Арифметика демократии

– Не-е-е, мы так не хотим. Мы хотим так: нравится – читаем, не нравится – бросаем, и идём читать то, что нравится. И не перед кем чтобы не отчитываться за то, что нравится. Потому, что у нас свободное общество, и никто никому ничего не обязан.

– Тогда зачем вы написали в условиях конкурса, что вам нужны самые сенсационные открытия, если вы не способны адекватно отреагировать на то, что вам предоставляют? Написали бы «Самые сенсационные открытия в пределах нашего понимания и ничего сверх этого»?

– Наш конкурс – как хотим, так и пишем! А не нравится – не участвуй и создавай свой.

– То есть вы отказываете мне в возможности участвовать в вашем конкурсе?

– Ну почему же? Ты можешь участвовать наравне со всеми, просто придумай что-то новое!

– Что значит – придумай новое??? Как можно придумать новую правду? Ведь правда на то и правда, что её вторую придумать нельзя! Это ваши «сенсационные открытия» можно придумывать бесконечно в разных комбинациях, а правда может быть только одна! Поэтому вы должны принять мою работу такой, какая была, и отреагировать так, как полагается реагировать.

– Это всё отговорки, потому, что ты не можешь сочинить ничего нового, в то время, как вокруг целая куча авторов, куда более интересных и плодовитых!

– И как же вы определили, что это я не могу написать ничего актуального, а не вы не можете понимать актуальность?

– Ну что значит «Как определили»? Взяли и определили! Это ж видно: ты не продуктивная, в отличие от других авторов, и ты это знаешь, и ты им завидуешь, потому, что им все плюсы ставят, кроме тебя! И потому это всё твои отговорки, и не надо ничего говорить – мы точно знаем! А если ты не можешь ничего нового написать, значит, ты не интересная, а работы неинтересного автора тем более читать не хочется! И работу мы твою не примем, и больше ничего знать не хотим! – ответили судьи конкурса, и зажав пальцами уши, отвернулись.

Так работа Умеющей Считать до Бесконечности была дисквалифицирована, что всем показало, что она не только не интересна, но и не продуктивна. А самой ей, если она потом пыталась с кем-то спорить, говорили: "Если ты такая умная, то где же твоё признание?".

Глава 21. Как в обществе возникло правосудие

Несмотря на то, что в теории Закон демократического общества был гарантом справедливости, на практике достичь такого положения никак не удавалось. И даже если ответственное лицо действовало по закону, это совсем не гарантировало не только справедливости, но и даже иногда и безопасности.

Например: выдавала Верховная разделюкам по пять апельсинов, чтобы они разделили их между своими десятками. Но одни разделюки сидели к Верховной ближе, а другие чуть поодаль. И вместо того, чтобы каждой вручить по пять штук, она, бывало, вручало ближней десять, чтобы та взяла себе свои пять, а стоящей дальше передала её пять. И тут оказывалось, что передающая себе брала не по пять, а больше, передавая своей коллеге всего лишь оставшееся, а когда начиналось разбирательство, говорила, что ей по Закону вообще полагается пятьдесят на её десяток, и потому она имеет право в пределах этого числа взять как можно больше, чтобы её десяток был обделён как можно меньше.

Недопередающая никак не хотела понимать, что из-за неё десяток её коллеги будет обделён как можно больше со всеми вытекающими для той из этого проблемами. И когда та начинала объяснять ей свою правду, эта толкала ей свою, и никто ни к кому не хотел прислушиваться, пока другой не захочет прислушаться к нему.

Спор часто переходил на крик и иногда даже в драку, и потому обстановка в обществе Справедливости и Равенства была очень напряжённая. Несмотря на демократическую основу и наличие Закона, чувствовалась нехватка дисциплин и порядков решения многих вопросов. Чтобы решить проблему, Верховная учредила в обществе Суд, чтобы обезьяны, могли разбирать все свои апельсиновые тяжбы, как цивилизованные приматы.

