Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

/

ланы серебра за м?сяцъ, что составляетъ 3 руб. 40 коп. серебромъ. Даже можно за не большую плату получать газету для одного чтенiя: но въ такомъ случа? она иногда поздо доставляется; потому что одинъ нумеръ долженъ пройти н?сколько домовъ. Это есть единственная газета въ ц?ломъ Кита?. О повременныхъ изданiяхъ по части литтературы, наукъ и художествъ Китайцы еще и понятiя не им?ютъ.

IX. Поясненiе отв?товъ Г. Крузенштерна на вопросы предложенные ему Г. Вирстомъ касательно Китая

Г. Крузенштернъ предъ своимъ отправленiемъ въ путешествiе кругомъ св?та получилъ отъ Г. Вирста 27 вопросовъ относящихся до Китая. Кратковременное пребыванiе славнаго нашего мореплавателя въ Кантон? – безъ знанiя Китайскаго языка, недозволило ему приобр?сть столько св?д?нiй о Кита?, что бы онъ самъ по себ? могъ составить удовлетворительные отв?ты; и, в?роятно, воспользовался для сего показанiями Англичанъ, живущихъ подъ Кантономъ по торговымъ своимъ д?ламъ. Сiи то показанiя Г. Крузенштернъ пом?стилъ въ своемъ путешествiи кругомъ св?та. Но краткость, а бол?е не точность отв?товъ ясно показываютъ, что Члены Англинской Факторiи въ Кита? мало им?ли св?д?нiй о внутреннемъ состоянiи Китая. Въ настоящее время открыто уже, что нел?пыя мн?нiя на счетъ сего Государства, зам?чаемыя въ сочиненiяхъ ученыхъ Европейцевъ, произошли большею частiю отъ несправедливыхъ изв?стiй сообщенныхъ путешественниками. Многiе изъ вопросовъ Г. Вирста не относятся къ статистик? Китая, между т?мъ правильные отв?ты на нихъ могутъ прояснить весьма многое относительно частнаго быта Китайцевъ. Вотъ единственная причина, которая побудила меня принять на себя трудъ исправить и пояснить самые отв?ты Г. Крузенштерна на данные ему вопросы.

1

Какъ велики въ Кита? обыкновенные на занимаемыя деньги проценты, и какова разность между залогомъ и дов?ренностiю къ лицу занимающаго?

Отв. "Въ Кантон? платятъ по 12 и по 18-ти процентовъ, судя по обстоятельствамъ и благонадежности заимодавца".

