Китайские крылатые выражения

? Не следует искать выгоды в вещах и ценностях.

? Высшее человеколюбие не принимает во внимание родственных связей.

? Предоставить людям средства для существования – это называется милосердием.

Чжуан-цзы, также Чжуан Чжоу (ок. 369–286 гг. до н. э.) – философ

? Мудрый обретает покой в том, что дарит ему покой, и не ищет покоя там, где его нет. Заурядный человек ищет покоя в том, что не дает покой, и не имеет покоя.

? Настоящий человек прост и великодушен, лишен эмоций, пребывает в состоянии спокойствия и бездействия.

? Мудрец закрытым держит рот: он знает, что и свеча от языка сгорает.

? Научись видеть, где все темно, и слышать, где все тихо. Во тьме увидишь свет, в тишине услышишь гармонию.

? С маленьким знанием не уразуметь большое знание.

Сюнь-цзы (ок. 313 – ок. 238 гг. до н. э.) – философу последователь Конфуция

? Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.

? Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.

? Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.

? Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это – результат воспитания.

? Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.

? В учении нельзя останавливаться.

? Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.

? Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.

? Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!

? С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

? Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.

? Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.

? Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.

? Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.

? Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят.

? Физический труд – это то, что служит добродетели.

? Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.

Лао-цзы (Ли Эр) (IV–III вв. до н. э.) – автор канонического сочинения даосизма «Дао дэ цзин»

? Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

? Закон достойных – творить добро и не ссориться.

? Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

? Голос истины противен слуху.

? Кто, начиная дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

? Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.

? Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

? Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.

? Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

? Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.

? Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.

? Мудрец избегает всякой крайности.

? Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

? Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

? Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

? Люди высшей нравственности не считают себя нравственными; поэтому они имеют высшую нравственность.

? Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.

? Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

? Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.

? Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.

? Не ссорящийся не осуждается.

? Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.