Стороны в Суде были представлены специально обученными обезьянами, называемыми апельсинозащитниками. Они представляли интересы сторон, и вели между собой по связанными с ними вопросам прения. Работа же апельсинозащитников оплачивалась апельсинами за счёт средств клиента. Апельсинозащитники были самые разные: считать они умели от пяти и вплоть до ста. И чем больше апельсинозащитник умел считать, тем дороже стоила его работа.

Сначала в Суде разбиралось дело Верховной против Разделюки, где разделюка сумела схватить себе десять апельсинов из кучи Верховной, аргументируя это тем, что ей по Закону положено пятьдесят. Разделюка наняла для представления своих интересов апельсинозащитника, умеющего считать до пятидесяти, а Верховная наняла умеющего считать до ста. Защитник разделюки выступал первым и начал свою речь так:

– По Закону каждой разделюке полагается пятьдесят, а значит, она имеет право в пределах этой величины брать столько, сколько необходимо для её достижения, и потому преступлением это быть не может. А стало быть, если у Верховной из-за этого чего-то не хватает, то это проблемы Верховной, а не моего клиента, и пусть она сама свои проблемы решает, подтягивает свою арифметику, и разбирается, почему у неё так получается.

Апельсинозащитник Верховной ответил так:

– Итак, защита Разделюки утверждает, что Закон не был нарушен. Меж тем всем нам известно, что чем больше достанется одним, тем меньше достанется другим. И основная цель существования Закона – это обеспечение наших демократических прав. И если одни демократические права одних идут поперёк прав других, то предпочтение надо от дать в пользу тех, чьи права соблюсти актуальнее. И если сталкиваются права меньшинства и большинства, то приоритет должны иметь права большинства. А теперь давайте посчитаем, о защите прав какого количества участников общества ходатайствует наша Разделюка? Раз-два-три… пять… …десять, включая её саму. А какое количество участников пострадает, если из-за соблюдения если в ущерб этим десяти будут потеснены их права?

Апельсинозащитник Верховной начал считать, указывая пальцем на каждого засчитываемого, а все следили за синхронностью и на каждый счёт сознательно кивали головой. После счёта «три» барамуки перестали кивать и лишь растерянно на каждый счёт хлопали глазами. После тридцати счёт потеряли и разделюки, а после пятидесяти сбился и апельсинозащитник Судящейся с Верховной Разделюки. По окончании процедуры апельсинозащитник Верховной спросил, знает ли кто-либо из присутствующих какие способы разделить апельсины, оставив у этой Разделюки её десять апельсинов без того, чтобы не были обделены все эти участники?

Все демонстративно разводили руками, а Разделюка и её апельсинозащитник растерянно молчали. Тогда их спросили, какие у них возражения к тому, чтобы не позволять ущемлять права большинства ради прав меньшинства. Апельсинозащитник развел руками, и дело было решено в пользу Верховной.

Далее слушалось дело одной разделюки против другой, где первая получила от Верховной десять апельсинов, чтобы пять оставить себе, а пять передать товарищу, но вместо этого оставила себе семь, а передала всего лишь три.

Стороны наняли апельсинозащитников, умеющих считать до пятидесяти, и те насчитали по десять потенциальных пострадавших с каждой стороны. Поскольку стороны были равны, апельсинозащитника ответчицы спросили, какие он может обосновать, что один десяток должен получить больше. На этот вопрос он не смог найти ничего убедительного, и присвоившую себе семь апельсинов разделюку присудили вернуть два апельсина истцу. Проигравшая подала на апелляцию и хотела нанять Умеющую Считать до Ста апельсинозащитницу, чтобы она что-нибудь придумала, но та заломила такую цену, которая была под силу только Верховной.

Затем слушалось дело разделюки против барамуки, стащившей у неё один апельсин. Разделюка наняла апельсинозащитника, умеющего считать до пятидесяти, а барамуке хватило её апельсина только на, умеющего считать только до пяти. Не сумев объяснить, какое право его подзащитная имела взять у пострадавшей, он слил дело, и пошёл уминать свой заработок. А проигравшей дело барамуке был присужен штраф в виде лишения права участвовать в дележе апельсинов на срок, в который созданная ей недостача будет за её счёт восполнена.

