Книга жизни
Наконец наш чертов издатель появился и вновь подкинул нам подачку – на сей раз это была тысяча юаней. Платеж сопровождался рекомендацией внести ряд очередных исправлений.
– Да что ж такое, он что, за дураков нас держит? – вспылил я. – Ничего больше не будем исправлять, ни единого иероглифа!
– Не будем, – согласился Верблюд. – Пусть катится к черту со своими экспертами. Как по мне, так они обычные жулики. Им только плати, и они скажут все, что твоя душа пожелает! (Мы ведь по образованию историки, то есть эксперты по истории. Много лет спустя, когда экспертов в социуме стали насмешливо называть «диванными экспертами», в печаль впала даже иероглифика)…
Тем временем незаметно подкрался июнь, в ветвях деревьев застрекотали цикады, наступила жара. А мы все ждали и ждали… и вот однажды днем Верблюд, задыхаясь, прибежал в гостиницу и швырнул на стол стопку книг.
Я изумленно выпучил глаза – нет, ну надо же! Лао Вань, сукин сын, он это все-таки сделал! Тайком напечатал рукописи и пустил книги в продажу. Мы тут сидим без денег, хотя работа наша давно принята! Вот же гнида!.. Верблюд тоже лютовал – метался по комнате, сыпал проклятьями и говорил, что книги ему прислал экспресс-почтой какой-то приятель из Ланьчжоу. Хитрец Лао Вань знал, что мы все еще ошиваемся в Пекине, поэтому не пустил здесь в продажу ни одного экземпляра, все отправил по провинциям.
На столе стопкой лежали четыре томика, они сверкали глянцевыми обложками, на которых ярко выделялось имя автора, «американской писательницы китайского происхождения Ай Лисы». Книги были отпечатаны в распространенном международном формате А5, выглядели по-западному броско и привлекали внимание. И это вот те самые тексты, которые мы вчетвером состряпали, прикрывшись чужим именем? О Небо, какой же позор…
Злость Верблюда должна была найти какой-то выход. Похлопав по висевшему на поясе ножу, он процедил сквозь зубы:
– Пошли. Бери книги. Поквитаемся с этим сукиным сыном!
Я сохранял хладнокровие.
– Ты уверен, что нужны такие радикальные меры? – задал я осторожный вопрос.
– Мы должны выбить из него деньги, понимаешь? Должны! Мы заработали их кровью и потом. Пусть только посмеет не отдать, я его прирежу!
– Братец Ло, присядь-ка… Давай еще раз как следует подумаем, скажи, ты уверен, что тебе нужна жизнь этого мудака?
Однако успокоить Верблюда было не так-то просто:
– Братец, ты пойми, – продолжал он выплевывать ярость вместе со словами, – ведь у него ни стыда ни совести! Он мне тогда наобещал с три короба и не выполнил ни-че-го! Он наварился на нас будь здоров, а нам даже паршивой косточки не перепало. Значит, будем вырывать свою долю с боем!
– Ну что ж… Значит, око за око?
Верблюд снова хлопнул по ножу и уже более спокойным тоном произнес:
– Око за око, зуб за зуб. Если не отдаст деньги, я понаделаю в нем новых дырок.
– Братец Ло, ты все-таки подумай хорошенько. Если мы это сделаем, что дальше-то будет? Ты же сам говоришь, настала великая эпоха… Ради какого-то уличного торгаша и его денег мы свои жизни на кон ставим, оно того стоит?
Верблюд помедлил. Он был вовсе не дурак и теперь, когда пелена гнева чуть спала, понял, что не следует так горячиться. Пару раз моргнув, он резко схватил меня за руку:
– Ты прав, дружище! Мы же на юг собрались. Но что же нам с этим делать? У тебя есть идеи? Мы должны получить свои деньги… Разве что надуть его?
На это мне предложить было нечего – идей у меня в голове не было. Зато мыслительная катушка в голове у Верблюда уже сделала множество оборотов.
– Я не верю, что мы можем проиграть какому-то уличному торгашу! – заявил он уверенно. – Давай-ка поразмыслим, продумаем несколько возможных вариантов. Потом придем к нему, сыграем в «своего и чужого» и разведем его на деньги!
Остаток дня мы провели, сидя лицом к лицу и продумывая самые разные варианты на все случаи. Прежде чем отправиться к Лао Ваню, Верблюд сказал:
– Братец, я человек импульсивный, а ты умеешь сохранять хладнокровие. Так что если я опять разгорячусь, ты уж меня урезонь. Давай придумаем условный сигнал: если я начну перегибать палку, дай мне знать, и я приду в чувство.
Действовать мы должны были слаженно: если между нами не будет взаимопонимания, то пиши пропало – план не сработает. Самой большой сложностью было определить момент того самого «перегибания палки» – начал уже Верблюд это делать или еще нет. Как бы то ни было, мы решили положиться на мое чувство меры и условились, что если любого из нас занесет в разговоре, то другой скажет… А что, собственно, он скажет? Надо было найти подходящее слово, но так, чтобы оно не компрометировало нас. Сам не знаю почему, мне вдруг вспомнилась родная деревня, ее бескрайние лессовые земли, и я выдал:
– Давай так. Когда нужно будет подать сигнал успокоиться, я скажу: «Лао Цай пришел».