Проценты въ отношенiи къ различному образу займа и ссуды неодинаковы. Частные ссудные банки называемые Дтапъ-пху, выдаютъ небольшiя суммы – подъ залогъ разныхх движимыхъ вещей – за два, а подъ залогъ м?ховыхъ, шерстяныхъ и каменныхъ вещей за три процента на м?сяцъ. Но если заемъ простирается до 1000 рубл. серебромъ, въ такомъ случа? берутъ отъ одного до полупроцента. Это и говорю о Пекин?, гд? вс? вещи вдвое дороже противъ губернiй; въ другихъ м?стахъ проценты на займы должны стоять въ равномъ содержанiи съ м?стною ц?нностiю вещей. Находятся еще такiе банки, которые ссужаютъ на имя торговаго дома по одному ручающагося м?ста виду для полученiя суммы по частямъ. Проценты на таковую ссуду очень ум?ренны, и всегда т?мъ мен?е, ч?мъ короче сроки уплаты. Напр. если занять 360 рублей съ условiемъ начать съ сл?дующаго по займ? дня ежедневную уплату по рублю, по такому займу берутъ не бол?е пяти процентовъ въ годъ: но банкиръ, не смотря на малость процентовъ, получаетъ весьма значительную прибыль, ежели обратить вниманiе на беспрерывное обращенiе капитала. Еще существуетъ въ Пекин? исключительный образъ ссуды для чиновниковъ, которые при своемъ отправленiи изъ столицы къ должности им?ютъ нужду въ деньгахъ какъ для уплаты прежнихъ долговъ, такъ и для будущихъ путевыхъ издержекъ. Какъ эта ссуда всегда простирается до значительной суммы, и при томъ производится безъ залоговъ и поручительствъ; то и проценты, смотря по разстоянiю м?ста и надежности доходовъ съ онаго, бываютъ не одинаковы; но вообще очень высоки – иногда выше ста на сто. Причина сему заключается въ томъ, что чиновникъ, занимающiй деньги при опред?ленiи къ новому м?сту, хотя и обезпечиваетъ свой долгъ письменнымъ видомъ, даннымъ ему отъ правительства на должность: но если по непредвидимому обстоятельству, онъ лишится м?ста, или умретъ еще до истеченiя срока назначеннаго къ уплат?; то заимодавцы не им?ютъ права требовать ни процентовъ, ни капитала. Это значить ссужать на страхъ, и составляетъ главную причину высокихъ процентовъ. Для таковыхъ ссудъ существуютъ банки только въ Пекин?, и находятся особыя общества маклеровъ, которые должны обстоятельно знать положительные доходы вс?хъ должностей въ государств?, и сверхъ сего осв?домляться о состоянiи новоопред?ляемыхъ чиновниковъ, т. е. какого они поведенiя, какихъ л?тъ и не им?ютъ ли родителей въ преклонныхъ л?тахъ[95 - Чиновники изъ Китайцевъ, по кончин? отца или матери, совершенно отр?шаются отъ должности на 27 м?сяцевъ для совершенiя траура; а чиновники изъ Маньчжуровъ и Монголовъ, служащiе въ губернiяхъ, по сему случаю возвращаются въ Пекинъ, гд? по окончанiи 3-хъ м?сячнаго траура, опред?ляются на остальное время траура къ должностямъ въ Канцелярiяхъ т?хъ дивизiй, въ которыхъ они родились.]. Маклера предварительно разв?дываютъ объ опред?ляющихся къ выгоднымъ должностямъ и сообщаютъ о нихъ банкамъ; а сiи по договору ссудивъ чиновника изв?стною суммою денегъ отправляютъ съ нимъ своего прикащика для полученiя долга на м?ст?. Между частными людьми еще производится ссуда по займу подъ залоги им?нiя движимаго и недвижимаго, иногда и безъ залоговъ, но съ письменнымъ обязательствомъ и поручительствомъ. Проценты по сему образу ссуды, смотря по количеству суммы, безопасности залога и дов?ренности къ поручителямъ и должнику отъ полу – до трехъ процентовъ на м?сяцъ. Обыкновенно ч?мъ бол?е сумма и безопасн?е залогъ, т?мъ въ равномъ содержанiи и проценты мен?е. Дов?ренность къ лицу и поручителямъ им?етъ м?ста при полной надежд? къ полученiю: но безъ надежнаго залога мало способствуетъ къ пониженiю процентовъ: ибо въ Кита? неположено законами, что бы брать отъ правительства виды для отъ?зда или переселенiя изъ одного м?ста въ другое. Изложенныя мною зам?чанiя наибол?е относятся къ Пекину; въ другихъ м?стахъ безъ сомн?нiя есть небольшое различiе въ образ? заимодавства. Китайцы наибол?е руководствуются обычаями, которые везд? одинаковы быть не могутъ. Законами утверждено только не брать выше трехъ процентовъ въ м?сяцъ, и прекращать уплату оныхъ, какъ скоро сумма ихъ сравняется съ капиталомъ.

2

Существуетъ ли рабство, или временное подданство?

Отв. "Не существуетъ. Китаецъ родится свободнымъ".[96 - Съ сего м?ста до конца статьи, м?ста въ отв?тахъ напечатаныя курзивомъ, относятся къ ложнымъ понятiямъ.] Знатный и богатый должны нанимать людей для услуги и работы. Впрочемъ весьма обыкновенно, что родители продаютъ д?тей своихъ; только мужескаго пола р?же нежели женскаго; но и сiи остаются въ невол? до совершеннол?тiя, по достиженiи коего д?лаются свободными. За женскiй полъ, который въ Кита?, равно какъ и во вс?хъ восточныхъ земляхъ, не пользуется одинаковыми преимуществами съ мущинами, полицiя нестрого вступается; а потому проданныя д?ти сего пола остаются во всю жизнь свою въ рабств?…

