Иоанн Цимисхий

…приводил в пример Ирода и Юлиана Отступника… – Имеется в виду библейская легенда о неудавшемся плане царя Иудеи (с 40 г.) Ирода I Великого (ок. 73-4 до н. э.) погубить родившегося Христа. Не зная, где и в какой семье родился Христос, Ирод приказал «избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже». Однако накануне, ночью, разбуженные ангелом, родители Христа – Иосиф и Мария, вместе с младенцем покинули Иудею и ушли в Египет, Христос был спасен. Юлиан Отступник – Флавий Клавдий Юлиан (332—362) – византийский император с 361 г., вошел в историю церкви как гонитель христиан; придя к власти, он отказался от христианства, перешел в язычество, возродил почитание старых (языческих) богов, вернул из ссылки всех противников христианства, удалил из школ учителей-христиан и т. д., заслужив тем самым прозвище «Отступник».

231

Псамметих (664—610 до н. э.) – египетский фараон 26 й династии.

232

Антоний – см. комм. к с. 59.

233

…бунтовщика Виталия – Имеется в виду Виталиан, византийский военачальник, руководитель восстания Балканских провинций в 513—515 гг.

234

…начал Прокл… кончил мудрый Каллиник… – см. комм. к с. 33.

235

Мирмикион (Мирмикий) – город, расположенный в Крыму в районе нынешней Керчи.

236

Меотийские болота – Меотида – дрепнее название Азовского моря.

237

Атрид – Агамемнон, персонаж «Илиады» Гомера.

238

…от берегов ледяной Фуле (Туле) – так греческий географ и исследователь северо-запада Европы Пифей (4 в. до н. э.) назвал остров – крайнюю точку, до какой ему удалось добраться. Византийские историки отождествляли ее со Скандинавией, однако установить, какой остров имел в виду Пифей, пока не удалось.

239

Симпликий – см. комм. к с. 47.

240

…по примеру Эпикура… – Имеется в виду развиваемая Эпикуром (см. комм. к с. 88) мысль, что наслаждаться жизнью можно, лишь обретя независимость от внешних условий, «живя незаметно», отрешившись от действительности, удалившись от людей, убежав от общества.

241

Эпиктет бежал из Рима… – Эпиктет (букв. «прикупленный» – кличка раба; подлинное имя – неизвестно; ок. 50-ок. 140) – греческий философ-стоик, в юности был рабом, затем отпущен на волю; изгнан вместе с другими философами из Рима, в 89 г. императором (81—96) Домицианом Титом Флавием (51—96), недовольным их позицией по отношению к его власти: они выступали за личную свободу; подобно Сократу, Эпиктет излагал свои мысли в беседах, ничего не записывая.

242

…во времена Диоклитиановы… – Полевой оговорился, Диоклетиан Гай Аврелий Валерий (245—316) был римским императором в 284—305 гг., т. е. много лет спустя после смерти Эпиктета.

243

…развернул огромную книгу… – «О природе человека» Немесия (Немезия) Эмесского (вторая половина V – начало VI вв.) – ранневизантийского мыслителя, епископа сирийского г. Эмессы. Далее идет изложение взглядов Немесия, получивших отражение в названной книге.

244

…подобно Плавтову Скупому – Имеется в виду Эвклион – персонаж комедии «Клад» («Золотой горшок») выдающегося римского комедиографа Плавта (ок. 250—184 до н. э.).

245

…спишь крепче Эндимиона – Эндимион – в греческой мифологии прекрасный юноша, возлюбленный богини Луны Селены, которому – по одной версии Зевс, по другой сама Селена – даровали бессмертие, погрузив в вечный, непробудный сон.

246

Эпиграф – Симпликий «Эпиктета-философа памятные заметки» (см. комм. к с. 47, 99).

247

Киприда – другое имя греческой богини любви и красоты Афродиты по одному из мест ее культа – о. Кипру.

248

Психея – супруга греческого бога любви Эрота.

249

Нинон Ланкло – Анна (Нинон) де Ланкло (1616—1706) – известная французская куртизанка; первым ее поклонником был знаменитый кардинал Ришелье; до поздней старости сохранила остроту ума и привлекательность, ее салон (дом) посещали знатнейшие люди, поэты, писатели.

250

Лаис, Фрин, Таис, Аспазий, Ласфений – имена греческих гетер, ставшие нарицательными для обозначения женщин легкого поведения, куртизанок.

251

…изобретая Аркадии – Аркадия – горная область в центральной части Пелопоннеса; картины ее природы, идиллические сцены безмятежной, райской жизни пастухов и пастушек на ее фоне, воспетые эллинскими поэтами и Вергилием, со временем стали символом безмятежною, райского уголка земли, общим местом сентиментальной поэзии; олицетворяла мечту о счастливой жизни в полном слиянии с природой.

252

Венера – римская богиня любви.

253

Диана – римская богиня женственности и плодородия, соответствует Артемиде (см. комм. к с. 57).

254

Флора – римская богиня весны, цветов и юности.

255