– Какой еще Лао Сай? – не понял Верблюд.
– Да не Лао Сай, а Лао Цай. Фамилия Цай… Кто он такой, какая разница, ты главное запомни: как услышишь про Лао Цая, поумерь свой пыл.
– Хорошо, пускай будет Лао Цай.
– Если тебя это не успокоит, я скажу: «Лян Уфан пришел». Это будет значить, что ты переигрываешь.
Верблюд дважды повторил:
– Лян Уфан, стало быть… хорошо, пусть Лян Уфан будет означать перебор. Запомнил.
– Далее, – продолжал я, – в случае опасности, чтобы ты понял, что надо немедленно уходить, я произнесу: «Ду Цююэ» или «Лао Ду»…
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Р. Тагор. «Гитанджали». Перевод с английского Н. Пушешникова. Цит. по: Тагор Р. Собрание сочинений: в 12 т. М.: Художественная литература, 1965. Т. 12. С. 302.
2
Му – китайская мера площади, равная 666 2/3 квадратных метра. – Здесь и далее, если не указано иное, примечания редактора.
3
Идентификационная карта (ID-card) – официальный документ, удостоверяющий личность в Китайской Народной Республике.
4
Тремелла – съедобный гриб, используется в китайской кухне, а также в косметологии, в частности, для изготовления средств против морщин.
5
Великий вождь – здесь имеется в виду Мао Цзэдун; этими словами он оценивал сам себя. – Пимеч. пер.
6
Персонажи даосской мифологии, входящие в свиту бодхисаттвы Гуаньинь.
7
Официальное и народное названия звучат одинаково и по-китайски, и в русской транскрипции, разница только в иероглифическом написании. – Примеч. пер.
8
Доуфу («тухлый тофу») – ферментированный тофу (соевый творог) с резко выраженным запахом; популярная закуска в Китае и странах Юго-Восточной Азии.
9
Кан – традиционная система отопления в китайских домах, представляющая собой лежанку из кирпичей, внутри которой проложен дымоход. Печь, от которой шел дымоход, служила также для приготовления пищи.
10
Путунхуа – официальный язык Китая. В стране существует множество местных диалектов, которые сильно отличаются друг от друга, поэтому для удобства общения был законодательно принят единый язык – путунхуа. На нем ведется обучение в школах, техникумах и вузах, он используется в официальных СМИ и т.п. В реальности же малообразованные жители глубинки зачастую плохо понимают путунхуа, что в числе прочего затрудняет их продвижение вверх по социальной лестнице.
11
Корейская война – боевые действия между Северной и Южной частями Корейского полуострова; длились с 1950 по 1953 год и окончилась перемирием. Северную Корею поддерживали Китай и СССР, на стороне Южной Кореи воевали США и их союзники.
12
Цзинь – традиционная мера веса в Китае, в настоящее время 1 цзинь равен 500 грамм.
13
Лёссовая равнина (Лёссовое плато) – один из основных исторических районов формирования китайской нации в средней части бассейна реки Хуанхэ.
14
«Большой скачок» (1958–1960) – политико-экономическая кампания в Китае, целью которой было резко усилить экономический рост за счет массовой коллективизации и индустриализации. Непродуманные реформы в области сельского хозяйства а также несколько неурожайных лет подряд привели к голоду, в результате которого погибли по разным оценкам от 20 до 40 миллионов китайцев.
15
Речь идет о подписанном 12 февраля 1958 года Мао Цзэдуном «Указе об искоренении четырех зол», согласно которому в стране началось массовое уничтожение мух, комаров, воробьев и крыс. Целью кампании было повышение урожайности, так как, по мнению китайских ученых, из-за воробьев и крыс страна теряла миллионы тонн зерна. Спустя год в Китае были истреблены почти все воробьи и другие мелкие птицы, а еще через год урожай уничтожили расплодившиеся насекомые-вредители, поскольку их популяцию стало некому регулировать. Кампания была признана неэффективной и вошла в учебники истории как пример негативного влияния человека на сложившуюся экосистему.
16
Освобождение – основание в 1949 году Китайской Народной Республики после завершения долгого периода гражданской и Национально-освободительной войн.
17
Сяншэн – традиционный китайский жанр комедийного представления с преобладанием разговорных форм, происходит из города Тяньцзиня. Для сяншэн характерны каламбуры и аллюзии; текст произносится в быстром комедийном темпе.
18
В данном случае речь идет о том, какой части тела жители равнин придают большее значение – лицу или ногам (ступням). – Примеч. пер.
19
Отсылка к эпизоду классического романа «Сон в красном тереме», где бабушка Лю, бедная родственница семьи Цзя, посещает сад в роскошном имении. Обычно этот образ вспоминают, когда хотят сказать про необразованного человека или посмеяться над собой. – Примеч. пер.
