Оценить:
 Рейтинг: 4.5

Непрерывное восхождение. Том 2, часть 1. Сборник, посвященный 90-летию со дня рождения П. Ф. Беликова. Письма Г. В. Маховой (1934-1936). Письма (1938-1975)

Автор
Год написания книги
2003
<< 1 ... 4 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
8 из 10
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
30 января 1961 г

Таллинн

Дорогая Гунта,

Ваше письмо получил. Как и Вы, часто чувствую потребность поговорить и поделиться мыслями. Книги, о которых Вы упоминаете в своем письме, у меня есть. Все они очень интересны. Недавно вышла книга Филиппа Франка «Философия науки».[76 - Франк Ф. Философия науки. Связь между наукой и философией. М., 1960.] Она очень полезна обилием фактического материала, хотя и требует критического подхода при разборе.

«Философия Ганди» Датта – изложена очень хорошо. Я ее с большим удовольствием и пользой прочел, черпаю из нее некоторые мысли для своей работы. Хотя надо сказать, что Ганди, будучи ортодоксальным ведантистом, некоторыми своими мыслями, а больше терминологией и манерой изложения – меньше отвечает динамике современности.

Я предпочитаю сейчас пользоваться и ссылаться на буддийские источники. Диалектика Будды во многом предвосхитила самые передовые представления современности. Мне как-то кажется, что буддизм больше отвечает духу нашего времени, в нем очень много динамики и нет никакого намека на догматизм. Кроме того, в буддизме центр тяжести ложится на опыт, что соответствует тому значению эксперимента, который общепризнан нашей научной мыслью. Но, конечно, и Веданта[77 - Веданта (завершение Вед) – одна из шести философских систем Индии, берущая начало в учениях Упанишад, традиционно считающихся пояснениями к Ведам.] и Буддизм трактуют разные аспекты единого Бытия и не имеют непреодолимых противоречий.

Теперь сообщаю некоторые новости: Выставка в Ленинграде в Русском музее должна была на днях открыться. Может быть, даже уже открылась. Точных сведений не имею.

Также должны были появиться цветные репродукции С. Н. в издании Эрмитажа.

Монография[78 - Имеется в виду монография: Князева В. П. Николай Константинович Рерих (1874–1947). Л.-М.: Искусство, 1963.] о Н. К. принята в план изданий «Искусства», в течение года предполагают выпустить в свет. Хочу познакомиться с автором текста – одной сотрудницей Русского музея. Поэтому думаю в конце февраля или начале марта побывать в Ленинграде.

Из Индии сообщают: в феврале С. Н. и Д. едут в Калимпонг, где рядом с Е. И. будет установлена часть праха Ю. Н.[79 - Прах Ю. Н. Рериха был разделен на две части. Половину С. Н. Рерих взял в Индию, вторая половина захоронена на Новодевичьем кладбище в Москве.] Другую часть отвезут и установят в Кулу. В Кулу пробудут до конца мая, чтобы продвинуть различные мероприятия по Музею.[80 - Планировалось строительство отдельного здания для Мемориального музея семьи Рерихов в Наггаре.] Очевидно, в июне вернутся к себе домой. О конкретном времени приезда к нам не извещали.

Сердечно благодарю Вас за вырезку из журнала и особенно за воспоминания о Ю. Н. Буду очень признателен, если и в дальнейшем не позабудете обо мне, когда что-либо получите.

Мои лучшие пожелания всему Вашему семейству.

    Ваш П. Беликов

П. Ф. Беликов – Г. Р. Рудзите

12 марта 1962 г

Дорогая Гунта,

Большое Вам спасибо за книги. Иванову я уже послал и написал письмо. Книгу Рокотовой[81 - Речь идет о книге «Основы Буддизма», собранной Е. И. Рерих и опубликованной без указания автора в 1926 г. в Монголии. Переиздание ее под псевдонимом Наталья Рокотова состоялось в Риге в 1940 г.] – задержу. Мне над ней надо очень серьезно поработать.

Сообщаю, что в Ленинграде сдана в издательство рукопись для монографии Н. К. Автор вышлет мне ее на просмотр. Для книги получены фотоматериалы от С. Н.

На днях послал некоторые материалы в Новосибирск. Картины вызвали большой интерес, а литературы там почти что никакой нет.

Недавно я получил письмо от доктора.[82 - Имеется в виду доктор Гаральд Феликсович Лукин.] Мне очень неприятно возникновение конфликтов. Я имел подробный разговор с Кирой. Считаю большой ее ошибкой, что свои мнения она решила передать через Вас, отлично зная их полную противоположность с Вашими.

