Антисвинизм

Раньше, когда Пират играл с детьми, он полностью был в этой игре. Он жил ею и ничто его никогда не отвлекало. Он всегда был в состоянии «здесь и сейчас». Он радовался вместе с этими детьми. Теперь же, играя, он думал совершенно о другом. Я ошибся, уважаемый читатель, говоря слово «играя», ибо он уже не играл. Пират совершал некие механические действия, прыгая из стороны в сторону, пригибаясь на передние лапы и виляя хвостом. Это только казалось со стороны, что пес радуется. На самом деле ему очень хотелось рявкнуть на этих детей, чтобы они оставили его в покое, но и этого Хлеб Познания не позволял ему сделать. Пират понимал, что теряет драгоценное время, которое утекает от него со стремительной скоростью, но поделать ничего не мог.

Он, по уровню своего сознания, был уже среднестатистическим человеком, а значит, он уже не обладал свободой и не волен был жить и поступать так, как ему захочется. На какой-то момент, Пират сравнил себя с верблюдом, которого видел только на картинке в детской книжке. Этого верблюда, навьючили всяким ненужным ему грузом, который он зачем-то должен был тащить через пустыню. Принцип жизни «я должен» не позволял верблюду сбросить ненавистный ему груз со спины, как и Пирату тот же приобретенный от человека принцип, не позволял поступить так, как он хотел в данную минуту. Пират не мог сказать самому себе: «я хочу» и поэтому, проклиная все и вся, продолжал изображать веселую, преданную и любящую собаку, все ближе и ближе приближаясь к полному фиаско.

А затем к дому подъехало на конях пять полицейских, и детей, наконец, позвали в дом. Пират, сломя голову, бросился обратно в хозяйство Стива. Хлеб Познания продолжал играть с ним злую шутку. И ведь промелькнула в голове правильная мысль: бросить все это дело, найти Джесси, помириться с ней, и после этого жить с ней долго и счастливо, растя своих детей. Но эту мысль он отбросил почти моментально.

«Я смогу все преодолеть! Я завершу это дело, и когда хозяин вернется, а это обязательно произойдет, то я получу от него похвалу и награду! Правда, зачем к хозяину приехали полицейские? Но, какая теперь разница?», – думал Пират, все более ускоряя свой бег к бывшему хозяйству покойного Стива. Так Пират упустил свой последний шанс выбраться из этой истории живым и невредимым.

Мысли о будущей награде от хозяина настолько опять затмили его разум, что он полностью забыл о том, что сейчас возвращается с абсолютно «пустыми лапами» к голодным животным, в том числе, к свиньям и собакам. Тот вопрос, по которому он направлялся к Соломону остался без ответа, и у Пирата в голове не было никакого решения бога, которое он мог бы предъявить животным. И вместо того, чтобы остановиться и спокойно обдумать самому, что он мог бы выдать за решение бога, выработать для себя модель поведения перед собранием животных, Пират все больше и больше ускорял свой бег навстречу к своей катастрофе.

-19-

Собрание началось достаточно мирно и спокойно. Первым взял слово хряк. Он поздравил всех животных с долгожданной победой, а так же с третьим днем установления царства божьего для всех животных и птиц на Земле.

Хряк говорил долго, путаясь в мыслях и запинаясь в словах, но ему это было простительно вследствие его преклонного возраста. Если коротко, то смысл его выступления сводился к следующему: бог всемогущий Соломон, наделил всех свиней человеческими качествами и дал им разум больший, чем всем остальным животным. Бог призвал свиней поделится всем этим с остальными животными и птицами, дабы принести им всем божью весть и божью благодать. Посредством свиней бог решил осуществить свой промысел по исполнению великой цели: сделать всех животных свободными, равными и избавить их от ига человеческого.