20
Эрготоу – традиционный китайский алкогольный напиток из сорго и кукурузы, содержание этилового спирта варьируется от 40 до 60 процентов.
21
Отсылка к сборнику сочинений в жанре бицзи «Новое изложение рассказов в свете ходящих» (автор Лю Ицин, эпоха Шести династий). Согласно одному из рассказов этого сборника, владыка царства Вэй собирался встретиться с послом гуннов, но, опасаясь, что его внешность не настолько внушительна, чтобы произвести сильное впечатление, посадил вместо себя на трон другого человека, а сам, притворившись охранником, встал рядом с мечом в руке. После встречи шпионы донесли ему, как гунны говорили между собой: «Владыка Вэй, конечно, выглядит культурным и утонченным, но истинный герой – тот человек с мечом, что стоял возле трона». – Примеч. пер.
22
«Герб или колос» – автор имеет ввиду две стороны монеты; на аверсе изображен герб страны, а над ним надпись полукругом 中华人民共和国 («Китайская народная республика»), внутри герба помещено изображение ворот Тяньаньмэнь, на реверсе – номинал между связками колосьев, а в нижней части монеты указан год выпуска.
23
Тяньаньмэнь («Врата Небесного Спокойствия») – северные ворота при входе в Запретный город (императорский дворец) в Пекине. Перед ними располагается знаменитая площадь Тяньаньмэнь – центральная площадь столицы; на трибуне Тяньаньмэнь выступают первые лица Китая по особым торжественным случаям.
24
Всемирный торговый центр «Гомао» – один из первых небоскребов в Шэньчжэне, пятидесятиэтажное здание высотой 160 метров; строительство велось с 1982 по 1985 год, по его завершении небоскреб на некоторое время стал самым высоким зданием в Китае.
25
Университет Цинхуа – один из ведущих вузов Китая, основан в 1911 году.
26
Запретный город (Гугун, буквально «Бывший дворец») – расположенный в центре Пекина дворцовый комплекс китайских императоров от династии Мин до конца эпохи Цин (1420–1912 гг).
27
Цзинь Юн (Чжа Лянъюн, также известен как Луис Ча, 1924–2018) – китайский писатель из Гонконга, известен романами в жанре уся, приключенческого фэнтези с включением сцен восточных единоборств.
28
Лян Юйшэн (Чэнь Вэньтун, 1924–2009) – китайский писатель, работавший в жанре уся, часто использовал в своих произведениях реальные исторические сюжеты, что впоследствии переняли и другие авторы, пишущие в этом жанре.
29
Бэйхай – парк в исторической части Пекина на северо-западе от Запретного города.
30
Ранитидин – противоязвенное средство.
31
«Либо враг пройдет по нашим трупам, либо мы пройдем по его» – фраза, приписываемая Адольфу Гитлеру, которую он использовал в известной речи 27 февраля 1925 года в мюнхенской пивной «Бюргербройкеллер», когда объявил о безжалостной борьбе со всеми врагами нацистской партии.
32
Cellphone (англ.) – мобильный телефон.
33
Произведение китайского поэта и эссеиста Ян Шо (1913–1968). – Примеч. пер.
34
Ванфуцзин – одна из самых известных торговых улиц Пекина, расположена в районе Дунчэн (Восточный город); улица пешеходная, длина около 1 км.
35
Цит. по: Конфуций: «Лунь Юй», перевод Л.С. Переломова. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998.
36
Цит по: «Дао дэ цзин», перевод и комментарии В.В. Малявина. М.: Астрель, 2003.
37
Гуань Чжун (720 до н.э.–645 до н. э) – китайский философ и политик периода Весен и Осеней (Чуньцю), основоположник легизма, против центральной идеи которого – равенства перед законом – выступали сторонники конфуцианства. Приведенная чуть измененная фраза «Старая лошадь знает дорогу» (放老马而随之) – это чэнъюй, идиома, описывающая человека, который, в силу своего опыта, знает, как поступить в сложной ситуации.
38
Хань Фэй (прибл. 280–233 гг. до н.э.) – последователь и теоретик легизма, отразивший сдвои идеи в трактате «Хань Фэй-цзы» (韩非子).
39
Чанъаньцзе – главный проспект Пекина, восточно-западная ось города.
40
Центральная дисциплинарная комиссия – высший надзорный орган Коммунистической партии Китая, который, помимо прочего, занимается вопросами коррупции.
41
Уильям Форсайт Шарп (род. 16 июня 1934) – американский экономист, лауреат Нобелевской премии 1990 года за работы по теории финансовой экономике и один из создателей модели ценообразования активов.
42
«И цзин» (易经, «Книга перемен») – один из наиболее ранних китайских философских трактатов, датируется ок. 700 г. до н.э.; состоит из 64 гексаграмм (графических фигур с пояснениями к ним), предназначался для гадания.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: