Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России

На меня повлияла «Провиденциальная История Государства Российского» Александра Перова. Эта книга написана в 2008 году, в научном стиле. К сожалению, сам Александр умер в 2018 году. Под влиянием его исследования я поступил в магистратуру НГПУ. На факультет всеобщей истории. Стал преподавателем в школе. Написал книгу о провидении в нашей стране с дополнительными объяснениями.

Сравнительный анализ священных текстов по темам: идеал, причина конфликтов, возрождение, предопределение, вечная жизнь, спаситель… – мы нашли в книге «Всемирные писания. Антология священных текстов» Этот труд составлен учеными разных стран и издан на английском языке в 1991 году. В 1995 году книга переведена на русский язык. Главным редактором стал профессор Павел Семенович Гуревич.

Основными источниками по истории России являются: «Повесть временных лет» (летописцы: Нестор и Сильвестр), «История государства Российского» (Н. М. Карамзин), «История России с древнейших времен» (С. М. Соловьев), «Курс лекций по Истории России» (В. О. Ключевский), «История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» (Н. И. Костомаров).

Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев, В. О. Ключевский считаются отцами российской истории. Они сами придерживались нравственных ценностей. В их творчестве прослеживается взаимосвязь нравственных предпочтений правителей с историческими событиями.

Из современных историков-публицистов на меня повлиял авторский курс «Рассказы из русской истории» Владимира Мединского. Это доктор наук и председатель Межведомственной комиссии по историческому просвещению России. Участник переговоров. Историк тщательно разбирает жизнь и реформы правителей, иногда говорит о Божьем провидении.

Однако, в его передачах я не увидел связей между целомудрием (верности супругов) правителей и влиянием на жизнь страны. Также не увидел связи безнравственной жизни правителей с их смертью.

В нашей книге мы как раз доказываем такую позицию. Реформаторы без развитого супружеского, родительского и общественного сердца не могут воплотить благие идеи в жизнь. Это три жизненных этапа должны присутствовать.

«Уроки истории» Сергея Минаева помогли разобраться в некоторых вопросах. Он тоже периодически говорит о Божьем провидении. Но в его передачах присутствует жаргон и реклама алкоголя. Это не допустимо. История все же должна нести нравственные принципы.

Будем активно обращаться к Библии, Корану и другим источникам. Список литературы представим в конце книги. Мы избавим себя от труда оформления ссылок по библиотечным стандартам. С вашего дозволения. Если вы захотите узнать достоверность встретившейся цитаты, то находите ее в поисковой системе. Если что-то не сможете найти, – я пришлю ссылку.

На меня повлиял труд Ли Сан Хона «Жизнь в духовном мире и на земле». Это доктор наук, ученый. В 1997 году (в 84 года) окончил жизнь на земле. После перехода в духовный мир занялся его систематизацией, через медиума. В его книге четко прослеживается связь поступков человека на земле и положение в духовном мире. Раскрывается развитие человека с трех позиций: личность, семья, общество. Говорится о единстве супругов и чистоте любви.

В конце глав представлены картины, схемы и таблицы. Это делается, чтобы лучше провести причинно-следственные связи. Представить работу Господа на данном историческом этапе. Бог – это существо логики и сердца. Надеюсь, что вашим главным мотивом к чтению – станет сердце. Во время чтения предлагаю взять карандаш и отмечать те моменты, которые задевают.

РАЗДЕЛ I. ПРОВИДЕНИЕ БОГА ДО ИСТОРИИ РОССИИ

Содержание книги поделено на два раздела: «Провидение Бога до Истории России» и «Провидение Бога в Истории России».

В первом разделе мы разбираем теологические основы. Потом Ветхий и Новый Завет. Раскрываем притчи, которые задевают сердце. Далее пробегаем по истории Римской и Византийской империй; и роли мусульманских стран. Это делается, чтобы проследить основание, которое передалось нашей стране.

С некоторыми теологическими моментами вы можете не согласиться. Если вам хочется проследить чисто Историю России – то можете пролистнуть первый раздел и начать со второго.

ЧАСТЬ I. НАДЕЖДЫ ТВОРЦА

Бог избирает каждую страну и каждый народ. В определенный период Он способствовал объединению восточных славян и созданию государства. Чтобы рассмотреть, зачем это делалось, нужно перейти к основам. А именно: зачем Бог сотворил людей, что от них ожидал. Также рассмотрим, какие были ожидания от первой семьи и общества.

1. Начало мировой истории

По иудейскому, христианскому и мусульманскому учению Бог сотворил людей как своих детей. Он хочет жить с ними; испытывать радость от общения, как любой родитель. Творец рад, когда мы воплощаем его природу. Ему нужен объект, с которым Он может взаимодействовать. Можно сказать, что Он хочет жить в нас.

Отсюда вытекает цель жизни для человека. Приносить Богу радость, воплотить Его природу. Человек, живущий с Небесным родителем, испытывает чувство счастья и любви. Достижение этой цели происходит через три этапа.

Первое – совершенствование личности. Человек на уровне личности чувствует Бога и учится любить. Следующий этап – создание крепкой семьи. Человек учится любить вторую половинку, как половинку Бога. Третий этап – реализация себя в творческой и профессиональной деятельности. Человек учиться любить на уровне общества. Также – заботится о природе. Для этого мы используем таланты и работаем вместе с Творцом. В конце дня задаемся вопросом: принимает ли Он такую работу?

Цели кажутся простыми. Каждый интуитивно чувствует, что к ним нужно стремиться. Однако, трудно достичь идеала, когда доходим до практики. Совершенство личности предполагает путь от «меня никто не понимает», до «чем я могу помочь».

В отношениях мужа и жены путь мужа предполагает умение ставить «духовное я» жены на первое место. Также – умение брать ответственность за семью. Путь жены предполагает прощение и альтруизм. Для мужа может быть актуальна заповедь: «Сохраняй духовную (и физическую) верность жене». Для жены – «Неси вдохновение, улыбайся». Достижение такого идеала требует усилий обоих супругов. Трудно видеть половинку Бога в супруге, если вы поссорились.

В творческой и профессиональной деятельности большинство людей не реализовано. Либо профессиональная деятельность настолько поглощает человека, что мешает уделять внимание семье.

Настоящая работа (по душе) предполагает помощь другим. Тогда приходит отдача, как естественный результат. В моей жизни такая схема работает. Идя на работу нужно задаться вопросом: как я могу проявить внимание к другим через профессиональную деятельность.

В отношениях с природой: за неразвитостью человека следует потребление без восполнения. Чтобы исправить ситуацию, попробуйте, например, посадить столько деревьев, сколько потратили.

Все три аспекта предполагают, что человеку нужно научиться заботиться о других. В этом проявляется наша «развитость». Тогда мы отражаем Отца более всего. Он становится счастлив. Эта идея выражена в «Божественном принципе».

2. Корень проблем

Чтобы помочь человеку достичь трех целей, Бог дал предостережение: «не вкушай…». В Божественном принципе эта фраза понимается так: не начинай семейную жизнь, пока не достигнешь совершенства личности. Первые мужчина и женщина не должны начинать семью без благословения на это свыше. Самая страшная ошибка – недозволенные сексуальные отношения. То есть отношения «любви», без благословения Творца.

Основа семьи – союз мужчины и женщины, построенный на любви. Основа общества – семья. Основа страны – общество. Основа мира – страна. Следовательно, преступление против любви является корнем проблем, перетекающих в общество, страну и мир.

Задуманный Творцом идеал – моногамный брак. Дозволение многоженства в прошлом – вынужденная мера; данная на определенный исторический период. Сейчас он прошел. Женщины уравнены в правах с мужчинами. Богом задумано, чтобы мужчина углублял супружеские отношения с одной женой.

Итак, в Божественном принципе говорится, что мировая история началась как история творения. Но после того, как первые мужчина и женщина связали себя с «сатаной», начинается другая история – восстановления. История восстановления – это путь, когда человек добровольно разрывает связь с «сатаной» и восстанавливает отношения с Богом. После этого начнется история творения.

Рассмотрим подробней, как была нарушена заповедь «не вкушай». Для нас это важно понимать, чтобы разобраться как проходит процесс восстановления. Согласно «Божественному принципу», сатана соблазнил первую женщину. Вступил с ней в недозволенные сексуальные отношения. Таким образом совершилось духовное грехопадение. После этого женщина, боясь наказания (и чувствуя угрызения совести), соблазнила первого мужчину. Вступила с ним в супружеские отношения без благословения на это Бога. Тогда совершилось физическое грехопадение.