Про завершение первого дела барамуки сказали:

– Справедливость.

Про завершение второго дела они сказали:

– Равенство!

Про завершение второго дела они сказали:

– И поделом ей!

– А где же справедливость и Равенство? – спросила их Умеющая Считать до Бесконечности.

– Закон есть, и он работает! – ответили барамуки, – А значит, мы отсудим себе всё, что нам не достаёт.

– Ну-ну, – сказала Умеющая Считать до Бесконечности, и ушла.

Барамуки стали скидываться на апельсинозащитников, чтобы отсудить себе полагающееся им по Закону. Но всё время почему-то так получалось, что их апельсинозащитники проигрывали в счёте апельсинозащитникам Верховной. Они тратили на суды всё больше, но всё время им почему-то не хватало на таких апельсинозащитников, которые бы не проигрывали. И тогда большая часть барамук объяснила это тем, что видимо, так и должно быть по справедливости и равенству, просто это надо понять, и постепенно утратили к этому интерес, и только три самые упёрты барамуки не желали сдаваться. Перепробовав все способы и истратив все кредитные лимиты, они решили, что терять нечего, и пошли к Умеющей Считать до Бесконечности. Придя к ней, они сказали:

– Если ты действительно умеешь считать, то сможешь ты доказать в Суде, что нас обманывают?

– Смогу, – ответила она, – Если меня не будут перебивать и затыкать, когда я буду говорить.

– Какой перебивать, ты что? – изумились они, – Там в Суде полный порядок и тишина, и каждому дают высказаться столько, сколько он считает нужным.

– Ну тогда я, конечно, могу выступить в вашем суде, но только что вы со своей стороны для меня делать готовы? – спросила Умеющая Считать до Бесконечности.

– Если ты победишь, мы признаем твою правоту, и будем бороться вместе с тобой за то, чтобы твои принципы восторжествовали!

– Идёт, – сказала она, и они всей компанией пошли к Зданию Суда.

Когда барамуки с Умеющей Считать до Бесконечности пошли к суду, и там их встретила целая толпа апельсинозащитников в компании с остальными служителями правопорядка.

– Без диплома по пониматике нельзя работать апельсинозащитником! – сказали они, – Вы что, в своём ли вы уме?!. Да вы знаете, что она с вами может сделать? Она вас так может подставить, она вас так подставить – у-у-у, вы потом всю жизнь за неё будете штрафы платить.

Барамуки растерянно смотрели на Умеющую Считать до Бесконечности, друг на друга, и на толпу служителей закона, растерянно хлопая глазами.

– Мы вам бесплатно апельсинозащитника предоставим, – говорили они, – Только не вздумайте иметь дело с этой ересью!

Целая толпа служителей закона и зевак из толпы барамук обступила трёх барамук и, тряся указательными пальцами, и делая серьёзные пугающие рожи.

Барамуки посовещались между собой, и решили воспользоваться услугами бесплатного апельсинозащитника. А поскольку из умеющих считать хотя бы до десяти никто не хотел работать бесплатно, таковым удалось найти только среди умеющих считать до пяти.

Не дожидаясь барамучьей благодарности, Умеющая Считать до Бесконечности ушла, а в обществе после этого был задним числом установлен закон, согласно которому работать апельсинозащитником может только член общества, получивший диплом по пониматике, а также закон, согласно которому, если у участника общества нет апельсинов, чтобы нанять себе апельсинозащитника, то он ему предоставляется бесплатно.

Глава 22. Как общество боролось с воровством

Однажды Умеющая Считать до Бесконечности создала теорию, согласно которой каждой обезьяне требуется для полноценного питания получать один апельсин за раз. Если же их потреблять больше, то апельсины приедаются, становятся невкусными, и даже могут вызывать отвращение, и потому, согласно её теории, смысла в объедании ими особого нет. Поэтому каждой обезьяне для полного счастья нужен был всего один апельсин – ни больше, ни меньше. Однако, на практике всё получалось совсем по-другому: сколько бы апельсинов обезьяне не дай, их ей всегда было мало. И потому, сколько бы их у кого не было, все всегда думали о том, где бы достать ещё.