Въ Кита? существуетъ рабство двухъ видовъ, утвержденныхъ государственными постановленiями. Китайцы за н?которыя преступленiя ссылаются на отдаленныя пред?лы въ неволю и отдаются въ работу офицерамъ Маньчжускаго происхожденiя, которые впрочемъ не им?ютъ права ни продавать ни освобождать, а разр?шенiе отъ сего наказанiя предоставлено верховной власти. Мятежники, взятые въ пл?нъ, законнымъ образомъ поступаютъ въ рабство къ военнымъ маньчжускаго происхожденiя, и остаются въ невол? изъ рода въ родъ, пока влад?льцы не отпустятъ ихъ на волю съ возвращенiемъ кр?постей, по которымъ влад?ютъ ими. Есть еще третiй видъ рабства. Родители им?ютъ право продавать своихъ д?тей; но сiе рабство въ письменныхъ актахъ называется кабаленiемъ; оно простирается только на одно лице; а съ возвращенiемъ покупной суммы, или съ прошествiемъ условныхъ л?тъ работы прекращается. Вс? сiи три вида рабства простираются только на Китайцевъ. Маньчжуры и Монголы за преступленiя вм?сто неволи ссылаются въ казенныя работы.

3

Естьли въ Кита? великiе богачи изъ частныхъ людей? влад?ютъ ли они обширными пом?стьями, или им?нiе ихъ, яко торгующихъ состоитъ въ богатствахъ?

Отв. Богат?йшiе изъ частныхъ людей въ Кита? суть обыкновенно торгующiе, а наипаче н?которые изъ содержателей солянаго откупа. Соль составляетъ одну изъ важн?йшихъ частей доходовъ Китайскаго правительства. Въ каждой провинцiи находятся сообщества купцовъ, коимъ предоставляется единоторжiе въ продаж? соли. Они по мандаринамъ важн?йшiя лица въ ц?ломъ Государств?. Они одни пользуются правомъ носить оружiе, держатъ вооруженныя лодки, входитъ во всякiй домъ съ обыскомъ, если подозр?ваютъ, что хозяинъ им?етъ соль, которая не у нихъ куплена. За ними сл?дуютъ, яко богачи изъ частныхъ людей, сочлены Когонга. Им?нiе Панкиквы, перваго купца сего общества, полагаютъ въ 4-м. теловъ, или въ 6-м. пiастровъ. Влад?телей обширными пом?стьями, сказывали, въ Кита? совсемъ неим?ется."

Въ Кита? много большихъ богачей, а число средственныхъ капиталистовъ очень велико. Они бываютъ изъ чиновниковъ, а бол?е изъ торговыхъ людей. Богатство ихъ состоитъ въ земляхъ, строенiяхъ и наличномъ капитал? какъ въ серебр?, такъ и въ то варахъ. Въ одномъ Пекин? считается до 200 частныхъ ссудныхъ банковъ, и самый б?дный изъ нихъ им?етъ не мен?е миллiона (ассигнацiями) рублей въ оборот?. Въ Кита? вс? почти земли принадлежатъ собственникамъ. Каждый, не разбирая сословiй, преимущественно старается им?ть часть капитала въ земляхъ: ибо сей капиталъ приноситъ в?рные доходы, и сверхъ того неподверженъ никакимъ не предвидимымъ опасностямъ, исключая политическихъ переворотовъ. Но обладанiе землями никому не даетъ названiя пом?щиковъ.

4

Употребительны ли въ Кита? по торговл? вексели, или ассигнацiи, и какiе по сему существуютъ законы?

Отв. Торгующiе векселей не употребляютъ, какъ то д?лаютъ Европейцы: сл?довательно и н?тъ на то законовъ. Вообще очень р?дко случается, что бы одинъ Китаецъ занималъ у другаго деньги. Въ государств?, въ коемъ богатство удобно можетъ быть виною несчастiя влад?ющаго онымъ стараются скрывать свое им?нiе. Самъ Панкиква, будучи весьма тщеславенъ, не охотно говоритъ о великомъ своемъ богатств?. Впрочемъ переводы денегъ между торгующими Китайцами неизб?жны; для того и употребляютъ росписки: но он? по настоящему состоятъ только въ засвид?тельствованiи полученiя денегъ и об?щанiя уплаты въ опред?ленное время. Если случится, что должникъ не платитъ и в?ритель принесетъ на него жалобу мандарину, то сей удостов?рившись въ справедливости требованiя принуждаетъ его къ платежу – или сильно д?йствующею въ Кита? Бамбу, или налагаетъ запрещенiе на им?нiе и удовлетворяетъ изъ онаго в?рителя. Однако Китаецъ весьма р?дко приноситъ жалобу на должника своего. Онъ охотн?е ждетъ долгое время, въ надежд? какимъ либо образомъ получить ему принадлежащее. Сему главною причиною то, что мандаринъ требуетъ обыкновенно за труды свои половину долга; въ случа? же на то несогласiя не принимаетъ жалобъ."