Я верю в искренность Ваших устремлений и в добрый потенциал Вашего сердца. Вместе с тем я отлично знаю, что одна и та же личность на разных людей оказывает совершенно разное впечатление и воздействие. Вы вправе получать там, где другие имеют такое же право ничего для себя не найти. Но никто не имеет права скрещивать по этому поводу меч[и]. Мир широк и разнообразен. Поток Света столь обширен и могуч, что нет на Земле фокуса, способного вобрать все знания и через свое преломление передать их остальным. Поэтому для меня неправы только те, кто претендует на подобную роль или считает обязательным для всех толкование одного.

Этого всегда опасайтесь, а в остальном полагайтесь на свое сердце и свой разум. Когда же возникают сомнения, то вспоминайте Великие Примеры Тех, кого Вам выпало счастье лично знать. Вспоминайте их многостороннюю деятельность, их умение везде и для всех находить нужные слова, их постоянную доброжелательность, их готовность вносить свою лепту на строительство Нового Мира при любых обстоятельствах, их всеобъемлющую любовь ко всему человечеству и их бережное отношение к людям. Эти воспоминания помогут Вам разобраться и в себе, и в других.

Шлю сердечный привет Элле Рейнгольдовне и Илзе. Желаю всего Светлого. Пишите.

    П. Беликов

П. Ф. Беликов – С. Н. Рериху и Д. Р. Рерих

27 февраля 1963 г

Дорогие Девика и Святослав Николаевич,

Ваше письмо от 11.II получил. Получил также цветные репродукции с журнала и все материалы к 60-летию Юрия Николаевича. Очень Вам признателен за внимание и память обо мне.

Вопросы литературного наследия Николая Константиновича, затронутые в Вашем письме, весьма меня озабочивают. Очевидно, что собрать все материалы – будет большой, трудной работой. Но к ней как-то необходимо приступить. В том, что материалы находятся в разных местах, я убедился сам. После смерти Рихарда Яковлевича я бегло ознакомился с его архивом. Обнаружил там такие вещи, как: драматическое произведение «Милосердие» («Наивное народное действо в VII картинах»). Датирована 1 ноябрем 1917 г. в Сердоболе.[83 - Сердоболь – название г. Сортавала до 1918 г.] Написана рукою Н. К. Планы и сметы работы Школы Общества Поощрения Искусства,[84 - В 1906–1918 гг. Н. К. Рерих был директором Школы Императорского Общества Поощрения Художеств в Петербурге.] также написанные рукою Н. К. Оригиналы рукописных писем Н. К., Ю. Н. и Ваших, адресованных Владимиру Анатольевичу. Много записей, сделанных рукою Владимира Анатольевича, в том числе его воспоминания о первой встрече с Н. К. и Вами. Все это материалы чрезвычайной важности. [Прошу] дочерей бережно их хранить. «Милосердие» для меня переписали, и я теперь имею его в копии. По-видимому, это произведение опубликовано не было.

Когда я осенью был в Москве, то имел очень мало времени, чтобы поговорить подробнее с Раей. Не знаю точно, когда удастся опять с нею увидеться. Хочу написать ей, чтобы она начала составлять список имеющихся у нее оригинальных рукописей. До того, как откроются возможности к изданию полного собрания сочинений Н. К., было бы очень полезно подобрать одну книгу избранных литературных произведений. Такая книга могла бы быть издана значительно скорее. Почему-то думаю, что подготовка избранного однотомника – очень спешное дело. Хочу к этой работе привлечь несколько человек и, когда однотомник будет подготовлен, предложить его через Раю к изданию. Какого мнения об этом Вы?

Возможно, что это последнее мое письмо, которое застанет Вас в Бангалоре. Поэтому желаю Вам счастливого пути и прошу поклониться за меня Гималайским святыням.

Душевно Ваш

    П. Беликов

П. Ф. Беликов – С. Н. Рериху и Д. Р. Рерих

24 марта 1963 г

Дорогие Девика и Святослав Николаевич,

Сердечно благодарю Вас за фотографии. Мне особенно радостно было получить их к сегодняшней дате и вспомнить письма Елены Ивановны и Николая Константиновича, которые посвящались этому Дню.[85 - 24 марта 1920 г. в Лондоне Еленой Ивановной Рерих было записано знаменательное наставление своего Духовного Учителя, ставшее первыми строками первой книги Учения Живой Этики.] Сколько событий произошло с тех пор, и сколько их назревает. Сложное время, но и значительное. Повсеместно жизнь устремляется в Новые русла. И теперь, перечитывая книги и письма Николая Константиновича, все больше и больше поражаешься его дальновидности, его знанию жизни, людей, его оценкам событий.