– Поэтому, – говорил хряк, – бог предположил и разделение труда среди животных. Вполне законно, считал он, что свиньи должны направить все свои усилия на духовное воспитание животных, создание у них новых ценностей: свободы, равенства и трудолюбия. Свиньи должны нести культуру и просвещение в темные массы остальных животных и птиц, уча их терпению, добру, надежде, любви, вере и чистоплотности в делах, мыслях и образе жизни. Свиньи первыми доказали свою приверженность к свободе и за это всегда страдали больше других.

Уход свиней из хозяйства Стива было наглядным доказательством неустанной борьбы свиней за установления царства бога для животных и птиц на Земле.

Свиньи за свой ум, всегда были больше всех ненавидимы людьми и вызывали зависть у других животных.

– Поэтому нас и убивали больше всех, – говорил хряк, – но мы все равно продолжали жить и созидать ради великой божьей цели: установления царства божьего на Земле! Но наше царство божье нуждается в постоянной защите от внешних и внутренних угроз! Кругом враги, они повсюду и наверняка они есть даже среди нас. Ибо не все еще поняли божий промысел и не всем он по душе. Кто-то еще наверняка тоскует по прошлому, по проклятому Стиву и его проклятой семье! —при этих словах хряк, сделав паузу, обвел взглядом всех присутствующих, немного задержавшись на кошачьем семействе и на жителях голубятни.

– Исчезли из нашего царства бывшие наши соратники, предав наше великое дело! Это сука Джесси, кобель Цезарь и осел Савл. Но кара господня скоро настигнет подлых предателей и в этом, дорогие мои братья и сестры, можете не сомневаться! Для этого бог и дал нам боевой отряд, который будет нещадно истреблять как внешних, так и внутренних врагов, выслеживать и карать всякую ересь и инакомыслие в наших рядах, а также служить святому делу неуклонного распространения нашей веры в другие хозяйства! Нам выпала величайшая божья милость и честь быть первенцами бога нашего в деле установления царства божьего на Земле. Мы воздвигнем в этом хозяйстве первый и самый величественный храм, в котором мы будем поклоняться богу нашему Соломону Гросби. И да не будет разрушен этот храм вовеки!

– Итак, – подводил итоги старый хряк, – вы видите, что на свиней и собак возложена самая трудная, самая мучительная доля и самый тяжелый, во всех отношениях, труд. Но мы не сможем достойно выполнять божий промысел, если постоянно будем думать о хлебе насущном, задавая себе вопрос: где и как его достать? Хоть это и самая легкая задача, не требующая больших трудовых и духовных затрат, и не связанная с постоянным риском для жизни, ее выполнение займет много времени, которого у нас, дорогие братья и сестры, просто нет! Мы, итак уже горим на службе богу, и вы прекрасно видите результат этого горения! Вы все свободны и царство божье процветает в нашем доме! Так что вам, любимые мои братья и сестры, бог оставил самую легкую задачу: обеспечение нас, свиней, материальными благами и содержание боевого отряда бога нашего – собак. Мы и собаки не должны задаваться этими элементарными вопросами: «где взять еду?», «где укрыться от холода и дождя?», «как убрать за собой грязь и мусор?». И тогда, дорогие мои, мы все заживем счастливо и богато, а царство наше распространится по всей земле. Поэтому с сегодняшнего дня, прямо после окончания этого собрания, принимайтесь за труд по обеспечению нашего царства всем необходимым. Думаю, что нужно всех обитателей разбить на общины, каждая из которых под присмотром свиней и собак будет выполнять определенные обязанности. Все полученные материальные блага необходимо сдавать в правительственную кладовую, которую мы свиньи организуем уже немедленно. Главным хранителем кладовой я, как глава верховной земной власти, назначаю борова Ирода, за его честность, неподкупность, стойкость в вере и непримиримую ненависть к человеку.

Вот кратко о чем говорил старый хряк. Пират по достоинству оценил его речь. «Молодец! – думал он, слушая хряка. – Хорошо подготовился! Все-таки он не такой уж и дурак, как я думал!».

Но тут из раздумий его вывел кот Альфонс. Выскочив на середину двора, кот, нарушив всякий регламент, начал толкать свою речь.