Въ Кита? употребляютъ вексели троякаго вида. Къ первому виду принадлежатъ переводные вексели Хой-пьхiао, которые употребляются только банкирами подъ печатью фирмы купеческаго Дома, безъ маклерской скр?пы. Такiе вексели называются переводными; потому что полученiе вручаемой банку суммы назначается въ банк? другаго города принадлежащемъ тому же банкиру. Переводъ векселя на постороннiе банки, или уплата оными долговъ допускается по взаимному согласiю. Ко второму виду векселей принадлежатъ заемныя векселя Цз?-пьхiао. Это суть обязательства, которыми торгующiе обязываются закупленные въ одномъ м?ст? товары уплатить въ другомъ м?ст? наличными деньгами. Но какъ въ Кита? н?тъ торговаго устава, то вс? между купцами сд?лки производятся по добровольнымъ условiямъ, основаннымъ на давнихъ обыкновенiяхъ. Маклеровъ при сихъ сд?лкахъ неупотребляютъ: но всю дов?ренность основываютъ на состоянiи торгующаго дома, или на состоянiи поручителей. Къ третьему виду векселей принадлежатъ ассигнацiи называемыя въ Кита? денежными билетами цянь-пьхiао;– такiе билеты употребляются м?нялами, когда пром?нивающiй серебро на м?дную монету требуетъ для удобности выдать ему вексель или билетъ на желаемую сумму. На билет? находится печать м?няльной лавки, и надпись съ означенiемъ ея названiя и количества заключающейся въ билет? суммы. Но вексели м?няльныхъ лавокъ принимаются въ оборот? за наличныя деньги только въ томъ город? или м?стечк?, гд? они выпущены, а вн? т?хъ м?стъ не им?ютъ силы. Заемныя письма цз?-цзы по обыкновеннымъ денежнымъ ссудамъ не причисляются къ векселямъ. Исключительныхъ по вексельнымъ д?ламъ постановленiй н?тъ въ Китайскихъ уложенiяхъ.

5

Естьли гильдiи и ц?хи; каковы оныхъ постановленiя?

Отв. "Вс? ремесленники разд?ляются на общества, изъ коихъ каждое им?етъ своего старшину. Въ Кантон? разные мастеровые живутъ даже въ особенныхъ улицахъ; такъ напр: въ одной портные, въ другой сапожники, въ третьей стекольщики, въ четвертой аптекари, и такъ дал?е. Они д?лаютъ и особенныя свои празднества, для коихъ нанимаютъ обыкновенно комедiантовъ, и обнародываютъ, что въ такой – то день, въ такомъ – то ц?х? будутъ зр?лище, къ которому допускаютъ всякаго безденежно."

Въ Кита? существуетъ двоякое разд?ленiе жителей на сословiя. Въ ученомъ слогъ – въ сообразность древнимъ уложенiямъ о столиц? – народъ разд?ляется на четыре сословiя: чиновниковъ, землепашцевъ, торгующихъ и ремесленниковъ. Въ т? времена не было отд?льнаго военнаго состоянiя, а весь народъ обязанъ былъ исправлять военную службу. Нын? законами приняты два только состоянiя: чины чень и простолюдины или плебеяне минь. Въ первомъ поставлены Князья, чиновники и ученые; посл?днее заключаетъ въ себ? торгующихъ, ремесленниковъ, землепашцевъ, и им?етъ многiя подразд?ленiя, означающiя разность упражненiй, а не постепенность между сословiями. Но какъ въ общежитiи приняты каждому роду упражненiй особливыя названiя; то Правительство въ судопроизводств? по необходимости сообразуется съ общими понятiями о сословiяхъ народа; но, не утверждая законами политическаго ихъ различiя между собою, не полагаетъ исключительнаго преимущества одному предъ другимъ: по сей причин? н?тъ въ Кита? ни гильдiй купеческихъ, ни ц?ховъ м?щанскихъ; равнымъ образомъ н?тъ и особливыхъ уставовъ, опред?ляющихъ гражданскiя обязанности и взаимныя отношенiя равныхъ сословiй между собою. Но какъ различiе сословiй, введенныхъ въ общежитiи, есть необходимое посл?дствiе разнородности упражненiй; то для опред?ленiя взаимныхъ отношенiй при отправленiи д?лъ введены частныя положенiя, которыя будучи укоренены долговременнымъ употребленiемъ и общимъ уваженiемъ, зам?няютъ въ Кита? то, что у насъ введено уставами. Китайцы руководствуются въ своихъ сд?лкахъ обыкновенiями точно также, какъ въ Европ? законами. Иногда ихъ обыкновенiя, взятыя особенно, кажутся довольно странными: но когда разсмотримъ ихъ въ связи съ другими обыкновенiями, или въ отношенiи къ соприкосновеннымъ къ нимъ какимъ либо обстоятельствамъ; то нельзя неув?риться, что они д?йствительно должны быть таковыми, каковы есть, и вм?сто странности открываемъ въ нихъ благоразумное приспособленiе къ обстоятельствамъ. Мастеровые въ городахъ и слободахъ обыкновенно занимаются своими ремеслами въ лавкахъ, а не въ домахъ. Нер?дко люди одного какого-либо ремесла отд?льно занимаютъ небольшую улицу. Равнымъ образомъ и торгующiе однимъ какимъ либо товаромъ иногда занимаютъ довольно значительное пространство по одной улиц?. Это въ Европ? называютъ рядами, а не ц?хами или сословiями; въ Кита? напротивъ и ц?лый рядъ лавокъ съ однимъ какимъ либо товаромъ и сословiе торгующее имъ, и сословiе занимающееся однимъ какимъ либо ремесломъ носитъ общее названiе Ханъ, что значитъ: черта, линiя, рядъ, сословiе. Симъ образомъ при первоначальномъ открытiи торга на Кягт? Китайцы разд?лили свои товары на восемь разрядовъ и назвали это Бпа – ханъ: въ сл?дствiе сего постановили восемь старшинъ по одному въ каждомъ разряд?, что и до нын? удержано, не смотря на то, что н?которые изъ прежнихъ товаровъ давно вышли изъ торговли. На такомъ же основанiи въ Кантон? при открытiи торга съ Европейцами постановлено 13 старшимъ (которые съ Англiйскаго языка вм?сто Хинъ переводятъ у насъ Хонгъ, Гонгъ и Когонгъ). Въ Кита? какъ выше сказано, слово Ханъ существуетъ только въ имени; а въ Кантон? старшины превращены въ маклеровъ – монополистовъ, чрезъ которыхъ производится пром?нъ китайскихъ произведенiй на иностранныя. – Еще есть въ Кита? обыкновенiе, что занимающiеся однимъ какимъ-либо ремесломъ или торгомъ избираютъ въ году день, въ который составляютъ праздникъ для своего сословiя, сопровождаемый какими-либо играми, или церемонiями. Актеры въ Пекин? празднуютъ день рожденiя учредителя театральныхъ игръ. Торгующiе холстомъ и хозяева чайныхъ усадьбъ ежегодно съ?зжаются въ назначаемое старшинами м?сто, гд? въ общемъ собранiи полагаютъ ц?ны, по которымъ товары ихъ должны продаваться въ разныхъ м?стахъ. Таковыя собранiя обыкновенно сопровождаются пиршествами и театральными играми, представляемыми на улицахъ для всенароднаго увеселенiя.

6

Гд? и сколь знатны ярмарки, торговыя м?ста и складки товаровъ? Изъ какихъ портовъ производится торговля съ Японiею, Филиппинскими и Зондскими островами и берегомъ Иидiи?

Отв. "Важн?йшiя пристани въ Кита? для иностранной торговли суть: Кантонъ на южномъ берегу, Емой на южномъ въ провинцiи Фокiекъ, Нингно на восточномъ въ провинцiи Чекiангъ, не въ дальнемъ разстоянiи отъ острова Чузамъ[97 - Емой есть Ся-мынь, Чузамъ есть островъ Чжеу-шань.]. Изъ Кантона плаваютъ Китайскiе iонки въ Малакку, Батавiю, Сiамъ и въ разныя м?ста, сопред?льныя Китайскому морю, изъ Емои къ Филиппинскимъ и Ликейскимъ островамъ; изъ Нинто въ Японiю и Корею. Взаимный между пристанями торгъ производится почти повсюду. Вс? великiе города служатъ м?стами для складки товаровъ по внутренней торговл? и для мануфактуръ своей провинцiи, а особливо находящiеся у великихъ р?къ и каналовъ."

