Иоанн Цимисхий

Юнона – римская богиня, высшее женское божество, покровительница женщин и домашнего очага.

256

Омирова Елена – героиня «Илиады» Гомера.

257

Виргилиева Лавиния – персонаж «Энеиды» Вергилия.

258

Диоген Синопский (ок. 412—323 до н. э.) – философ-моралист, отличался презрительным отношением к культуре (жил в бочке), вел нищенский образ жизни, считал себя гражданином мира (космополитом), отвергал брак, утверждал, что надо жить по законам природы, подобно первобытным людям.

259

Перикл (ок. 495—429 до н. э.) – один из крупнейших афинских деятелей, при котором Афины в 444—429 гг. достигли экономического, политического и культурного расцвета. Его второй женой была Аспасия (Аспазия), однако их брак не был признан законным; противники Перикла обвинили на этом основании Аспасию в безнравственности, привлекли к суду, нарекли ее гетерой.

260

Аристофан (ок. 445 – ок. 386 до н. э.) – выдающийся греческий драматург-комедиограф.

261

Исократ (436—338 до н. э.) – известный афинский оратор и публицист.

262

Никий (ок. 470—413 до н. э.) – афинский военачальник и политический деятель, был сторонником мирного, а не военного решения территориальных, экономических и политических проблем.

263

…примерах Юлий, Мессалин и Агриппин… – Было две Юлии, известные своим распутством, – мать и дочь: Юлия старшая (39 до н. э. – 14 н. э.) – дочь императора Августа, и Юлия младшая (18 до и. э. – 28 н. э.) – внучка Августа, дочь первой и императора Агриппы (63—12 до н. э.); Мессалина – см. комм. к с. 67; Агриппина Юлия Младшая (15—59) – была женой трех римских императоров, в том числе своего дяди, которого отравила, чтобы возвести на трон своего любовника.

264

Лукиан (ок. 120 – ок. 190) – греческий писатель, автор сатирических диалогов.

265

Ювенал Децим Юний (ок. 60 – после 127) – великий римский поэт-сатирик.

266

Солон (ок. 640—560 до н. э.) – видный политический деятель и поэт; став в 594 г. главой афинского государства, пытался законодательным путем установить права и обязанности граждан в соответствии с их имущественным цензом по принципу: у кого выше ценз, у того больше прав, но и больше обязанностей; упразднил большинство привилегий родовой аристократии; внес существенный вклад в развитие рабовладельческой демократии.

267

Туле – см. комм. к с. 96.

268

…вечный трон Аллы – Аллаха.

269

Анакреон (Анакреонт; сер. 6 в. до н. э.) – греческий поэт, родоначальник европейской грациозной любовной лирики («анакреонтики»).

270

Сафо (Сапфо; 2-я пол. 7 в. до н. э.) – выдающаяся греческая поэтесса.

271

Феокрит (1-я пол. 3 в. до н. э.) – известный поэт, лирик, автор сборника «Идиллии», основоположник европейской буколической (пастушеской) поэзии.

272

Афинодор – Атенодор (1 в. до н. э.) – философ из Тарса; жил в Риме.

273

Досиады – фигурные стихи, в которых путем графического расположения строк создаются очертания каких-либо предметов («Алтарь», «Яйцо» и т д.); названы по имени римского поэта Досиада (3 – нач. 2 в. до н. э.).

274

Музей, Мусейон (букв. – место пребывания муз) – храм, помещение, предназначавшееся для занятий науками и искусствами.

275

Немезида (Немесида) – греческая богиня возмездия.

276

…полет журавлей обличал преступника… – Имеется в виду легенда о журавлях, которые были свидетелями убийства разбойниками Ивика (2-я пол. 6 в. до н. э.), греческого поэта-лирика; Умирающий поэт, видя пролетавших над ним птиц, сказал: «Журавли отомстят за меня». Спустя время, разбойники были в Городе, в один из них, увидев летящих в небе журавлей, насмешливо сказал другому: «Мстители за Ивика летят». Эти слова, изобличающие преступников, услышали стоявшие рядом люди, они схватили разбойников, которые во всем признались и были казнены. На этот сюжет немецкий поэт Ф. Шиллер написал балладу «Ивиковы журавли», которая была переведена на русский язык В. А. Жуковским.

277

Сирены – в греческой мифологии злые демоны в образе птиц с женской головой; обитали на одном из островов, своим волшебным пением зачаровывали мореплавателей, которые поворачивали корабли, плыли на их голос и разбивались о скалы.

278

Аттическое выражение – т. е. утонченно-насмешливо-образное, отличавшее манеру высказывания жителей Аттики и прежде всего Афин в пору наивысшего культурного расцвета города, расположенного в этой части Греции и объединившего под своей властью население области.

279

«Главизны увещаний» («???????? ???????????») Василия Македонского.

280