– А почему я должен верить, что бог избрал свиней? – зашипел он по-человечьи. – Где доказательства? Мы, коты, всегда жили сами по себе и никогда никого не обслуживали. Все происходило всегда ровно наоборот. Всегда обслуживали нас. Нас никто никогда не убивал ради пищи, нас кормили, мы спали в доме Стива! Поэтому по логике мы должны быть богоизбранными! Ради чего мы устанавливали царство божье? Ради того, чтобы обслуживать этих свиней и собак, которые нас котов всегда терпеть не могли?! Я тоже считаю себя очень талантливым созданием!

Мы так же являемся творческими натурами и можем нести культуру и просвещение другим животным. И еще неизвестно, у кого больше талантов и внутренних достоинств: у нас, всегда чистоплотных кошек и котов, живущих в человеческих домах и питающихся настоящей человеческой пищей, или у свиней, которые всегда жили в грязи и питались помоями с человеческой кухни! Мы можем петь, сочинять сказки, убаюкивать детей! Порода кошачья намного древнее и многочисленнее, чем порода свиней. Мы благородные животные, в отличие от них. А что могут свиньи? Хрюкать и визжать?!.. Великое достижение!.. И мы их должны еще и обслуживать за это!.. Вот моя жена Матильда вчера ночью сочинила прекрасную оду нашей свободе, а что сочинил ты, хряк, кроме своей идеи, что вы свиньи самые умные? И потом, я не верю, что бог избрал вас на царство! И кто он вообще есть, этот ваш бог?

– Антисвини-и-изм! Богоху-уу-ульство-оо! – резко завопив, оборвал кота хряк. – Это грязный антисвини-и-изм! Ты кот есть грязный антисвинит и богохульник! Тебя науськала эта предательница и еретичка Джесси! Братья и сестры мои! Вот вы видите перед собой наглядный образец морального и умственного падения нашего бывшего брата, кота Альфонса! Этот недалекий кот посягнул на самое святое, что есть у вас! Он посягнул на данное вам богом: на нашу веру, на нашу победу и на нас, свиней, как основную движущую силу, объединяющую всех животных вокруг дела бога нашего!

Его жалкому умишке, видите ли, нужны доказательства существования бога! Ему мало веры, подаренной ему свыше, хранителями чистоты которой были поставлены мы, свиньи! Он говорит, благодаря богу, с нами по-человечьи, но вместо искренней благодарности и восхваления, из его пасти льется грязь и яд! Он целенаправленно вселяет в ваши невинные души сомнение и гордыню! Этот кот, обладающий недалеким умом, тем не менее, прекрасно знает, что если вы не верите в богоизбранность свиней, то вы и в дело бога нашего не верите, а значит и вера ваша в самого бога тщетна! Вот он, скрытый враг, о котором я только что говорил! Это не кот!.. Это волк в кошачьей шкуре, прокравшийся сюда для разорения!

Основной залог нашего успеха – это безусловная вера в бога нашего, в его заветы и в его безмерную любовь к нам, грешным. Но если нет веры, то и нет успеха. Вы все в большинстве своем разумны и прекрасно осознаете это! Но это осознаете не только вы, мои дорогие братья и сестры! Об этом прекрасно знают враги бога нашего, которые хотят погубить его дело и уничтожить первое в истории царство божье, построенное животными! Поэтому они сеют семя неверия и раздора среди вас! Антисвинизм – это самое страшное покусительство на дело бога нашего, поэтому нет такой кары, которой был бы достоин этот мерзавец и еретик!