В своих речах Сан Мен Мун говорит, что после духовного грехопадения Еве требовалось признать ошибку и раскаяться перед Отцом. Но она боялась. Чтобы не быть одной причастной к греху, она соблазнила Адама. Таким образом первые мужчина и женщина кровно связали себя с сатаной. Приведу несколько цитат из Библии, подтверждающие такую позицию.

1. Ангелы могли вступать в недозволенные сексуальные отношения с людьми: «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище „…“ Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию». В Книге Еноха подробнее описано, как ангелы вступали в отношения с «земными дочерьми».

2. Архангел Люцифер соблазнил Еву. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги».

3. Люцифер хотел стать выше Бога: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! «…» А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой «…» буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад».

4. Первыми людьми была совершена ошибка сексуального характера. «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. „…“ И увидела жена, что дерево „…“ дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Человеку свойственно прятать орудия преступления. В данном случае были спрятаны половые органы.

5. Господь наказал Архангела, Адама и Еву, за то, что они ослушались Его. «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты «…» и будешь есть прах во все дни жизни твоей; «…» Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей «…» и он (муж) будет господствовать над тобою. «…» Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева «…» проклята земля за тебя «…». И изгнал Адама».

По этим цитатам мы видим, что была совершена настолько сильная ошибка архангелом и людьми. Что это могло быть? Для этого ответим на вопрос: ради чего Небесный Отец создал людей. Ради любви. Соответственно, преступление против любви принесло Ему и людям больше всего горя. Нарушен изначальный идеал. Подробнее эти ситуации описаны в Божественном принципе. Мы же пойдем дальше.

Первую ошибку называют «первородный грех». Он передается из поколения в поколение. Мусульманская (и иудейская) традиция обрезания является подтверждением того, что первая ошибка связана с неправильным применением половых органов. Суть обрезания – символически очиститься от этой ошибки. «Отрезать себя» от сатаны и вернуться к Богу. В христианской среде «обрезание» имеет внутреннее значение. Человек пытается очиститься от этой ошибки путем крещения и тайного причастия.

Можно привести цитату Иисуса, который указывает, что люди кровно связаны с сатаной: «Ваш отец – дьявол. И вы хотите исполнять похоти отца вашего». Это не образное выражение (чтобы кого-то унизить), а весьма конкретное. Иисус призывал людей порвать кровную связь с ложным отцом и вернуться к Истинному Отцу.

Небесному родителю было горько после совершения детьми ошибок. Во фразе «И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своем…» раскрывается сердце Творца, как родителя. Наши родители сокрушаются, если с детьми происходит что-то плохое. После первой ситуации в Эдемском саду нам предстает другая: старший сын Адама и Евы (Каин) убивает младшего брата (Авеля).

В истории мы наблюдаем такую последовательность. Проблемы общества выходят из семьи. Семья – это, в первую очередь, отношения мужа и жены. Если в семье нет любви родителей – то начинаются преступления среди детей. Во введении мы указали, что вторая проблема общества – это неумение наладить доверительные отношения между родителями и детьми.

После совершения прелюбодеяния центральной личностью, часто следует его смерть (или отстранение от миссии). Почему это так? Сатана не может уничтожить избранного человека, пока тот не совершит какую-то серьезную ошибку. Поэтому подталкивает к различным грехам.

Лев Толстой описывает такой процесс в романах «Воскресенье», «Война и мир», «Анна Каренина»; в рассказах: «Отец Сергий», «Исповедь», «Крейцерова соната».

Эту же последовательность мы наблюдаем в книге Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда». Автор дает понять, что после половой распущенности следует преступление закона и физическая смерть.

С другой стороны, русские писатели показывают выход из такой ситуации. В «Воскресении» Льва Толстого, «Преступлении и наказании» Федора Достоевского герои проходят путь восстановления.

Соня Мармеладова совершила первую ошибку: прелюбодеяние. Раскольников совершил вторую ошибку: убийство. Они решают пройти путем искупления. Соня, помогая Раскольникову, возрождается сама.

3. Цель восстановления