Я сейчас работаю над II главой своей книги.[86 - Речь идет о II главе работы П. Ф. Беликова «Рерих-мыслитель». Эта работа (210 машинописных страниц), состоящая из пяти глав: «Философия», «Жизнь», «Сущее», «Явленное», «Сокровенное» (глава осталась ненаписанной), не завершена.] Она будет называться «Жизнь». Мне хочется дать не хронологическое жизнеописание, а моменты, которые наиболее ярко характеризуют мировоззрение Николая Константиновича. Две первые главы – вступительные. Третья глава будет называться – «Философия и жизнь». Она будет значительно обширнее по объему, чем первые две. В ней я хочу более подробно развить философские категории, о которых упоминаю в I главе. Причем эти философские категории необходимо показать не как теоретические построения, а как личный жизненный опыт Н. К. IV глава будет посвящена этической проблематике. Перечитал за это время все книги Н. К. и подобрал материал. Но работа над книгой движется не так быстро, как хотелось бы. Вторую главу думаю в течение месяца кончить. Пошлю ее сразу же Вам и буду просить Вас сообщить мне свое мнение. Это очень ответственная глава, а у меня иногда не хватает некоторых данных, и я боюсь, что могут вкрасться фактические ошибки.

Еще раз желаю Вам счастливого пути в Гималаи и шлю свои лучшие мысли.

Душевно Ваш

    П. Беликов

П. Ф. Беликов – С. Н. Рериху и Д. Р. Рерих

3 мая 1963 г

Дорогие Девика и Святослав Николаевич,

Ваши письма от 3 и 11 апреля получил, также и статью Николая Константиновича. Сердечное спасибо. Я простудился и немного хворал. Сейчас уже лучше. Вчера закончил II главу своей работы «Рерих-мыслитель». По объему она вышла несколько больше первой. Как только перепечатают, сразу же вышлю Вам. После небольшого перерыва приступлю к третьей главе. Материал более-менее уже подобран. Я ощущал нехваток материала, когда писал II главу. Возможно, ее придется впоследствии дополнить. Мне как раз очень не хватает собрания сочинений Н. К. издания 1914 г. (Сытина).[87 - Рерих Н. К. Собрание сочинений. М.: Изд-во И. Д. Сытина, 1914.] Не знаю, смогу ли здесь раздобыть. Остальные книги на русском языке у меня имеются. Перед началом своей работы я всех их опять перечитал и составил маленький тематический индекс. Как Вы пишете, Святослав Николаевич, томик стихотворений изд[ательства] «Слово» 1921 г.[88 - Рерих Н. К. Цветы Мории. Сб. стихотворений. Берлин: Слово, 1921.] действительно является ключом ко многому. Поэтому эпиграфы я хочу брать к каждой главе из него. Мне неизвестно – насколько полно представляет эта книга поэзию Николая Константиновича. В нее не включены «Девассари» и «Гайятри».[89 - «Девассари Абунту» и «Заповедь Гайятри» были опубликованы в сборнике: Рерих Н. К. Сказки и притчи. Пг., 1916.] О них я только слышал, но с ними не знаком. Возможно, что есть и много других произведений, незнакомых мне. Богатейший материал дали бы неопубликованные «Листы дневника».[90 - Имеются в виду очерки Н. К. Рериха «Листы дневника».] Это видно уже по тем выдержкам, которые были напечатаны у нас в журнале «Октябрь»

в 1958 году. Конечно, весь материал найдет в будущем полное применение и ляжет в основу многих книг.

Писал Князевой по поводу посланной Вами статьи Николая Константиновича. Она для нас очень современна. Просил Валентину Павловну узнать о возможности ее опубликования.

Не знаю, имеете ли Вы книгу Д. В. Тер-Аванесяна «По дорогам Индии и Непала»? В ней упоминается о посещении автором Наггара. Посылаю ее Вам бандеролью.

Вы, вероятно, наслаждаетесь уже красотами Гималаев. Низкий поклон им и от меня.

Шлю свои лучшие мысли и желаю всего светлого.

<< 1 ... 4 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
8 из 10