Но бог наш мудр и милостив! Он не позволил этому мерзкому коту долго скрывать свое настоящее подлое лицо антисвинита и богохульника, тайно вредя при этом нашей светлой вере и святому делу. Слава богу! Он сделал так, чтобы еретик и подлец Альфонс вовремя раскрыл свое гнилое нутро!Вчера мы постановили, что никогда одно животное не убьет другое без суда и следствия! Заповедь «не убий» – это наш основной постулат и закон! Поэтому я предлагаю взять под арест этого кота, его семью и провести справедливое расследование, в ходе которого мы выясним, кто научил его этой крамоле, как найти этих еретиков и обезвредить. А дальше, наш справедливый суд установит степень виновности кота и назначит ему справедливейшее наказание. Хотя я итак вижу, что кот – враг и при этом – враг заклятый!

Кот, не ожидавший такого поворота дела, стоял как пришибленный и слушал обвинительную речь хряка. А когда он осознал масштабы надвигающейся на него опасности, бежать было уже поздно, ибо собаки, его вместе с семьей, взяли в плотное кольцо.

Кот попытался было возразить, что он не враг, что он сам пострадал от людей, так как они недавно убили его котенка, но хряк громогласно объявил, что предыдущие заслуги кота будут учтены на суде и что его горе – это не только его горе.

– Это горе всех животных! – кричал хряк. – Но грех антисвинизма и богохульства намного сильнее тронул и оскорбил души всех животных, чем смерть невинного малыша кошачьей породы, хотя это тоже ужасное преступление! Но за это преступление виновные уже понесли суровое и заслуженное наказание!

Для поддержки своих слов хряк обратился к стоящему рядом Комоду и тот в ответ утвердительно закивал головой, оскалив клыки и тем самым сделал свою морду очень гневной и страшной.

Рыдающего и молящего о прощении кота с семьей увели две собаки, и собрание продолжилось дальше. Только животные после этого стали как-то смиреннее и сговорчивее. Они соглашались со всеми предложениями, поступавшими от свиней и собак, и больше никто не давал никакого намека на несогласие в вопросе богоизбранности свиней.

Но хряк нанес еще один удар по персоне, избавиться от влияния которой, он давно уже хотел. И не только он. Переглянувшись с Комодом, он нанес удар по Пирату.

– Братья и сестры! – начал хряк. – Подлый кот, хотел воспользоваться слабостью души вашей, и поселить в ней сомнение, а затем и полное неверие в дело бога нашего! И не я один должен бы был изобличать еретика, вставая на защиту всех наших побед, нашего царства божьего и славного имени нашего бога! Среди нас есть его посланник, его пророк, которого мы все почитаем и считаем, что он и есть носитель слова божьего. Это доберман, служащий богу, которого зовут Пират. Казалось бы, он первый должен был прервать гнусную клевету, произносимую Альфонсом и разорвать негодяя на мелкие кусочки. Либо он должен был совершить чудо, призвав на помощь всю силу бога нашего, и этого подлого кота должна была бы испепелить молния, сверкнувшая в небесах. Но ничего этого не произошло!.. А произошло совсем другое. Пират, будучи пророком и верным слугой бога нашего, спокойно сидел, прикрыв глаза, слушая крамольные речи богохульника и антисвинита. У меня лично, даже промелькнула грешная мысль, что Пирату по нраву эти речи! Но, глубоко почитая бога нашего, зная и уважая предыдущие деяния Пирата, как пророка и апостола, я немедленно отмел эти мысли. И все же, тень сомнения осталась. Поэтому, я осмелюсь задать достопочтимому пророку несколько вопросов, на которые он обещал ответить и рассеять последние сомнения, если они у кого-то еще остались, в мудрости, могуществе, милости и всеобъемлющей любви ко всем нам бога нашего.

И первый вопрос, который родился прямо сейчас: почему с его стороны была продемонстрирована такая странная реакция на богохульство и антисвинизм, которые проявил подлый враг, кот Альфонс?

Хряк, после этих слов строго уставился на Пирата, глядя ему прямо в глаза.

Честно говоря, Пират был озадачен таким поворотом событий. Он оглядел толпу животных, и не свойственное ему состояние растерянности еще больше охватило его сознание. Ему бы в данный момент, проявив гибкость ума и дипломатию, надо было ответить хоть что-нибудь по существу старому хряку, открыть полемику или, как часто поступают лукавые люди, когда их прижимают к стенке, ответить на конкретный поставленный вопрос, своим вопросом, более расплывчатым и мало относящимся к делу.

Это позволило бы ему перехватить инициативу и заставить оппонента оправдываться самому. Но, Пират, не зная до конца обстановки, и поэтому, недооценивая ее, применил свой старый испытанный метод. Он опять пошел напролом, используя старую тактику наступательной обороны.

Но сейчас перевес сил был явно не на его стороне. Более того, теперь уже хряк демонстрировал свою силу. Он был главным идеологом, ибо теперь перед ним были не только свиньи, но и все остальные животные, перед которыми он, уже как верховный правитель, не имел права показывать слабость ни под каким предлогом. Даже под страхом кары божественной. Плюс ко всему, эпизод с котом Альфонсом усилил страх и показное уважение к нему других животных.

Пирата другие животные почти не знали. Они не были первыми свидетелями его изначальных чудес. Впервые чудеса, связанные с действием волшебного хлеба, животные и птицы увидели от свиней. Поэтому сейчас на Пирата они смотрели скорее с любопытством, чем с почитанием, ибо у них не было перед ним страха.

Животные сейчас были похожи на то доброе и праведное стадо людей, которые смотрят на носителя новых идей с любопытством, слушают его иногда даже с одобрением, но при этом ждут сигнала от хранителей старых ценностей – представителей власти и жрецов о том, что с ним сделать: аплодировать ему, либо сжечь его на костре. Второе, как правило, случается намного чаще.

Пират опять выбрал старую тактику, так как думал, что должен сейчас бороться именно за их страх, но он не знал о ряде значительных событий, которые произошли в его отсутствие.

-20-

Поэтому, дорогой читатель, мы ненадолго оставим Пирата, который, оскалив клыки, начал свое наступление на вышедшего из-под его контроля старого хряка, и вернемся на несколько часов назад, в тот момент, когда Пират рванул со всех ног к Соломону, а к старому хряку вдруг неожиданно пришел Комод.

– Ты давно знаешь этого пришлого добермана? – начал разговор Комод.

– Да не то, чтобы очень. Чуть раньше вашего.

– И что ты о нем думаешь?

– Что он почитаемый всеми пророк бога нашего, творящий чудеса, несущий слово его и исполняющий волю его о наказании грешников, – осторожно стал подбирать слова хряк.

– Брось юлить, старая свинья! Знаю я, как ты его почитаешь! Мне сообщили о том, как ты смотрел на него на последнем вашем свинском сходе, когда он подставил тебя, обвинив в бездействии и глупости. Нам надо знать твое настоящее мнение об этом кобеле, а также мнение о нем других свиней!

– Позволь узнать, кому это вам и почему ты разговариваешь со мной в таком тоне? Ты забыл, пес, с кем говоришь? Я – верховный правитель всех животных, назначенный на эту должность самим богом! Я…

– Ты старый больной боров, назначенный проходимцем из чужого хозяйства на роль какого-то мифического царя, и ты можешь ее играть дальше, но только до тех пор, пока это выгодно нам! Ты спрашиваешь: кому нам? Эй, ребята! Идите сюда и ответьте этой свинье на ее вопрос!

После этих слов раздалось глухое рычание и из-за угла показались пять здоровенных волкодавов, которые стали медленно приближаться к хряку, скаля при этом свои страшные и острые клыки.

– Теперь ты понимаешь, кому это нам? И теперь ты понимаешь, что если я захочу, то сейчас твоя роль может закончиться раз и навсегда? Ты также должен понимать, что мы назначены тем же проходимцем тебя охранять, а значит, мы же тебя всегда сможем и ликвидировать. Правда? – как-то загадочно, тихим голосом спросил хряка Комод

Хряк не ответил, ибо, потеряв дар речи, просто стоял и дрожал от ужаса.

– Я спросил – правда? – вкрадчиво повторил Комод.