Отв?тъ сей очень удовлетворителенъ. Что касается до ярмарокъ, т. е. временныхъ на какомъ либо м?ст? при большомъ съ?здъ купцовъ со вс?хъ сторонъ для продажи и покупки изв?стныхъ товаровъ; то въ Кита? можно допустить таковыя м?ста бол?е въ разряд? торжковъ или базаровъ, нежели въ вид? ярмарокъ. Въ зам?ну ярмарокъ довольно находится большихъ складочныхъ м?стъ, которыя по обширности ихъ торговли можно было-бы назвать ярмарками, еслибъ свозъ товаровъ былъ центральный а не им?лъ односторонняго направленiя. Таковыя м?ста им?ютъ сухопутныя, а бол?е водяныя сообщенiя.

7

Употребляются ли въ Кантон? прейсъ-куранты?

Отв. "Употребляются, но только на Европейскихъ языкахъ."

Очень в?роятно, что Европейцы, торгующiе въ Кантон?, им?ютъ прейсъ-куранты на Европейскихъ языкахъ, – но только для себя, а не для Китайцевъ. Къ чести Европейскихъ народовъ, им?ющихъ торговыя связи съ Китаемъ, надобно сказать, что они въ Кантон? производятъ торгъ съ Китайцами на исковерканномъ английскомъ или португальскомъ нар?чiяхъ, а въ Кятг? на изуродованномъ русскомъ языкъ. Что касается до прейсъ-курантовъ собственно въ Кита?, въ Пекин? они находятся во вс?хъ большихъ лавкахъ и магазинахъ, гд? положены р?шительныя ц?ны товарамъ безъ запроса. Прейсъ-куранты обыкновенно в?шаются на ст?н? написанныя на большихъ деревянныхъ доскахъ, и сверхъ сего печатаются въ особенныхъ брошуркахъ для раздачи. При ц?нахъ въ прейсъ-курантахъ означается и лажъ предоставляемый въ пользу покупателя.

8

Каково учрежденiе почтъ? Заведены ли оныя порядочно во всемъ государствъ, и можетъ ли всякой оными пользоваться?

Отв. "Порядочная почта учреждена только между Пекиномъ и Кантономъ, коею всякой пользоваться можетъ: но посылаемыя по оной письма распечатываются и разсматриваются. Кром? сей почты нын? другой во всемъ Кита?. Во время нужной переписки н?тъ инаго средства, какъ только отправлять нарочнаго, или поручать про?зжающимъ."

Отъ Пекина, такъ какъ м?стопребыванiя верховной власти, есть верховая конная почта по вс?мъ большимъ дорогамъ, ведущимъ въ главные города губернiй: она учреждена только для развоза казенныхъ бумагъ; частные же люди могутъ поручать курьерамъ письма, и сiи письма в?рно доходятъ, когда на нихъ надписана выдача достаточной платы за доставленiе. Повидимому неим?нiе почты долженствовало-бы замедлять и даже совершенно затруднять ходъ торговли: но изумляющая обширность оной внутри государства недопускаетъ насъ сомн?ваться въ утонченiи вс?хъ возможныхъ способовъ къ облегченiю сообщенiя по торговымъ связямъ. Въ Пекин? находятся общества, которыя содержатъ частную почту во вс? почти знатныя м?ста въ государств?. Если кому нужно отправиться куда, или отправить кого, или послать изв?стiе въ какое либо м?сто; то требуется только сходить въ ямской домъ того самаго м?ста. Зд?сь н?тъ надобности терять время на торгъ; ц?ны единожды назначены безъ перем?ны, сл?дуетъ только объявить срокъ, и лошади, лошаки или мулы немедленно будутъ готовы. Ц?ны вообще ум?ренны, кольми паче если н?сколько челов?къ въ сложности отправляютъ. Ямскiя общества на вс?хъ по своей дорог? станцiяхъ им?ютъ съ ямщиками связь для перем?ны скота. Только письма посылаемыя Европейцами изъ Пекина въ Европу и на оборотъ представляемы бываютъ правительству и распечатываются.

9

Дворянство въ Кита? одно ли личное или есть и насл?дственое?

Отв. "Одно личное. Чинъ мандаринскiй и разные другiе даются по вол? государя, или его министра. Въ Японiи со всемъ тому противное; тамъ вс? должностные чиновники пользуются насл?дственнымъ правомъ. Однако и въ Кита? потомки Конфуцiя насл?дствуютъ, какъ сказываютъ, всякое изв?стное достоинство. Императоръ яко неограниченный монархъ, можетъ, говорятъ, также давать чины насл?дственные."

Въ Кита? есть дворянство и личное и насл?дственное. Личными дворянами считаются вс? чиновники и получившiе ученую какую либо степень. Преимущества ихъ предъ простолюдинами въ томъ состоятъ, что они освобождены отъ земскихъ повинностей и кол?нопреклоненiй въ суд?; избавлены отъ т?леснаго наказанiя, которое зам?нено снятiемъ чиновъ, лишенiемъ должностей и вычетомъ жалованья. Даже отъ смертной казни за изв?стныя преступленiя дозволено откупаться. Насл?дственными дворянами должно считать дальнихъ родственниковъ нын? царствующаго въ Кита? Дома. Они вс? им?ютъ чинъ 8-го класса; и получаютъ солдатское жалованье. Въ дивизiяхъ маньчжускихъ и монгольскихъ находятся насл?дственные чиновники: но зд?сь насл?дство со вс?ми преимуществами переходитъ только къ одному челов?ку. Прочiе его родственники считаются простыми; хотя право насл?дованiя по роду ни у кого изъ нихъ не отъемлется. Въ Японiи правленiе ?еодальное, подобно древнему въ Кита?: почему вс? почти высшiя должности насл?дственны совокупно съ достоинствами.

10

Естьли въ Кита? великiя Фабрики, или обработываются ли изд?лiя семействами? Каковы отношенiя между мастерами, ихъ помощниками и учениками?

Отв. "Въ Кита? находятся обширныя фабрики, какъ – то напр: фарфоровыя близь Кантона: но я думаю; что большая часть шелковыхъ, бумажныхъ и другихъ, вывозимыхъ изъ Китая товаровъ, обработывается часто семействами. Я не полагаю, чтобы правительство им?ло свои фабрики, какъ то д?лается въ н?которыхъ Европейскихъ государствахъ "

По обширности государства и великому количеству потребляемыхъ вещей необходимо надобно допустить многочисленность разнородныхъ фабрикъ и большихъ и малыхъ. Какъ шелковыя, такъ и бумажныя ткани работаются и семействами, но бол?е по заказу фабрикантовъ, притомъ изъ фабричныхъ матерiаловъ. Деревенскiе жители, занимаясь приготовленiемъ сырыхъ матерiаловъ, не им?ютъ ни времени ни способовъ къ дальн?йшей ихъ обработк?. Правительство им?етъ казенныя шелковыя фабрики въ городахъ Цзянъ-нинъ – Фу (Нанкинъ), Су-чжеу-фу и Ханъ-чжеу-фу. На сихъ фабрикахъ ежегодно выработываютъ изв?стное количество тканей по образцамъ присылаемымъ изъ Дворцоваго Правленiя чрезъ каждые десять л?тъ. Что касается до отношенiй между мастерами, ихъ помощниками и учениками, то помощники обыкновенно служатъ изъ платы или изъ долей въ барыш?: учениковъ же принимаютъ на пятил?тнiй срокъ, и даютъ имъ только одежду и пищу.

11

М?ра и в?съ во всемъ ли Кита? одинаковы; если же есть разность, то въ чемъ состоитъ оная?

Отв. "В?съ по объявленiю купцовъ, которыхъ я спрашивалъ, долженъ быть одинаковъ во всемъ государств?, кром? столицы. Одинъ пикулъ содержащiй сто катти равенъ 1,45 фунта россiйскаго или 1,33 англинскаго. Въ Пекин? одинъ пикулъ составляетъ 91 катти. М?ра длины въ Пекин? мен?е же. Пекинскiй кубитъ, обыкновенная м?ра длины въ Кита?, составляетъ 8

/

Футовъ, въ Кантонъ же и въ южныхъ провинцiяхъ десять."

Въ Кита? м?ра и в?съ, утвержденные правительствомъ, повсюду одинаковы. Но м?ра и в?съ въ народномъ употребленiи разд?ляются на три вида: большой, малый и среднiй. Въ Пекин? и въ н?которыхъ другихъ м?стахъ вс? три вида и м?ръ и в?совъ употребляются: но только каждый видъ для изв?стныхъ какихъ либо товаровъ. М?рный Китайс. футъ = 1