

Мусадиф вернулся в Медину с чистой выручкой в тысячу динаров. Счастливый и обрадованный, он явился к Имаму Садику и выложил перед ним два мешка, в каждом из которых было по тысяче динаров. Имам спросил:

– Что это?

– В одном мешке капитал, который вы мне дали, а в другом – полученная мною чистая прибыль, равная первоначальному капиталу.

– Это большая прибыль. Ну-ка расскажи, как вам удалось получить столько?

– Дело обстояло так. Подходя к границам Египта, мы узнали, что наш товар стал там редким, и поклялись друг другу, что не будем продавать его с наценкой меньше его изначальной стоимости. Так мы и сделали.

– Пречист Аллах! И вы так поступили? Поклялись, что устроите мусульманам черный рынок! Поклялись, что не станете продавать товар с наценкой меньше, чем его изначальная стоимость! Нет, такая торговля и прибыль мне вовсе не нужны!

Затем Имам поднял один из мешков с деньгами и сказал: «Это мой капитал».

К другому мешку он даже не притронулся, молвив: «Я не имею к нему никакого отношения».

Потом он сказал:

«Эй, Мусадиф! Махать мечом легче, чем получить дозволенную прибыль»[74 - ?? ????? ?????? ?????? ???? ?? ??? ??????Бихар аль-анвар. Т. 11, с. 121.].

Отставший от каравана

Во тьме ночи издалека доносился голос юноши, звавшего на помощь и кричавшего: «Мамочка! Мамочка!». Его тощий и ослабший верблюд отстал от каравана, а в конце концов совсем изнемог и лег на землю. Что только ни делал юноша, чтобы заставить измученное животное идти дальше, но у него ничего не получалось. От безысходности он стоял над верблюдом и рыдал. В это самое время Пророк, который обычно шел позади всех в самом хвосте каравана, чтобы слабые и бессильные люди, иногда отстававшие от своих спутников, не остались одни без помощи, услышал издалека голос рыдавшего юноши, подошел к нему и спросил:

– Кто ты?

– Я Джабир.

– Почему ты задержался и бродишь один?

– О Посланник Аллаха, я задержался лишь из-за того, что мой верблюд больше не может идти.

– У тебя есть с собой палка?

– Да.

– Дай ее мне.

Посланник Аллаха взял палку и стал с ее помощью приводить верблюда в чувство, затем уложил его и сказал Джабиру[75 - Джабир б. Абдаллах аль-Ансари (607–696) – один из сподвижников Пророка (С) и передатчиков хадисов (прим. пер.).]:

– Садись.

Джабир залез на верблюда, и они поехали вместе. Верблюд Джабира шел уже быстрее. Всю дорогу Пророк (С) обходился с юношей очень ласково. Джабир подсчитал, что в общей сложности Посланник Аллаха (С) попросил для него прощения двадцать пять раз.

В какой-то момент он спросил у Джабира:

– Сколько детей осталось у твоего отца Абдалл аха?

– Семь дочерей и один сын, то есть я.

– Остались ли у твоего отца долги?

– Да.

– Когда прибудешь в Медину, договорись с его заимодавцами, а когда придет время сбора фиников, сообщи мне.

– Хорошо.

– Ты женат?

– Да.

– На ком?

– На одной женщине, дочери такого-то, бывшей вдове из Медины.

– Почему ты не женился на девственнице, которая была бы тебе ровней?

– О Посланник Аллаха! У меня было несколько совсем юных, не знающих жизни сестер. Я не хотел брать в жены молодую и неопытную девушку, а потому посчитал, что лучше жениться на умной женщине.

– Ты поступил разумно. За сколько ты купил этого верблюда?

– За пять вакей[76 - В а к е а – старинная арабская мера веса, равная семи мискалям или сорока дирхемам (прим. пер.).] золотом.

– Я беру у тебя его за эту же цену. Как только прибудешь в Медину, приди за деньгами.

Когда их путешествие закончилось и они вернулись в Медину, Джабир привел к Посланнику Аллаха своего верблюда. Пророк сказал Билалу: «Дай Джабиру за этого верблюда пять вакей золота и еще три вакеи вдобавок, чтобы он вернул долги своего отца Абдаллаха, а верблюд пусть останется у него самого».

Потом он спросил Джабира:

– Покрывает ли имущество, оставшееся тебе от отца, его долги?

– Нет, о Посланник Аллаха.